Ілюстрація ринку, наповненого сезонними продуктами з книги Різдва Томаса Кіббла Херві (1837). Британська бібліотека

Багато наших святкових традицій - від обміну листівками та витягування сухариків до прикрашання дерев - популяризували вікторіанці. Нині рожеві відтінки Різдва XIX століття часто домінують у ностальгічних рекламних кампаніях (див Світ Каррі-ПК пропонування), але це також був час бурхливого споживацтва, яке розглядало розширення покупок як особливість святкового періоду. Індустріалізація створила новий середній клас з наявним доходом та дозволила масове виробництво подарунків та прикрас. Впровадження газового та електричного освітлення продовжило робочий час, що дозволило споживачам робити покупки до пізнього вечора.

Зі змінами в галузі роздрібної торгівлі з'явилася значна тривога, що продавці були перевантажені роботою та отримували недоплату. Працівники магазинів, меценати, соціальні реформатори та лікарі агітували покращити умови праці. Робочі дні були довгими; це не було до 1886 що кількість годин на тиждень була обмежена 74, і навіть тоді лише для осіб до 18 років. Неоплачуваний надурочний час був звичайним явищем, чому сприяло те, що багато продавців працювали на місці. Там були турботи що тривале перебування в стані призводило до болів, болів і варикозного розширення вен і ставило під загрозу репродуктивного здоров'я жінок -продавців. Під час Різдва цей тиск та тривога посилилися.

{youtube}lGa4KRaDKIY{/youtube}

In Смерть і хвороба за прилавком (1884), адвокат Томас Сазерст, який проводив передвиборну кампанію, прагнув підвищити обізнаність про тяжке становище продавців магазинів. Його книга зібрала особисті історії працівників магазинів, у багатьох детально описано тиск Різдва.

Альберт, покупець драпірувань у Майл -Енді, розповів, як типовий робочий день у святковий період триватиме 14, 15 або 16 годин. Помічник бакалійника в Іслінгтоні Мелмот Томас пояснив, що він працював до «1, 2, 3 і навіть до 4 години ранку (без додаткової оплати), можливо, три ночі на тиждень». За його словами, ця додаткова робота розпочалася ще в листопаді.

Вільям, бакалійний магазин із південного Лондона, що у Брикстоні, повідомив, що напередодні Різдва він працював з 7 ранку до півночі. Потім він сів на ранковий потяг, щоб провести Різдво зі своїми друзями, відчуваючи себе «більше мертвим, ніж живим». Працівник бакалійного магазину в Пекхемі, Альфред Джордж, так само скаржився на несплату понаднормової роботи, що розтягується на ранні години. За цієї «системи рабства» він залишився «абсолютно непридатним насолоджуватися найсвятішою та найвеселішою пора року».

Чарльз, драперист на Оксфорд -стріт, у Лондоні, розповів, як одному з його друзів - бакалійнику - «здоров'я повністю погіршилося» через «важку роботу під час різдвяної торгівлі». Друг помер, і причина смерті, за словами Чарльза, була «повністю перевтомлена» лікарем.

Спільними темами у сюжетах є довгі робочі дні (часто до ранку), тривалий час до Різдва та неможливість насолоджуватися святами через перевтому та виснаження. Багато хто також розповідав про довгостроковий вплив на здоров'я працівників магазину. Ймовірно, Сазерст вибрав найекстремальніші приклади, щоб викликати симпатію громадськості - і важко визначити, наскільки він сам створив оповідання. Але подібні образи перевантаженого продавця магазину були поширеними в той період.

Крик продавця

Анонімна брошура під назвою «За прилавком» (1888) - із «ескізами», написаною продавцем магазину, - присвятила цілий розділ тиску святкового періоду (брошура не оцифрована, але з нею можна ознайомитись у Британській бібліотеці або на Бодлейській Бібліотеки). Письменник прокоментував, що "Різдво продавця насолоджується лише в очікуванні", оскільки в той самий момент він повинен бути готовий "вправлятися у своїх рекреаційних здібностях", а натомість "відчуває, що напруга попередніх тижнів […] вплинула на і тілом, і розумом ». У цьому стані багатьох змушували вживати «хмільні напої».

Ключовим голосом у кампанії щодо покращення умов праці в магазинах був медичний журнал The Lancet. У творі під назвою «Крик продавця»З грудня 1896 р. Він попереджав, що звичайний тиск, з яким стикаються працівники роздрібної торгівлі, скоро посилиться. На Різдво він пояснював: «життя в магазині стає одним безперервним трудом». У статті розповідається про знайому історію про те, як продавці магазинів виїжджали з міста напередодні Різдва опівночі, поїхавши додому, «з вичерпаними розумовими та тілесними можливостями».

В "Різдвяні покупки та охорона здоров'я”, Опублікований у грудні 1900 року, журнал звернувся до своїх читачів з проханням розглянути, як вони, як споживачі, можуть допомогти пом’якшити стрес та напругу, з якими стикаються працівники роздрібної торгівлі. Закликаючи читачів думати "не тільки про себе та свої покупки", він міркував, що:

Купувати раніше в цей день і дещо раніше в сезон не обійдеться дорожче, але він розподілить більш рівномірно роботу, яку доведеться виконати […], і таким чином пом’якшить нещасне та нездорове навантаження, яке так сильно важить на продавців під час Різдва.

Стаття «Lancet» відстоювала ідею сумлінного споживача, заохочуючи читачів змінити свої звички покупок, щоб принести користь працівникам - хоча визнавала, що не кожен може робити покупки вдень через роботу.

 Перша у світі різдвяна листівка, комерційно виготовлена ​​художником Джоном Каллкоттом Хорслі в 1843 році.

Останні десятиліття бачили а бум етичного споживання, завдяки чому люди намагаються зменшити свій вплив на робітників та планету. Також проводяться кампанії з підтримки незалежних магазинів та вулиць, проти зростання інтернет -роздрібної торгівлі. Тим часом існують законні побоювання щодо умови працівників складу та водії доставки які справляються з лавиною замовлень в Інтернеті під час різдвяного сезону. Отже, хоча стійкі покупки можуть здатися сучасним винаходом, занепокоєння щодо різдвяного споживання не є чимось новим.

про автора

Елісон Молдс, асистент докторанту, Оксфордський університет

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon