Дрони. Грегор Хартл / Flickr. Деякі права захищено.

Новий вид війни: як міські простори стають новим полем битви, де різниця між розвідкою та військовою сферою та війною та миром стає все більш проблематичною.

Наприкінці 18 століття інституційна будівля т.зв паноптикон, був розроблений британцем Джеремі Бентамом. Мета полягала в отриманні «влади розуму над розумом».[1] З моменту свого проектування паноптикон послужило натхненням для будівництва в’язниць, оскільки дозволяє спостерігати за людьми, не знаючи, чи за ними спостерігають. Постійна невизначеність перебування під наглядом служить для зміни поведінки.

Міста стають новим полем битви нашого все більш міського світу

Команда паноптичний погляд не обмежується лише в'язницями. Він присутній у всіляких громадських місцях, від фабрик до магазинів, особливо в місцях, де людей об’єднують у групи, підраховують, перевіряють та нормалізують.[2] У той час як паноптикон стосується спостереження за особою, панспектрон була розроблена для спостереження за цілим населенням, де всі і все перебувають під наглядом постійно. [3]

Такі дисциплінарні методи використовуються урядами для зміцнення свого суверенітету. У світі зростаючої урбанізації ці проекти демонструють зацікавленість національних держав застосовувати військові ідеї високотехнологічного всезнання у міських громадянських суспільствах. До кінця 20 -го століття 10% населення світу проживало в містах. Більшість із них жили в мегаполісі глобальної півночі. Сьогодні міське населення становить майже 50% населення планети, що проживає переважно в мегаполісах на півдні світу.[4]

Ця швидка урбанізація має глибоке значення; те, як міста в розвинених країнах і країнах, що розвиваються, збираються організувати, має вирішальне значення для людства.[5] У той час як західні міста зосереджуються на покращенні своєї безпеки, міста в країнах, що розвиваються, стикаються зі зростанням рівня насильства та злочинності та посиленням мілітаризації.[6] Тому збереження контролю та нагляду за населенням та пересуванням людей дозволяє державній владі краще підготуватися до насильства та війни. У умовах глобалізації західних суспільств мобільність набула все більшого значення для влади та розвитку.[7] Хоча сучасним державам необхідно обмежувати і визначати рух людей, вони також вимагають руху людей, щоб мати можливість контролювати та аналізувати їх.[8]

Поле битви 21 століття

Підкріплені переконанням, що глобальна урбанізація працює над підривом дисциплінарних та вбивчих здібностей імперських національних держав, такі країни, як США та Ізраїль, радикально переглядають спосіб ведення війни у ​​містах.[9] Міста стають новим полем битви у нашому все більш урбанізованому світі, від нетрях глобального півдня до багатих фінансових центрів Заходу.

Міста стають новим полем битви у нашому все більш урбанізованому світі

Газа, наприклад, - це густонаселена територія площею 360 квадратних кілометрів з населенням 1.7 мільйона чоловік. Фізично відокремлений від решти палестинських територій, Газа контролюється ХАМАС з 2007 року. Після контролю ХАМАС Ізраїль ініціював повне закриття земель для Гази і створив, по суті, найбільшу в'язницю у світі.[10] Єдиний вихід - тунелі, які з'єднують Газу з Єгиптом. Це закриття змусило Ізраїль більше інвестувати у технології спостереження, оскільки їх доступ до інформаторів став настільки обмеженим, що це було більш -менш неможливо.[11] Отже, Газа стала полігоном для випробування нової технології спостереження та контролю населення. Такі технології, які використовуються в секторі Газа та на Західному березі, включають системи біометричної ідентичності, розпізнавання обличчя та використання повітряних куль і навіть безпілотників, які дозволяють органам безпеки контролювати всю комунікацію.[12]

Етнічне та поведінкове профілювання, винайдене авіаційною безпекою Ізраїлю, стало стандартом в аеропортах по всьому світу. Після 9 вересня попит на технології внутрішньої безпеки стрімко зростав, і Ізраїль став провідним постачальником. Ізраїль контролює 11% ринку безпілотників (БПЛА) і є лідером у контролі нагляду за кордоном. Крім того, Ізраїль пропонує світові передові технології в галузі систем авіаційної безпеки та протоколів, парканів та систем роботизованої гармати.[13]

Міцні стосунки між США та Ізраїлем забезпечують країні доступ до ринків Європи, Китаю, Індії та багатьох інших країн, що робить значну частину цієї технології новим стандартом у багатьох західних країнах. Наприклад, біометричний паспорт - єдиний закордонний паспорт у всьому світі, а розпізнавання обличчя навіть використовується Facebook.

Кордон між Газою та Ізраїлем зазнав масштабної реконструкції. Він призначений для того, щоб направити вступників до серії ідентифікаційних кабін. Кожна каюта обладнана власною системою біометричних ідентифікаторів, яка порівнює учасника з даними на його посвідченні особи.[14] Очевидно, що технологія спостереження, яка використовується на полі бою, зараз використовується для цивільного контролю. Політика космосу породжує боротьбу за процеси виробництва космосу.

Війна з терором

Для політики більш важливим, ніж рух сам по собі, є право рухатися або залишатися на одному місці.[15] Коли населення нормалізується до такого роду технологій, це стає основою національної політики. Крім того, узаконення технологій спостереження та контролю часто використовується під прикриттям «війни з терором» та необхідності захисту держав від внутрішніх та зовнішніх загроз. Це призводить до використання нових технологій з метою посилення легітимності держави та поглиблення її контролю.[16]

Узаконення технологій спостереження та контролю часто використовується під прикриттямвійна з терором " 

Методи та технології, які використовує Ізраїль, роками надихали американські військові. Тепер такі методи, як поєднання високотехнологічного спостереження в режимі реального часу, повне охоплення снайперським вогнем та підірвання нових вулиць та доріжок у містах, стали основою для вторгнення США в Афганістан та Ірак.[17]

Згадуючи напади на місто Фаллуджа, місто, яке було побудоване як символічний центр опору проти встановлення в Іраку дружнього США режиму-навіть якщо це не було доведено, що Фаллуджа фактично була базою для ключового опору ісламістів лідер Абу Мусаба аль-Заркаві.[18] Тут американські сили брали участь у найважчих атаках війни в Іраку над густонаселеним містом. Напади Фаллуджі були узаконені пропагандистськими кампаніями США, які зображували всіх жертв війни в Іраку як "терористів", "лоялістів Саддама" або "бійців Аль-Каїди".[19]

Ця пропаганда спирається на уявні географії, які маніпулюють дискурсомвійна з терором " і будує ісламські міські місця дуже потужними способами.[20] Так само, як військовий дискурс Ізраїлю про палестинців, де всі палестинці конструюються як злі «діти».

Отже, інше виконує роботу з дистанціювання міст та їх мешканців від будь -якого поняття цивілізації та підтримує легітимізацію масового, безрозбірного застосування сили військовими.

Напад на міський простір

Найважливішою характеристикою міського життя є те, що міський простір повинен заохочувати людей жити разом, насправді не «знаючи» один одного.[21]  Суспільству потрібні місця, де незнайомі люди збираються, щоб пізнати один одного, але цей ідеал суспільної сфери був "атакований" приватизацією та технологіями, такими як телебачення та мобільні телефони.[22] Це призводить до того, що люди соціально відокремлюються і все більше зникають з публічних місць до своїх приватних доменів, що дозволяє владі легше виконувати свої заходи безпеки.

