Темна сторона капіталізму: чому Папа Римський підкреслює нерівність 

Папа Франциск став одним із найважливіших голосів на світовій арені щодо необхідності посилення морального виміру в економічній політиці. Це спричинило певний розлад у ділових та фінансових колах.

Відповів відомий політичний оглядач США Кейт Фаррелл звинувачуючи Папу Франциска на надмірний вплив марксистських ідей про те, що «багаті збагатилися лише за рахунок бідних». Фаррелл стверджує, що "розрив у нерівності просто не має значення". Він писав, що "капіталізм спричинив неперевершене економічне зростання" і "головним чином відповідає за скорочення вдвічі світових показників бідності за останні 20 років".

Що Фаррелл не визнає, так це те, що більшість останніх глобальних покращень рівня життя відбуваються в Росії комуністичний Китай, навряд чи зразкова капіталістична країна; що глобальна фінансова система крихка; і що у всьому світі два мільярди людей все ще борються з бідністю.

Протистояння темній стороні капіталізму

Папа Франциск визнає вже досягнутий прогрес у покращенні рівня життя у багатьох країнах, але закликає надавати пріоритет підняттю рівня життя для решти країн світу. Він виділяє "темна сторона" наших капіталістичних економічних систем, і особливо, як надзвичайна економічна нерівність завдає шкоди мільйонам людей.

Френсіс не говорить як філософ крісла, моралізуючи здалеку. Він особисто переживав спустошення в Аргентині коли у 2001-02 роках вона не виплатила свої борги, що призвело до бідності половини населення та економічно покалічило країну. Банки зазнали краху, і багато людей втратили свої заощадження.


Innersele підписатися графіка


Навіть в Італії Френсіс бачить тривалу економічну депресію з безробіттям понад 12%, а безробіття серед молоді - на 40%. В Європа в цілому, 25 мільйонів (11.5%) є безробітними, у тому числі 5.3 мільйона молодих людей (10.2%), тоді як у Греції та Іспанії понад 25% є безробітними, а понад 55% - серед молоді.

Досягнення католицизму

Френсіс повторив свій сильний напад на таку економічну нерівність під час своїх нещодавніх виступів візит до Південної Кореї, де його привітали мільйони людей. У перший день свого візиту він закликав корейців проявити «особливу турботу про бідних, уразливих та тих, хто не має голосу», а також бути «лідерами глобалізації солідарності».

Близько 800,000 124 людей зібралися в Сеул, коли Папа Беатифікував XNUMX корейських мучеників. Франциск закликав азіатську католицьку молодь побудувати «більш місіонерську і скромнішу церкву», яка «любить і поклоняється Богу, прагнучи служити бідним, самотнім, немічним і маргіналам».

Френсіс аплодує капіталістичній економіці, яка пропонує справедливі та розумні результати для всіх громадян, підтримуючи знедолених. Це та економіка, до якої прагне більшість країн і яку ми бачимо найбільш очевидно в скандинавських та північноєвропейських країнах, але також меншою мірою в Австралії.

Релігія як і раніше відіграє певну роль у австралійському суспільстві дані перепису виявляє. Папська спрота опозиції екстремальному капіталізму може резонувати в Австралії. Френсіс відкидає неоліберальне уявлення про те, що ринок сам по собі вирішить моральні дилеми і належним чином винагородить людей, при цьому уряди відіграють лише мінімальну роль.

Моральний аргумент щодо справедливості

Френсіс жахається, що так багато людей досі ледве виживають у багатьох країнах, коли світ має таке безпрецедентне багатство і міг би зробити набагато більше, щоб підвищити рівень життя біднішого населення за допомогою кращої політики.

Більше того, як добре знають економісти з розвитку, навіть країни з відносно низьким валовим внутрішнім доходом можуть досягти значно поліпшення охорони здоров'я, освіти та тривалості життя за допомогою належної політики, як багато з тих країн Цілі сталого розвитку ООН. Вони показують, що далеко від того, що соціальна рівність є підривною або комуністичною ідеєю, вона може сприяти швидкому соціальному піднесенню цілого населення.

Франциск наполягає, що нинішня ситуація для мільйонів людей є жорстоко несправедливою і потребує радикальних змін. Звісно, ​​він не закликає до насильницької революції, але боїться таких наслідків, якщо покращена економіка не дасть більш життєздатних результатів для тих, хто перебуває у важкій бідності.

Він неодноразово закликав багатьох людей у ​​бізнесі, фінансах та урядах, які щиро стурбовані соціальною справедливістю, допомогти розробити більш справедливу політику.

Папа Франциск із совістю закликає до глобалізації. У червні він похвалив підприємства, які обслуговували справжні потреби людей, але розцінив це як таке "Нестерпний" що економіка перебудовується для задоволення інтересів фінансових ринків. Це накопичувало величезні багатства в руках відносно небагатьох, а багатьох інших позбавляло гідних засобів до існування.

Кіт Фаррелл має рацію, що Папа вважає, що деякі фінансові інтереси експлуатують бідняків, але хто може це достовірно заперечити? Ми можемо очікувати, що почуємо більше від Папи Франциска на цю тему, особливо у новому документі про екологічну відповідальність та сталість, який зараз готується.

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда
Читати оригінал статті.


Про автора

Дункан БрюсБрюс Дункан - католицький священик ордену редемптористів, який вивчав економіку та політику в Сіднейському університеті. З 1986 року він читав лекції з історії та соціальної етики у Теологічному союзі Ярра в Мельбурні, що є частиною Університету Божественності. Він багато писав на соціальні теми, включаючи «Соціальне вчення Церкви» (1991), «Хрестовий похід або змова: католики та антикомуністична боротьба в Австралії» (UNSW Press, 2001), а в 2012 році-«Соціальна справедливість: повне життя у справедливішому світі». . Він є одним із засновників адвокатської мережі Social Connections.

Заява про розголошення: Брюс Дункан є членом групи соціальної справедливості «Social Policy Connections».


Рекомендована книга:

Велике серце, відкрите для Бога: Розмова з Папою Франциском
папою Франциском

У широкій розмові Папа Франциск зворушливо розповів про своє духовне життя, про надії на церковну реформу, про свою відкриту позицію щодо геїв та лесбіянок, про погляди на жінок та навіть про улюблені фільми. Америка Журнал, з якого виникла ідея інтерв'ю, доручив команді з п'яти італійськомовних експертів стежити за тим, щоб слова Папи були точно передані англійською мовою. Тепер це чудове, історичне та зворушливе інтерв’ю доступне у вигляді книги.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу на Amazon.