Зростання віку може створити основу для оцінки гумору. Енн Фішер, CC BY-NC-ND

Спостерігається гумор у всіх культурах і в будь -якому віці. Але лише останні десятиліття експериментальна психологія поважає її як істотну, фундаментальну поведінку людини.

Історично, психологи оформлений гумор негативно, припускаючи, що це демонструє перевагу, вульгарність, конфлікт ідей Фройда або захисний механізм, щоб приховати свої справжні почуття. З цієї точки зору, людина використовувала гумор, щоб принизити або зневажити інших, або для завищення власної гідності. Таким чином, це трактувалося як небажана поведінка, якої слід уникати. І психологи, як правило, ігнорували це як гідне вивчення.

Але дослідження гумору вийшли на сонячне світло останнім часом, і тепер гумор розглядається як сила характеру. Позитивна психологія, поле, яке вивчає те, що люди роблять добре, зазначає, що до гумору можна звикнути змусити інших почуватися добре, Щоб набути близькості або допомагають зменшити стрес. Поряд із вдячністю, надією та духовністю, почуття гумору належить набір сильних сторін позитивні психологи називають перевагу; разом вони допомагають нам налагодити зв’язки зі світом і надати сенс життя. Цінування гумору корелює з іншими сильними сторонамитеж такі, як мудрість і любов до навчання. І гумористичні вправи або вправи призводить до посилення емоційного благополуччя та оптимізму.

З усіх цих причин, гумор зараз вітається в масовій експериментальній психології як бажана поведінка або вміння, які дослідники хочуть зрозуміти. Як ми розуміємо, цінуємо та виробляємо гумор?

Що потрібно, щоб отримати жарт

Розуміння та створення гумору вимагають послідовності розумових операцій. Когнітивні психологи віддають перевагу а триступенева теорія гумору. Щоб потрапити в жарт, вам потрібно вміти:

1. Психічно уявіть установку жарту.

2. Виявити невідповідність у його численних інтерпретаціях.

3. Вирішіть невідповідність, пригнічуючи буквальні, смішні тлумачення та оцінюючи значення смішного.

Знання особистості організовані в структурах психічної пам’яті, які називаються схемами. Коли ми щось бачимо або думаємо, це активує відповідну схему; Наше знання з цієї конкретної теми відразу спадає на думку.

Наприклад, коли ми бачимо корів у мультфільмі з далекої сторони, ми активуємо нашу бичачу схему (етап 1). Але коли ми помічаємо, що корови всередині вагона, поки люди знаходяться на пасовищі, то в нашому свідомості є два уявлення: те, що наша попередньо представлена ​​ментально схема про корів, і те, що ми уявляли з мультфільму (етап 2). Пригнічуючи представництво в реальному світі (етап 3), ми вважаємо смішною ідею корів, які їздять по сільській місцевості, де пасуться люди. "Я знаю про корів" стає "почекайте, корова повинна бути на полі, а не люди" стає оцінкою гумору в неправдоподібній ситуації.

Смішним є суб’єктивний досвід, який випливає з розв’язання принаймні двох невідповідних схем. У словесних жартах друга схема часто активується наприкінці, у першій лінії.

Це не смішно

Є принаймні дві причини, чому ми іноді не розуміємо жарту. По -перше, перфоратор повинен створити інше уявне уявлення, яке суперечить тому, яке було створено жартом; синхронізація та смішні треки допомагають сигналізувати слухачеві про те, що можливе інше представлення пунктирної лінії. По -друге, ви повинні вміти гальмувати початкове уявне уявлення.

Коли жарти укріплюють стереотип, який ми вважаємо образливим (як в етнічних, расистських або сексистських жартах), ми можемо відмовитись стримувати образливе представлення. Ще один приклад - насильство у мультфільмах; У мультфільмах Roadrunner, коли ковадло потрапляє на койота, любителі тварин можуть бути не в змозі стримувати зміст жорстокості тварин, замість того, щоб зосередитися на смішному сенсі чергової неминучої невдачі.

Цю модель невідповідності можна пояснити чому літні люди не розуміють жартів так само часто, як і молоді люди. Через зниження ставлення до процесу старіння, літні люди можуть не мати когнітивних ресурсів необхідні для створення декількох уявлень, для одночасного утримання кількох з метою виявлення невідповідності або для гальмування першого, що було активовано. Отримання жарту залежить від об’єму робочої пам’яті та функцій управління. Однак, коли літні люди досягають успіху у своїх зусиллях зробити ці речі, вони зазвичай виявляють більшу оцінку жарту, ніж молоді люди і повідомляють про більше задоволення від життя, ніж ті, хто не бачить гумору.

Однак у гуморі можуть бути й інші аспекти, де літні люди мають перевагу. Мудрість є формою міркувань, яка збільшується з віком і є співвідноситься з суб'єктивним благополуччям. Гумор пов'язаний з мудрістю - мудра людина вміє користуватися гумором або коли сміятися над собою.

