Морські піхотинці допомагають пораненому до евакуаційного гелікоптера поблизу Ван Туонга, 1965 рік. Фотографія AP/Пітер Арнетт

Коли американці думають про війну, вони можуть подумати про зображення страждань своїх співгромадян.

Ми вважаємо загиблих і поранених. Ми стежимо за ветеранами на їх нелегкому шляху відновлення після фізичних травм та посттравматичного стресу. Ми спостерігаємо, як сім’ї сумують і оплакують своїх померлих.

Але не завжди це було так.

Насправді газети під час В’єтнаму та попередніх воєн надавали мало місця для зображення окремих американських солдатів. Журналісти майже ніколи не спілкувалися зі скорботними родичами. Я дізнався про це, досліджуючи зображення американської війни загиблих у Росії газети та підручники.

Сьогодні знову як США ескалює під час своєї 16-річної війни в Афганістані важливо зрозуміти, як В’єтнам встановив шаблон для виявлення честі у безрезультатних або програних війнах.

Анонімна війна у В’єтнамі загинула

Я виявив, що з 1965 по 1975 р. The New York Times згадувала імена лише 726 із 58,267 16 американських солдатів, убитих у В'єтнамі. Читаючи кожну статтю New York Times тих років із словом «В'єтнам», я виявив, що біографічна інформація міститься лише про 14 загиблих солдатів та фотографії XNUMX.

Є лише п’ять посилань на реакцію сімей загиблих, і лише дві статті згадують страждання поранених американських солдатів. Дві інші статті обговорюють похорони чи поховання померлих. Це стримане покриття значно відрізняється з журналу The New York Times або будь -якого іншого засобу масової інформації під час воєн в Афганістані та Іраку.

Американські військові заохочували цю зміну. У міру того, як війна у В’єтнамі затягувалась, зростало число жертв, все менше шансів на перемогу і все більше повідомлень про злочини, вчинені американськими солдатами. У відповідь американські командири шукали нові способи віддати честь у боротьбі своїх солдатів.

Знайти честь

Один із способів, яким військові змінили спосіб вшанування воїнів, - це медалі. Офіцери завжди використовували медалі для винагороди солдатів та визначення поведінки, на яку вони хотіли б наслідувати свої війська. До В'єтнаму «Почесна медаль» - найвища нагорода США - зазвичай призначалася солдатам, які втратили або ризикували життям, перейшовши в наступ, щоб вбити ворожих бійців. Але під час В’єтнаму я виявив критерії медалі Пошани змінилися. Все більше і більше солдатів визнавали за оборонні дії, які рятували життя колегам -американцям, а не за вбивство комуністичних солдатів.

До кінця війни та у всіх війнах з тих пір майже всі медалі Пошани були вручені за дії, які дозволили побратимам американських солдатів жити додому, а не допомагали виграти війну.

Цей зсув повторив зміни в широкій Америці культура 1960-1970 -х років -перехід до прославлення індивідуальної автономії та самовираження. Оскільки зростаюча частка американців досягла рівня багатства, безпрецедентного у світовій історії та не має аналогів у всьому світі, стверджує, що люди заслужив емоційне виконання у школі та на роботі все більше виступало.

Інший спосіб, яким військові скорегували свій підхід, - це послабити контроль над дисципліною. Військові відреагували на непокору у своїх лавах, дозволивши висловити свою незгоду. Це узгодило військові з культурою індивідуального вираження поглядів у цивільному світі, звідки походили його добровольці та призовники. Цивільне населення побачило це нове ставлення на фотографіях новин, де солдати у В’єтнамі носили кнопки, на яких було написано «Любов» або «Засада на розрив довіри. ” Це свято окремої людини, навіть у дисциплінованій армії, зробило життя кожного солдата ще більш дорогоцінним, а зусилля, спрямовані на порятунок таких життів, стали ще більш похвальними.

Солдатські сім'ї також стали в центрі уваги двояко.

По -перше, військові замінили практику надсилання телеграм жертвам загиблих солдатів відвідуванням офіцерів служби допомоги потерпілим, які особисто передали новину. З тих пір ця практика продовжується у кожній війні.

По -друге, військовополонені стали об’єктом неодноразової уваги з боку Президент Річард Ніксон. Ніксон використовував військовополонених як реквізит для несправедливого, на мій погляд, нападу на антивоєнний рух, оскільки він недостатньо стурбований солдатами. Журналісти поспілкувалися з дружинами та дітьми в’язнів, вперше звернувши увагу на емоційні страждання сімей солдатів.

Спадщина В'єтнаму

Орієнтація військових на окремих солдатів в останні роки В'єтнаму створила постійну спадщину. З часів В'єтнаму американці терпимо ставилися до жертв різко знизився. Більшість американців виступили проти війни у ​​В'єтнамі лише тоді, коли кількість загиблих у США перевищила 20,000 2,000. Більшість американців в Іраку забрали лише XNUMX тисячі загиблих виступати проти війни.

США зараз веде війни способами, спрямованими на мінімізацію жертв та уникнення потрапляння солдатів у полон. Таке уникнення жертв завдяки використанню бомбардувань на висоті, безпілотників та важкої бронетехніки збільшує жертви серед цивільного населення. Це також обмежує взаємодію між цивільними та американськими військами - ускладнює завоювання підтримки місцевих жителів у таких місцях, як Ірак та Афганістан.

В'єтнам не перетворив американців на пацифістів, але це зробило американських мирних жителів набагато більш стурбованими добробутом та життям солдатів своєї країни. У той же час, закінчення призову та перехід на добровольчі сили вимагали від американських військових ставитися до своїх новобранців з більшою повагою. Ці фактори гарантують, що солдати й надалі будуть відзначатися найвищою ціною за захист життя один одного, навіть якщо ці дії відбуваються під час програних або безрезультатних воєн, таких як Афганістан та Ірак.

про автора

Річард Лахманн, професор соціології, Університет Олбані, Державний університет Нью-Йорка

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Схожі книги:

at InnerSelf Market і Amazon