Плідне використання технологій окремими особами та обмеження їх приватного володіння розв'язує ефект об'єднання незнайомих людей, який має забезпечувати міський простір. У уявлених географіях ворог конструюється як сплячий терорист у війні проти непізнаваного інші.[23] 

У наш час найпростішу технологію можна використати проти нас, і ми про це не знатимемо

У наш час найпростішу технологію можна використати проти нас, і ми навіть не підозрюємо про це. Наприклад, обиватель дрони можна легко придбати в Інтернеті. Більшість із цих іграшкових безпілотників уже оснащені камерою і можуть управлятися за допомогою смартфонів. Що робити, якщо потенційний терорист просуває ці іграшки і створює більш складну версію, оснащену саморобною бомбою, таким чином виробляючи новий рівень терору, створений не за горами?[24]

Все це означає, що смертельний потенціал ґрунтується на найпростіших технологіях, а не на їхньому функціонуванні. Технології, які ми сприймаємо як належне, такі як Web 2.0, мають свої паноптичні аспекти і можуть бути використані для відображення соціальних відносин та впливу на певну тему.[25] Тим не менш, ми вільно вносимо внесок у цю основу, оскільки не хочемо пропустити зручності, які надає нам нова технологія.

 У 21 столітті практично неможливо жити без соціальних мереж та Інтернету

У 21 столітті практично неможливо жити без соціальних мереж та Інтернету, особливо в сучасних західних штатах. Розвідувальні організації також використовують цю інформацію для картографування соціальних мереж політичних активістів. Наприклад, під час арабської весни більшість інформації про демонстрації на Близькому Сході збиралася вільно в Інтернеті через соціальні мережі.[26] Згодом технологію, яка допомогла революції, також можна використовувати для відстеження та арешту тих самих активістів.

З початком wна терор та технології, які в ній беруть участь, протести проти глобалізації, суспільні рухи та демонстрації стикаються з такими ж вертикалізованими електронними та військовими силами та спостереженням, які також використовуються у військовій стратегії США проти Афганістану.[27]

Війна віками орієнтована на технологічну інфраструктуру нації чи міста. Це демонструють терористичні атаки 9 вересня та підземні вибухи в Лондоні та Мадриді. У минулому на полі бою велися війни. Головною метою було зібрати масові армії, але не націлити на цивільне населення. 11 вересня створив новий вид війни, де шна терор тепер спирається на діалектичні побудови міського простору.

Історично сучасний суверенітет був сформований у Вестфальському мирному договорі 1648 р., Що також було відправною точкою міжнародної системи, яку ми знаємо сьогодні. Ця реорганізація суспільного насильства та монополія держави на насильство є центральним інструментом, що забезпечує повсякденну безпеку громадян штату від випадкових дій сили.[28] Терористичні атаки підривають цю монополію, породжуючи страх у населення. Вони також призводять до посилення нагляду та посилення внутрішньої політики, оскільки часто очікується, що терористи та повстанці опиняться під населенням.

Новий військовий урбанізм

Тепер сучасна держава має довести, що вона може захистити всіх своїх громадян від політичного насильства в будь -якому місці і в будь -який час. Чим менше населення звикатиме до політичного насильства, тим більшим буде суспільний шок після терористичного акту. Щоб задовольнити цю вимогу, національні держави впроваджують нові заходи безпеки для контролю та моніторингу свого населення та прогнозування майбутніх терактів. Щоб ідентифікувати цих ворогів, технологія - яка використовувалася в іракських та ізраїльських містах - знаходить своє застосування в сучасних західних містах. 

