Нещодавня широка увага до шокуючих випадків передбачуваного правопорушення поліції - вбивства Майкла Брауна, Еріка Гарнера, Таміра Райса та тепер Вальтер Скотт - об'єднали голоси по всій країні на захист рівного захисту за верховенством права.

Те, що колись розглядалося як місцеві правоохоронні проблеми, зараз викликає національні проблеми - з кожним новим інцидентом все більшу увагу набуває національний центр.

Як відбувся цей зсув і, головне, що це означає для руху за громадянські права в цілому?

Як недавній, широкомасштабний академічний журнал присвячені демонстраціям протестів у Фергюсоні, науковці досі намагалися прийти до характеристики останніх дій: чи це рух? Це триватиме? Чи потрібні більш дорадчі форми громадського залучення?

Може виникнути новий вид руху за громадянські права

Нинішній момент протесту цілком може перетворитися на новий рух за громадянські права. У процесі рух може звернутися до нових та різних лідерів - більш хитрих, менш виразних - з різними голосами та вміннями мобілізувати думку.

Частково, зміни можна пояснити дедалі лібертаріанським духом у колах кримінального правосуддя, де посилюється кримінальна відповідальність (як вчений з кримінального правосуддя) Білл Stuntz описує) більше не розглядається як рішення. Ключові гравці руху - інститут Катона (Звітування про порушення поведінки Національної поліції), на лібертаріанській стороні, і АССУ, серед лібералів, що відстоює багато аспектів кримінально-правова реформа.

По-перше, «старий» рух за громадянські права був не просто відштовхуванням або «запереченням» встановленого закону та влади.

Такий аналіз є похміллям думок старих лівих, які припускають, що домінуючий соціальний клас володіє репресивною владою, а інші класи є невинними об'єктами контролю. Мартін Лютер Кінг-молодший зрозумів цю ідею, що влада є негативною та небезпечною: “Ми не займаємося жодною справою негативний протесті в будь-яких негативних суперечках з кимось. Ми говоримо, що твердо вирішили бути чоловіками ".

У Фергюсоні, Міссурі, Міністерство юстиції знайшло докази расизм та докази що громадянські права були порушені з метою збільшення міських доходів. Деякі міські чиновники (включаючи муніципального суддю, керівника міста та начальника поліції) подали у відставку, але на нових муніципальних виборах явка була лише близько 30%.

Це поліпшення на попередніх виборах, де явка була ще нижчою, але тривала низька явка свідчить про те, що акції протесту проти громадянських прав не перетворилися на пряму політичну участь.

Менш виразний та більш хитрий

По-друге, і протилежно інтуїтивно, „новий” рух за громадянські права може і повинен бути менш виразним.

У своєму старому режимі говорити правду владі, коли чорні життя порушували вражаюче насильство лінчувань та бомбардувань, лідери громадянських прав вказували на жахливу жорстокість просто тим, що їх можна було помітити: завдяки їзді на волі, сидінню, проповіді та тому, що сфотографували.

Це бачення влади не йде в ногу з часом. У більшості бюрократичної системи, такої як наша, влада не здійснюється через насильницькі видовища. Потужність сьогодні заохочує людей пристосовувати, а не лякати їх. Ця м’яка сила є менш затратною у здійсненні, більш прихованою та менш неприйнятною. Але також важче протестувати проти цієї підступної м’якої сили.

Частково, поточну риторику протесту - наприклад, "чорне життя має значення" - можна адаптувати для того, щоб дати відповідь на недбалу роботу поліції. Наприклад, у справі Тамір Райс, основна інформація не було передано відповідальним особам.

Театральність судового процесу - наприклад, у процесах вбивства з високою видимістю - зачіпає нерв, яким можуть скористатися активісти, але якщо цей момент громадянських прав стане новим рухом, він не повинен зосереджувати увагу на владі держави над життям і смертю , або повісьте слухавку на розсуд міліції. Швидше слід дивитись на сукупність правових та соціальних впливів, які впливають на наше повсякденне життя.

Протести занадто залежать від випадкових подій

Зміна методів протесту має відбутися тому, що спектаклі, що створюють дії, занадто залежать від нещасних випадків.

Успішне видовище вимагає, наприклад, підтвердження недосконалого особистого характеру жертви, називаючи Майкла Брауна «дитиною» або «ніжним велетнем». Але ширша історія стосується зразків поганої підготовки та недбалого виконання законів - те, що сказав директор ФБР Джеймс Комі нещодавно визначені як дві ключові цілі правоохоронних органів: «збір та обмін кращою інформацією про зустрічі між міліцією та громадянами» та уникнення «ледачих розумових скорочень». Найкорисніші інструменти - це все, що робить візерунки більш помітними.

Серед нових інструментів протесту - відео, які можна розміщувати, та фотографії, які можна розмістити в твітері. Есе, керовані даними, є новим еквівалентом старої епохи громадянських прав, і їх легко передавати через соціальні мережі. Прикладом є чудова журналістика довгих форм наркотик війна, масова ув'язнення та статистичні рахунки. Ключові ресурси - Бюро статистики юстиції Національне опитування щодо віктимізації злочинів; ФБР Єдиний звіт про злочинність; а також звіти Відділу громадянських прав МЮ про інституційні катастрофи, такі як Фергюсон і Альбукерке.

Голос та техніка нового лідера з громадянських прав

Ця стаття в The Atlantic Monthly Конором Фрідерсдорфом - чудовий приклад голосу та техніки нового лідера громадянських прав. Автор кидає виклик поліцейським методам, що використовуються під час відеозапису, і, оглядаючи назад, пропонує два різні, але помірковані підходи до припинення зустрічі чорношкірого чоловіка та поліції. Це виразно, але воно також орієнтоване на політику, конкретне та загальне застосування.

Може здатися дивним виступати за рутинізацію та бюрократизацію руху за громадянські права, але саме це, можливо, доведеться зробити.

Гучний символічний протест на вулицях врешті-решт закінчиться. Що може замінити це, це інституціоналізація більш відповідального - і стійкого - розуміння влади. Це ризикує, наприклад, заміною протестів мовчанням.

Але винагородою є посилена "дія на відстані" - через читачів журналів чи студентів юридичних факультетів, що ведуть блоги по всій країні, - що може зачепити представників ширшої спільноти від місцевого шерифа до мера великого міста.

Нинішні акції протесту можуть ознаменувати початок кінця довгих 1960-х років з його окулярами насильства та опору та початок більш масовий рух за громадянські права, керований даними та доступний через соціальні мережі.

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда
Читати оригінал статті.

про автора

Кріс Баркер - доцент кафедри політології Південно-західного коледжу. Його академічні праці з'явилися в "Правознавстві, культурі та гуманітарних науках" або будуть надруковані; Американська політична думка; Інтерпретація; Сучасна естетика; Війна, література та мистецтво; та журнал греко-римських студій.

Книга цього автора:

at

Дякуємо за відвідування InnerSelf.com, де є 20,000 + статті, що змінюють життя, пропагуючи «Нові погляди та нові можливості». Усі статті перекладено на 30+ мов. Підписуватися для журналу InnerSelf, що виходить щотижня, та щоденного натхнення Марі Т. Рассел. Журнал InnerSelf видається з 1985 року.