Крім того, інтуїція-це форма прийняття рішень які можуть розвиватися з досвідом та досвідом, які приходять зі старінням. Як і гумор, інтуїція користується деяким відродженням у рамках психологічних досліджень зараз, коли її переформулювали як основна форма міркування. Інтуїція сприяє гумору у формуванні схем та вирішенні невідповідностей, і ми сприймаємо та цінуємо гумор швидше за швидкі перші враження, а не за допомогою логічного аналізу.

Подорож у часі

Це унікальна людська здатність аналізувати час, розмірковувати над своїм минулим, сьогоденням і майбутнім і уявляти деталі в цих уявах. Як і з гумором, перспектива часу is є основою людського досвіду. Наша здатність насолоджуватися гумором пронизана цією розумовою здатністю подорожувати в часі та суб’єктивним благополуччям.

Люди сильно відрізняються за своїми здібностями до деталізувати їх розумові уявлення минулого, сьогодення та майбутнього. Наприклад, деякі люди можуть мати те, що психологи називають негативною перспективою минулого - часто замислюючись про минулі помилки, які не мають нічого спільного з теперішнім середовищем, навіть переживаючи їх у яскравих деталях, незважаючи на те, що теперішнє чи майбутнє є позитивними.

Часова перспектива така пов'язані з почуттям благополуччя. Люди повідомляють про більший добробут, залежно від якості деталей їх минулих чи теперішніх спогадів. Коли учасники дослідження зосереджувалися на деталях «як», які, як правило, викликають яскраві деталі, вони були більш задоволені життям, ніж коли зосереджувалися на «чому», які мають тенденцію викликати абстрактні ідеї. Наприклад, згадуючи невдалі стосунки, ті, хто зосереджувався на подіях, що призвели до розриву, були більш задоволені, ніж ті, хто зупинявся на абстрактних причинно -наслідкових поясненнях, що стосуються кохання та близькості.

Одне дослідження показало, що люди, які використовувати гумор позитивно, дотримуючись позитивної перспективи минулого часу, а ті, хто користується самогубним гумором, дотримувалися негативних перспектив минулого часу. Таке дослідження допомагає нам зрозуміти, як ми мислимо та інтерпретуємо соціальні взаємодії. Таке дослідження також показує, що спроби використовувати гумор позитивно можуть покращити емоційний тон деталей у наших думках, а отже, і настрій. Клінічні психологи використовують гумор як лікування для збільшення суб'єктивного благополуччя.

У останній роботі, яку ми проводимо, ми зі студентами аналізували бали студентів коледжу за кількома загальноприйнятими шкалами, які психологи використовують для оцінки гумору, перспектива часу і потреба в гуморі - показник того, як індивід виробляє або шукає гумору у своєму повсякденному житті. Наші попередні результати свідчать про те, що люди з гумором мають тенденцію зосереджуватися на позитивних аспектах свого минулого, сьогодення та майбутнього. Ті, хто шукає гумору у своєму житті, також з’являються у нашому прикладі дослідження, аби зосередитися на приємних аспектах свого поточного життя.

Хоча наше дослідження ще на ранній стадії, наші дані підтверджують зв'язок між когнітивними процесами, необхідними для розумової подорожі у часі та для оцінки гумору. Подальші дослідження часових перспектив можуть допомогти пояснити індивідуальні відмінності у виявленні та усуненні невідповідностей, що спричиняють смішні почуття.

Навчитися поважати сміх

Експериментальні психологи переписують книгу про гумор, коли ми пізнаємо його цінність у повсякденному житті та його зв’язок з іншими важливими психічними процесами та сильними сторонами характеру. Як жартує, скільки психологів потрібно, щоб змінити лампочку? Лише один, але його потрібно змінити.

Вивчення гумору дозволяє досліджувати теоретичні процеси, пов’язані з пам’яттю, міркуваннями, часовою перспективою, мудрістю, інтуїцією та суб’єктивним благополуччям. І це поведінка, що викликає інтерес сама по собі, коли ми працюємо над описом, поясненням, контролем та прогнозуванням гумору за віком, статтю та культурою.

Хоча ми можемо не погодитись, що є смішним, а що ні, серед експериментальних психологів існує як ніколи консенсус щодо того, що гумор є серйозним і має відношення до науки про поведінку. І це не до сміху.

про автора

Джанет М. Гібсон, професор когнітивної психології, Коледж Гріннелл

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

at

Дякуємо за відвідування InnerSelf.com, де є 20,000 + статті, що змінюють життя, пропагуючи «Нові погляди та нові можливості». Усі статті перекладено на 30+ мов. Підписуватися для журналу InnerSelf, що виходить щотижня, та щоденного натхнення Марі Т. Рассел. Журнал InnerSelf видається з 1985 року.