П’ятдесят років тому Мартін Лютер Кінг -молодший писав:Чому ми не можемо чекати», Щоб розвіяти уявлення про те, що афроамериканці повинні задовольнятися тим, що продовжують поступовий шлях до повної рівності відповідно до закону та у широкому суспільстві. Король зауважив,

Не можна очікувати, що триста років приниження, знущань та позбавлень знайдуть голос пошепки.

Однак багато хто чекає і шепоче, а не піднімає голос за справжню інклюзію, і очікується від дітей та онуків покоління Кінга навіть сьогодні.

На кону - усвідомлена легітимність американських інституцій, не лише освітніх, а й тих, для яких ми навчаємось: поліції, суду, уряду, засобів масової інформації, культурних установ, банків тощо. Ці установи перебувають під пильною увагою через те, що вони не можуть викликати довіру та показати, що вони є помітно відкритий для громадськість - особливо ті групи, які занадто часто і надто довго залишалися осторонь.

Можливо, ми не “країна можливостей” для більшості бідних, чорношкірих, коричневих, корінних американців чи дітей-іммігрантів першого покоління. Прогалини в навчальних досягненнях зберігаються і на кожному рівні: від дитячий садок через роки після закінчення школи.

Етикетка застосовувалася до такої кількості іммігрантів, Мрійники, цілком можна було б прийняти ширше, враховуючи, як це і прагнення, і, можливо, нереальність можливостей освіти для багатьох.

І студенти мають право хвилюватися.

Постає питання: яку роль можуть відіграти наші університети, щоб можна було перетнути лінії поділу?

Привілей "вбудований"

Розглянемо деякі статистичні дані з округу Ессекс, штат Нью -Джерсі, де наше місто, Ньюарк, а місто коледжу з понад 50,000 XNUMX студентів, знаходиться:

• 47.54 відсотків чорношкірих третьокласників відвідують школи, які навчаються в нижній частині 10 відсотків шкіл штату порівняно з 0.04 відсотка білих третьокласників.
• Близько 4,000 учнів середніх шкіл у державних школах Ньюарка "Відсутній" протягом навчального дня, не на своїх місцях; часто позначається як "відключена молодь", було б краще розглядати їх як молодь, пов'язану з а шлях до в'язниці.
• Інший 3,000 закінчили курс навчання.
• Лише 36 відсотків жителів Ньюарку закінчили середню школу, і лише 17 відсотків мають будь-який вид вищої освіти.

Ця історія характерна не тільки для Ньюарка.

Такі економісти, як Радж Четті та його колеги зверніть увагу, що «наслідки« лотереї народження » - батьків, у яких народилася дитина - сьогодні більші, ніж у минулому».

Ми - університети - це ті, хто сидить серед цих реалій, стоячи перед вибором: бути огородженими цитаделями, які відокремлюють привілейованих від непрошених, або бути вітаючими центрами, що з'єднують молодих людей з можливостями.

Відповідальність університетів

Команда неприємна правда полягає в тому, що ми, в деякому дуже реальному сенсі, зробили свій внесок у це відкриття можливостей.

Занадто довго традиційні показники потенціалу студентів спиралися на стандартизовані - і тому вузько сформульовані - процеси відбору заслуг, такі як оцінки SAT та ACT.

Ці тести були вкрай неадекватними, вимірюючи лише вузьку смугу потенціалу не вистачає широкого спектру нашого резерву талантів досконалість яких нелегко виявляється за допомогою таких «тупих» інструментів.

Вони нехтують цілими громадами, чиї студенти не мають доступу до індустрії підготовки до тестів, що підказує теоретик права Лані Гіньє благати нас переосмислити заслуги в меритократії.

Привілей між поколіннями корениться на місці - на основі цінностей та податкової бази, шкіл та транспортних мереж, доступних людям через те, де їм пощастило жити. Десятиліття білого втечі, субурбанізація, відмова від міських центрів та регресивна житлова політика сприяли: повсюдне відключення за расовою, етнічною та класовою ознаками.

Ця сегрегація посилила корозійні наслідки історичних упереджень та упереджень, які вже розділяють суспільство та роблять американців, по суті, чужими один одному.

Тож не дивно, що соціальні ландшафти університетських спільнот так само розділені.

Перетинання кордонів

Різноманітність зростає вибухово і переосмислення американського суспільства на наших очах.

Проте класи, стать, етнічна та расова приналежність продовжують перероблятися у житті гуртожитку, обідніх столах і навіть у класі.

Дійсно, їх важко стерти.

Як ви виховуєте зв’язок із майбутнім іншої людини та відданість її успіху, коли ви не живете разом у одному районі, не проживаєте поруч один з одним у одному місті чи принаймні ділитесь подібними щоденними враженнями, такими як година пік у переповненому метро ?

As вищих навчальних закладів, ми повинні бути місцем, де можна перетинати розділові лінії. І це включає перетинання кордонів наших громад.

Наша робота в місті Ньюарк - це лише одна ілюстрація перетину цих кордонів.

Історія Ньюарка

У цьому постіндустріальному місто з 280,000 XNUMX жителями, 29 відсотків жителів мають доходи за межею бідності.

