Найкрасивіше, що ми можемо пережити, - це таємниче.
Це джерело всього справжнього мистецтва та всієї науки.
Той, кому ця емоція чужа,
хто вже не може зупинитися, щоб здивуватися і стояти в захваті від страху,
як мертвий: очі закриті.
- Альберт Ейнштейн
Коли моїй дочці Хірі було сім місяців, ми з дружиною зняли будинок в Арлінгтоні, штат Вермонт, на літо. Я все ще був у першій відпустці від викладацької роботи. Це почалося через три тижні після народження Хіри. Це був період, який здебільшого складався з догляду та виховання немовляти, чим благословляють небагатьох батьків.
Наступного дня після нашого прибуття до Арлінгтона ми поїхали до мого старого друга, його дружини та їхніх двох яблучнощоких дітей. Вони жили в будинку з білим парканом, і вся сцена, здавалося, була зірвана з картини Нормана Роквелла. Все було корисно. Сім'я посміхнулася, вітаючи нас. Ми всі були налаштовані на спокійний та спокійний день із друзями. Але це мало бути не так.
Я провів Хіру через вхідні двері. Щойно ми увійшли в будинок, вона почала кричати. Ми з її мамою були дуже здивовані. Вона була добродушною дитиною і рідко кричала. І цього разу вона не зупинилася. Розгойдування, воркування, намовляння - жоден метод не був ефективним. Нарешті, у розпачі. Я втік на вулицю з Хірою.
Щойно ми вийшли з дому. Хіра перестала плакати. Потім я обернувся і повернувся до неї. Знову вона почала кричати. Я знову вивів її на вулицю. Вона перестала плакати. Я робив це чотири-п’ять разів, поки не стало абсолютно зрозуміло, що нам доведеться піти. Ми зробили.
Приховані почуття не невидимі
Наступного дня я зателефонував своєму другові, щоб зареєструватися. Зрештою, у мене було всього близько трьох хвилин розмови з ним напередодні. Саме під час цього телефонного дзвінка стала очевидною причина крику Хіри. У день нашого візиту мій друг та його дружина вирішили розлучитися. Їхній шлюб був на скелях. Замість того, щоб відкласти наш соціальний візит, мій друг та його дружина вирішили одягнути щасливе обличчя та розважити нас. Це мене обдурило. Це обдурило мою дружину. Але це не обдурило Хіру.
У тому будинку було боляче. Була агонія. Він заповнив будинок, він розлився зі спальні. Він повз по підлозі. Вона тремтіла вздовж вікон. І це відчула лише Хіра.
Усі семимісячні немовлята почуваються. Всі семимісячні немовлята наділені здатністю передавати свій біль. Все дуже просто: коли щось болить, вони плачуть. Коли перестає боліти, вони перестають плакати. У тому домогосподарстві в Арлінгтоні, штат Вермонт, було достатньо болю, щоб моя донька кричала. Вона нічого не знала про шлюб чи розлучення, про мову тіла чи натяки, про лицемірство. Вона знала лише, що там боляче. Вона була співзвучна своєму оточенню.
Ізолюючи себе від почуттів, які шкодять
Немовлята бачать те, чого ми вже не дозволяємо собі бачити. Немовлята відчувають речі, яких ми не дозволяємо собі відчувати. Очевидно, що ми не завжди можемо залишатися на рівні чутливості семимісячної дитини. Якби ми це зробили, незабаром біль у світі охопив би нас. Тож ми вчимося захищатись. Ми вчимося ізолювати себе. Це природно, навіть потрібно.
Можливо, ми своїм виживанням як видом завдячуємо існуванню нашого шостого чуття. Що стосується зору, яструб набагато краще оснащений, ніж людина. Кажан чує нескінченно гостріше. У звичайної личинки розвинене відчуття дотику. У собаки краще нюх. Гепард швидший, слон сильніший, тарган - більш пристосований до фізичної роботи. І будь-яка кількість тварин має більш гостре відчуття смаку.
Загалом, людська раса була б дуже вразливою, якби їй доводилося покладатися виключно на фізичні властивості. Саме розвиток інтелекту дозволив людям бачити далі сьогодення. Інтелект дав нам людським істотам щось таке, чого не було у жодної тварини: план. Ми єдиний вид, який планує вперед - і інтуїція дала нам розуміння моменту.
Наше шосте почуття - це наше право народження
Це шосте почуття є нашим правом народження. Сьогодні ми пройшли велику відстань від стояння в джунглях і налаштування на наявність шаблезубого тигра. Проте навіть у нашому сучасному технологічному світі ми все ще налаштовуємось на своє оточення. Наші психічні здібності - це така ж частина нас, як і наш інтелект.
Існує незліченна кількість випадків таємничого спонтанного розуміння, яке ми можемо пережити у своєму повсякденному житті. Наприклад, майже у кожного був досвід думати про когось так само, як вона телефонувала. Або ми когось приснимо, а наступного дня отримаємо від неї листа. Як відбуваються такі події? Як я можу думати про когось з іншого боку країни за частку секунди, перш ніж вона зателефонує? Пояснення такому збігу справді немає. Пояснень немає, але реальність зберігається.
Ми всі екстрасенси. І навіть якщо ми придушили цю якість у своєму свідомому житті, вона з’являється щоночі у наших мріях. Бо наші мрії з’являються, незважаючи на нас. Вони є нашим нічним вікном у наше власне психічне усвідомлення.
