Чорнобиль та COVID-19: коли загроза знаходиться в повітрі, яким ви дихаєте. Ондрей Бучек / Шуттерсток
Коли ми повільно виходимо із накладених урядом блокувань, ми опиняємось змушені переглядати деякі простори, які раніше були нам найбільш звичними. Зараз магазини, громадські центри та громадський транспорт несуть невидиму загрозу: поверхні можуть бути забруднені, повітряні частинки можуть вдихатися.
Спосіб руху в цих просторах змінився. Частково це пов’язано з правилами безпеки, розробленими для забезпечення відстані, а частково з нашим особистим сприйняттям загрози.
З моменту блокування вступили в силу, я був куратором 100 слів самотності проекту, збираючи та публікуючи світові літературні відповіді на пандемію та її вплив на наше повсякденне життя. Писання показують, що в усьому світі емоційні реакції на буденну діяльність посилюються. Наша поведінка змінилася у відповідь на загрозу, яку ми не бачимо, але яка, тим не менше, може нас вбити.
"Ворог надворі", Мегха Наяр пише з Індії в квітні. "І тому ми тулимось у приміщенні, забуваючи поки що, як виглядають сонце та місяць".
Від Чорнобиля до COVID-19
Це не перший раз, коли великій спільноті людей доводиться домовлятися про невидиму небезпеку. Коли Катастрофа на Чорнобильській АЕС відбулося в 1986 р., воно поширило випромінювання на величезні території Європи. Тисячі жителів були евакуйовані та їм стало погано.
На той час реакція на забруднення була різною. Відповідно до показання від першої особи зібрана білоруською журналісткою Світланою Олексійович, одна жителька сказала, що "помила будинок, відбілила піч ... все, щоб ми могли повернутися". Інший виявив: "Дочка пішла за мною по квартирі і витерла дверну ручку, стілець". Інші намагалися повірити в ризик. “Вони сказали, що вода“ брудна ”. Як він може бути брудним, коли він такий чистий? "
Під час мого Докторські дослідження Я відвідав Чорнобиль, щоб вивчити емоційні та поведінкові реакції людей на непомітну небезпеку, що існують і сьогодні. Вони схожі на те, як люди реагують на пандемію коронавірусу.
Ми стурбовані торканням речей, тому уникаємо цього. Ми добре усвідомлюємо свою близькість до поверхонь та можливе забруднення, і рухаємось по-різному, щоб компенсувати. Ми боїмося невидимих повітряно-крапельних частинок, які потрапляють всередину нас. Ми помічаємо наше дихання, затримуємо дихання або відчуваємо задишку. Захисні покриття роблять нас почуватися безпечнішими (навіть якщо вони не використовуються належним чином або не доведено, що вони працюють). І ми визнаємо, що нам може бути заподіяно шкоду навіть після обережності.
Наприклад, ми можемо подумати: "Мені потрібно робити покупки, я буду обережний, але повинен прийняти невеликий ризик". Це прийняття дозволяє нам рухатись навколишнім середовищем, навіть якщо обережно та стурбовано, для досягнення наших цілей.
У випадку Чорнобиля час плину часу дозволив нам вдруге домовитись про космос. Сайт зараз a туристичне місце, даючи людям шанс дослідити покинуті, і досі радіоактивні села, що залишились позаду.
Такі туристи активно шукають той досвід, про який ми всі зараз ведемо переговори: невидима небезпека. У цьому випадку процес мислення йде: "Я хочу побачити це місце, я буду обережний, але повинен прийняти невеликий ризик".
Сьогодні в Чорнобилі оцінка ризику нетривала і може бути захоплюючою. Але у випадку з COVID-19 він триває і може бути тривожним та виснажливим.
Психогеографія коронавірусу
Викликається перевірка того, як місця змушують нас почуватись і поводитися психогеографія, термін, придуманий політичним художником Гаєм Дебордом у 1960-х. Зазвичай його використовують для дослідження того, як містобудування впливає на емоції та рухи людей. Але це важче застосувати, коли в ньому присутній невидимий аспект місця, наприклад, мікроби.