Соціальні та економічні проблеми Ньюарка поширені серед міст, які втратили свою податкову базу і чиї мешканці втекли до передмістя з 1960 -х років. Внаслідок цього відбулася економічна та расова сегрегація викликала структурні нерівності у сфері охорони здоров’я, освіти та інших державних служб.

Сьогодні Ньюарк, горде та стійке місто, повертається з років дезінвестицій. Як заручена "Якірна установа", ми партнерінг з громадою на багатьох фронтах.

Ми інвестування у простір для місцевих художників та спільноти, оскільки ми розробляємо майже 50,000 квадратних футів у знаковій історії колишнього відділу Hahne & Company як мистецтво «спільне» - під назвою «Експрес Ньюарк."

Ми працюємо з малі та середні підприємці та фірми та брати активну роль у допомога поліції Ньюарка вирішення проблемних місць злочинності шляхом збору та аналізу даних.

Громадські та приватні організації - об’єдналися в Спільна робота у місті Ньюарк, місто навчання (NCLC) до 25 року підвищити рівень здобуття середньої освіти мешканцями Ньюарка до 2025 відсотків.

Для партнерів з вищої освіти в NCLC, таких як ми, це означає співпрацю з державними школами Ньюарка, щоб допомогти своїм учням продовжити навчання після середньої школи, починаючи з громадських коледжів, заклади, де переважна більшість студентів першого покоління матимуть перший смак вищої освіти.

Наприклад, в Університеті Ратгерса - Ньюарк підтримка навчання до малозабезпечених мешканців Ньюарка та до будь-якого університетського коледжу штату Нью-Джерсі зі ступенем аспіранта станом на осінь 2016 року.

Ми набираємо цих студентів на основі оцінок лідерства, сміливості та підприємницьких навичок - а не лише оцінок - у житло Вшановує спільноту живого навчання (HLLC). Окрім отримання інформації про заявників зі стандартної форми заявки, команда HLLC взаємодіє із заявниками особисто та в групах, щоб побачити, як вони співпрацюють між собою для вирішення проблем. Їхні на місцях знання про міське життя можуть, як ми бачимо, внести свій внесок у фокус навчальної програми HLLC "місцеве громадянство у глобальному світі".

Ешлі - один із перших класів. Народившись і виросла в Ньюарку, вона відкрито говорить про те, що «була продуктом мого оточення… піддалася так багато, просто виходячи за межі мого будинку… [включаючи] вбивство у віці 12 років». Її варіанти, за її словами, були два: "відповідати тому, що відбувається в суспільстві, або намагатися змінити ситуацію". Зараз вона є майстром кримінального правосуддя, який дуже цікавиться питаннями соціальної рівності та нерівності.

Академічні "фермерські команди"

Ратгерс-Ньюарк не самотній у прагненні використати активи цього свіжого фонду талантів для Америки.

Зростає кількість т.зв ініціативи колективного впливу по всьому ландшафту вищої освіти, у т.ч СТРІЙКИЙ, некомерційна організація розпочалася в Цинциннаті, а три великі загальноміські ініціативи в Сіракузах, Буффало та окрузі Гілфорд, Північна Кароліна, здійснили Скажіть так освіті.

Такі проекти спільного впливу можуть бути податковими та брудними, але, об’єднавши стільки різних партнерів-від навчальних закладів до підприємств та центрів віросповідання-ми зосередимось на тому, щоб дати можливість талановитому наступному поколінню процвітати від школи до коледжу та за його межами. спільна ставка для соціальної справедливості. Правда, це все одно крок за раз, але крок у багатьох місцях.

Коли вища освіта об’єднується для підтримки та залучення талантів з цих регіональних центрів, це дає а новий зміст поняття «фермерські бригади».. Зрештою, якщо бейсбол вищої ліги може це зробити, чому б і вища освіта?

Нетерплячі студенти протестуючи проти відчуття відчуженості сьогодні мають незаперечні факти на підтвердження своїх аргументів. Ми вважаємо, що наші інституції можуть допомогти їм подолати бар’єри, з якими вони та інші стикаються у пошуках економічних можливостей та відчуття, що їх цінують.

Як хтось міг продовжувати «чекати і шепотіти», стаючи свідком того величезного та сукупного ефекту невідповідності, що розгортається для іншого покоління, при цьому так багато дітей навіть не потрапляють на першу базу, а деякі починають з третього?

Роланд В. Англін, Директор Центру столичних студій Джозефа К. Корнуолла, Університет Рутгерса, Ньюарк ; Девід Д. Траут, Професор права та правосуддя Джон Дж. Френсіс -науковець, Університет Рутгерса, Ньюарк ; Елізе Бодді, Доцент кафедри права, Університет Рутгерса, Ньюарк ; Канза Ненсі, Канцлер, Університет Рутгерса, Ньюарк та Пітер Енглот, Старший проректор з питань громадськості, Університет Рутгерса, Ньюарк

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Пов’язана книга:

at

Дякуємо за відвідування InnerSelf.com, де є 20,000 + статті, що змінюють життя, пропагуючи «Нові погляди та нові можливості». Усі статті перекладено на 30+ мов. Підписуватися для журналу InnerSelf, що виходить щотижня, та щоденного натхнення Марі Т. Рассел. Журнал InnerSelf видається з 1985 року.