Люди протестували проти насильства біля Білого дому 19 лютого 2018 року після останньої масової стрілянини у школі, цієї у Флориді. Подібно підліткам та дітям, які з'явилися в Білому домі та деінде на знак протесту, американці повинні заново відкрити себе за революційний народ, який не боїться починати спочатку. 

Помолившись про останні жертви зброї військового класу, визнані християни у Вашингтоні, округ Колумбія, захищатимуть цю зброю як втілену свободу. Їхні колеги у Флориді просто відмовилися розглядати заборону на використання штурмової зброї, оголосивши порно більшою загрозою для здоров'я населення. Президент, затверджений НАТО, хоче, щоб вчителі збирали тепло.

Іншими словами, навіть скромні пропозиції щодо контролю над зброєю натраплять на жорстоке переконання, що "справжні" американці повинні мати можливість взяти закон у свої руки. З глибоких історичних причин раси та революції ці американці вимагатимуть права застосовувати смертельну силу, бути «суверенним» над усіма іншими.

Це довга історія, яку американці, як і я, повинні зрозуміти, перш ніж ми зможемо подолати.

Багато європейських монархів розібрав суперницькі армії у своїх сферах у період раннього Нового часу. Абсолютисти, такі як Людовик XIV, також намагалися зупинити пихатих аристократів у боротьбі. Після політичного союзу між Англією та Шотландією в 1707 році британська корона розібрала хайлендські клани в ім'я закону - тобто унітарного суверенітету держави.

Це не історія свободи. Але європейці врешті-решт прийняли верховенство права як своєрідний мирний договір, в якому кожен відмовлявся від сили вбивати в обмін на спільну безпеку.

"Можливо, ніколи в уряді не було революції більшого значення, ніж ця", відзначив британського юриста в 1758 році. Роззброєне населення було основою громадянського суспільства, відправною точкою для прогресу в конституційних монархіях, таких як Великобританія та Данія, або в таких республіках, як Франція та Італія.

Власники рабів міцно трималися за зброю

США пішли іншим шляхом. Певним чином це пов’язано з Американською революцією, яка була частково спровокована зусиллями Великобританії щодо роззброєння колоніальних ополчень. Відмова від короля спричинила тривалі дебати про джерело законної влади, в результаті чого утворилася система поділу влади між штатами та центральною владою.

Але є і більш темна сторона цієї відомої історії.

Багато колоніальних рабовласників стали повстанцями лише тоді, коли вирішили, що британська корона загрожує їх "суверенному" праву домінувати над своєю робочою силою. Після революції вони дотримувалися цієї індивідуальної та расової форми суверенітету, заради якої вони були готові пожертвувати Союзом у 1860-х роках.

Хоча вони програли громадянську війну, їх ідеї жили. Клансмени взяли участь там, де зупинялися патрулі рабів, відкидаючи будь-яку норму закону, яка надавала рівний захист чорношкірим американцям. Західні сторожі сприйняли насильство як право та обов'язок громадянина, особливо в особі корінних народів або мексиканців.

Це прагнення до індивідуального суверенітету глибоко занурилося в американську культуру, піднявши нещадних і привілейованих людей у ​​цілому. За конституційними рамками, де державна політика слабка і розділена за задумом, могутні особи та інтереси жорстоко поводяться з суспільством.

Неможливість зупинити різанини, подібні до минулого тижня, втілює цей глибокий недолік в американській ДНК. За підтримки потужних збройових компаній, NRA випиває постійний потік параноя з відтінком раси. Їх політичні службовці відкидають не лише державне регулювання, а й саму ідею громадянського порядку, мирного співіснування в суспільстві. Вони зображують саму націю як своєрідний кордон, вільний для всіх, в якому виживають лише сильні.

AR-15 таким чином стає "американською гвинтівкою". Забій невинних стає "Ціна свободи".

Перед цим кривавим божевіллям американцям потрібно думати не за своїми політичними коробками. Кожного американця потрібно розглядати як частину згуртованого національного цілого, сильного суспільства, загальний добробут якого перевищує дикі фантазії та бездонну жадібність будь-якої людини чи галузі.

Американці повинні протистояти не лише поганим показанням Другий поправки а також обмеження самої Конституції, якій зараз 231 рік.

Перш за все, американці повинні заново відкрити себе за революційний народ, який не боїться починати спочатку.

про автора

Дж. М. Опал, доцент кафедри історії, Університет Макгілла

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Книги цього автора

at InnerSelf Market і Amazon