Чим менше населення звикатиме до політичного насильства, тим більшим буде суспільний шок після терористичного акту

Цей новий військовий урбанізм ґрунтується на центральній ідеї, згідно з якою технології, що використовуються у військовій тактиці відстеження та націлювання на людей, постійно впроваджуються у міський ландшафт та простір повсякденного життя людей, як у містах Заходу, так і на нових кордонах світу, наприклад Афганістан та Ірак.[29] Багато в чому це виправдовується побоюванням, що терористи та повстанці виграють від анонімності, запропонованої західними штатами, які будуть використовувати та націлюватись на міську технологічну інфраструктуру. Напади в Нью -Йорку, Мадриді та Мумбаї разом із військовими нападами на Багдад, Газу, Бейрут тощо підтверджують припущення, що ця нова війна є поштовхом до насильства по всьому світу.[30]

Іншими словами, в цьому так званий конфлікт низької інтенсивності простори міста стають новим полем битви, де юридична та оперативна відмінність між розвідкою та військовими, війною та миром та місцевими та глобальними операціями стає все більш проблематичною.[31]

Отже, держави продовжуватимуть витрачати ресурси на розмежування між добрими та загрозливими людьми. Замість прав людини нова правова основа буде базуватися на профілюванні окремих осіб, місць та поведінки. Вчені навіть діагностували відродження типово колоніальних методів управління містами. Розроблена в Ізраїлі політика стрілянини та вбивства зараз приймається поліцією Європи та США. Тим часом більш агресивна та мілітаризована поліція у західних містах використовує ту саму зброю для контролю публічних демонстрацій та протестів, як це робить армія Ізраїлю в секторі Газа.[32]

про автора

Феодора Хамза вивчала ісламознавство у Фрайбурзі, Німеччина, а також закінчила магістра релігії та конфліктів у Ланкастерському університеті, Великобританія. Вона живе в Гаазі.

Схожі книги:

at InnerSelf Market і Amazon

Посилання

[1] Дахан, Майкл: Сектор Газа як паноптикон і панспектрон: Дисциплінація та покарання суспільства, стор. 2

[2] Іннокінетика: http://innokinetics.com/how-can-we-use-the-panopticum-as-an-interesting-metaphor-for-innovation-processes/  Завантажити: 17.01.2016

[3] Там само. стор.26

[4] Грем, Стівен: Міста в облозі: новий військовий урбанізм, с.2

[5] Там само. стор. 4

[6] Грем, Стівен: Міста в облозі: новий військовий урбанізм, с.4

[7] Рейд, Джуліан: Архітектура, Аль-Каїда та Всесвітній торговий центр, переосмислення відносин між війною, сучасністю та просторами після 9 вересня, стор. 11

[8] Там же.

[9] Грем, Стівен: Пам’ять про Фаллуджу: демонізація місця, створення злочину, с. 2

[10] Дахан, Майкл: Сектор Газа як паноптикон і панспектрон: Дисциплінація та покарання суспільства стор. 29

[11] Там же.

[12] Дахан, Майкл: Сектор Газа як паноптикон і панспектрон: Дисциплінація та покарання суспільства с.28

[13] Там само. стор.32

[14] Там же.

[15] Географії мобілістів с. 182

[16] Chamayou, Gregoire: Drone Theory, p.27-28

[17] Грем, Стівен: Пам’ять про Фаллуджу: демонізація місця, створення злочину с.2

[18] Там само. стор. 3

[19] Там само. стор. 4

[20] Там же.

[21] Де Ваал, Мартін: Міська культура чуттєвих міст: від Інтернету речей до суспільної сфери речей, стор. 192

[22] Там же.

[23] Грем, Стівен: Міста та “війна з терором”, стор.5

[24] Шмідт, Ерік; Коен, Джаред: Нова цифрова доба, стор. 152 - 153

[25] Дахан, Майкл: Сектор Газа як паноптикон і панспектрон: Дисциплінація та покарання суспільства, с.27

[26] Там же.

[27] Дахан, Майкл: Сектор Газа як паноптикон і панспектрон: Дисциплінація та покарання суспільства, с.27

[28] Кесслер, Рейнхарт: Сучасний національний стан та режими насильства: міркування про поточну ситуацію

[29] Грем, Стівен: Міста в облозі: новий військовий урбанізм, XIV

[30] Там же.

[31] Там же.

[32] Там само. стор.4