Без сенсорних даних, таких як бите скло або дим, що означають небезпеку, важко оцінити ризик. Іноді ми можемо покладатися на технології - наприклад, дозиметри, що використовуються в Чорнобилі для реєстрації рівня радіації, - щоб точніше оцінити небезпеку; в іншому випадку невидимі ризики є суто концептуальними. Тоді особиста оцінка ризику базується на спільному культурному розумінні, загальних знаннях про радіацію чи інфекцію та інструкціях експертів.
Це може призвести до різко різноманітних реакцій. На одному кінці спектра - коконування, висловлене в Едінбурзі прозаїком Шеріз Сайвелл внесок до 100 слів самотності, де вона пише, що повністю відмовляється від взуття:
Я прибрав відкрите взуття. Більше не потрібні мої шкіряні черевики з візерунковим оснащенням, ані сандалі на високих підборах, ані ті чорні мереживні броги, які я одягав на зустрічі, коли хотів виглядати так, ніби знаю все, що мені потрібно було знати.
На іншому кінці спектру порушуються правила, коли люди, які не довіряють державній політиці, цінують власний досвід та прагнення до нормальності щодо нових наукових даних.
Причини порушення правил безпеки ґрунтуються на нашому соціальному та культурному досвіді. Ті, хто має привілейовані культурні повноваження, можуть оскаржити можливе порушення їхніх "прав", як це спостерігається в США, де натовпи озброєні демонстранти блокування штурмували будівлі столиці вимагаючи права на стрижку.
На відміну від Чорнобильської катастрофи самоселенці повернулися до своїх будинків у зоні відчуження, незважаючи на небезпеку. Їхні дії були вкорінені в травмі переміщення, втечі від дискримінації, інтенсивному зв'язку з ландшафтом своїх предків та потребі почуватись у безпеці вдома.
Сьогодні ми можемо провести порівняння між складною психогеографією в ЧорнобиліСталкерс”Проникнення в зону відчуження (їх прабатьківщина), щоб їсти їжу та пити воду, яка може бути забруднена радіацією, як спосіб повернення простору, а також молоді люди порушують обмеження блокування заселяти спільноти з друзями - механізм подолання у відповідь на тривоги COVID-19.
Як перебування всередині безкінечно, так і порушення правил блокування передбачають бажання контролювати невидиму небезпеку і призводять до внутрішніх конфліктів та побоювань щодо наслідків. Це потужні психогеографічні відповіді на звичне середовище, в центрі яких лежить власність і наше почуття належності.
Оскільки блокування продовжуватимуть розвиватися, і деякі країни стикаються з перспективою другої хвилі, наші емоції та поведінка будуть розвиватися разом із ними. Психогеографія може бути ключем до розширення можливостей, коли ми ведемо переговори про ці зміни. І це може допомогти нам пам’ятати - ми вже обговорювали невидимі загрози.
про автора
Філіпа Холлоуей, викладач англійської літератури та творчого письма, Університет Edge Hill
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Схожі книги:
Атомні звички: простий та перевірений спосіб побудувати добрі звички та зламати погані
Джеймс Клір
Atomic Habits містить практичні поради щодо розвитку хороших звичок і позбавлення від поганих на основі наукових досліджень зміни поведінки.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Чотири тенденції: незамінні профілі особистості, які розкривають, як зробити своє життя кращим (і життя інших людей кращим теж)
Гретхен Рубін
Чотири схильності визначають чотири типи особистості та пояснюють, як розуміння власних схильностей може допомогти вам покращити стосунки, робочі звички та загальне щастя.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Подумайте ще раз: сила пізнання того, чого ви не знаєте
Адам Грант
Think Again досліджує, як люди можуть змінити свою думку та ставлення, і пропонує стратегії для покращення критичного мислення та прийняття рішень.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Тіло зберігає оцінку: мозок, розум і тіло у зціленні травми
Бесселя ван дер Колка
The Body Keeps the Score обговорює зв’язок між травмою та фізичним здоров’ям і пропонує розуміння того, як травму можна лікувати та вилікувати.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Психологія грошей: позачасові уроки про багатство, жадібність та щастя
від Моргана Хаусела
Психологія грошей досліджує способи, якими наше ставлення до грошей і поведінка можуть впливати на наш фінансовий успіх і загальний добробут.