Боячись та не довіряючи своїм інтуїтивним силам
Поширена недовіра та страх перед нашими інтуїтивними силами. З одного боку, нас вчать насторожено ставитися до наших «ворожок». Однак справжня психічна чи інтуїтивна чутливість - прямо протилежність "ворожіння". Саме наш інтелект, а не наші інтуїтивні здібності дивляться у майбутнє. Це інтелект, який спрямований на план, мету і кінцеву мету. Наше інтуїтивне відчуття, навпаки, найглибше спрямоване в даний момент - у тут і зараз.
Ніхто не працює, щоб здобути ступінь доктора філософії. у психічній свідомості не один вчиться дихати. Це відбувається природно і з легкістю. І чим молодші ми, тим природніше дихаємо. Все, що нам потрібно зробити, - це спостерігати за немовлям, спостерігати за глибоким і розслабленим вдихом, щоб зрозуміти, наскільки це природно.
Ця природність не триває. З моменту вступу до школи нас вчать заперечувати основну частину себе. Хоча наука зараз визнає, що є дві сторони мозку, нас вчать приймати лише одну. По суті, нас вчать заперечувати половину нашого інтелекту. Ми дуже рано вчимося не довіряти власному зору та слуху. Уява є інтелектуальним інструментом дитини, проте їй мало місця в освітній системі і стає все більшою відповідальністю перед учнем у міру його просування через систему.
Інтуїція та уява: функції правого мозку
Саме уява є опорою психічного. Жанна д'Арк стверджувала, що чула голос Бога, що звертався до неї. Під час суду над відьмою її обвинувачі заявляли, що вона не чула Бога, вона просто мала дуже активну уяву. Її відповідь була простою: "Бог говорить з нами через нашу уяву".
Права сторона мозку керує уявою, емоціями та інтуїцією. Фізіологічно він перетинає і контролює ліву сторону тіла. З іншого боку, ліва сторона мозку, яка контролює праву сторону тіла, є практичною і вирішувальною сторонами. Очевидно, нам потрібні цілі обидві сторони. Однак у вирішенні проблем заохочується логічна та раціональна сторона. Але люди з правою головою (лівші) страждали протягом століть від страху перед фізіологією інтуїції. Це відображає навіть похідне слово ліворуч. Латинським терміном ліворуч є sinistra, від якого ми отримуємо слово «зловісний». Отже, інтуїтивна та творча сторона вважається небезпечною і злою у лексиці нашої рідної мови.
Інтуїція природна і людська
Інтуїція природна. Це по-людськи. Як це може бути страшно? Люди раз по раз приходили до мене з розповідями про власні психічні переживання. Майже без винятку ці історії викликають жах. Одна людина мріяла, що його бабуся смертельно хвора. І вона була. У когось іншого було моторошне відчуття, що її син потрапив у автокатастрофу. І він був. Інша людина подивилася на чоловіка, з яким вона зустрічалася вперше, і знала, що у нього якась страшна хвороба. І він це зробив.
Я ніколи не міг зрозуміти цих історій. Це був не мій досвід психічного світу. Проте я не міг заперечувати, що люди говорять правду. Нарешті це мене вразило. Уявіть, що ми виросли, боячись почуття слуху. Уявіть, що ми були впевнені, що якби ми слухали і чули, ми б чули те, чого не хотіли чути. Тож ми ходили з пальцями у вухах, щоб не чути страшних речей: вибухів, криків терору та агонії.
Однак життя слуху включає й інші, м’якші звуки: булькання та щебетання щасливої дитини, шепіт закоханих на руках, шелест вітру крізь листя осені. Такі звуки губляться для нас, коли ми закладаємо пальці у вуха. Через наші страхи ми ризикуємо втратити звуки м’якості.
Так відбувається і з нашим психічним почуттям. Нам кажуть, як це лякає. Ми не використовуємо його. Ми заперечуємо його існування і сподіваємось, що воно зникне. Але чим більше ми використовуємо своє інтуїтивне відчуття, тим менш страшним воно стає.
Вибір між безпекою та пригодами
Це не означає заперечення того, що в житті є речі, які лякають. Однак ми, смертні, постійно маємо два варіанти: безпеку чи пригоди. Вибрати безпеку означає піти на справжнє. Пригоди означають перехід через межі та відкриття можливостей за межами наших кордонів. Китайське слово для кризи - Вей-чі. Вей означає "небезпека". Чи означає "можливість". Можливості криються навіть у страшних небезпеках та кризах.
Інтуїтивне відчуття дозволяє нам вийти за межі нормального розуму. Це і дитина, і мати фантазії. Це забезпечує нам бачення поза нашим звичайним зором - поза тим, що ми вже знаємо. І саме таке бачення виштовхнуло нас із чотириногих істот обличчям до землі у двоногих істот, поглянувши на зірки.
Саме інтуїтивне відчуття дозволяє нам бачити світ новими очима. Ми були б у безвісті без цього. Зрештою, наші предки тисячі років бачили вогонь і боялися його, поки одна людина не побачила бачення перетворити його з ворога на союзника. Ця людина побачила полум’я по-новому. Божественний промовляв через вогонь так само, як і до Мойсея багато тисяч років потому. Так само наші послідовники тисячоліттями жили з деревами та круглими каменями, поки хтось не побачив колесо, що ховається у вигляді скелі або колоди, і не змінило світ назавжди.
Інтуїція - це наша спадщина та наш паспорт у майбутнє
Інтуїтивне - це наша спадщина. Це наш двері до нового погляду - до нового бачення. Він, як і інтелект, визначає нас як людей. У кожному з нас є далекогляд. У кожному з нас є провидець, який може вийти за межі нашого звичайного зору. Кожен з нас має владу, привілей і право бачити божественне у свічці чи палаючому кущі.
Інтуїтивно зрозуміле не має нічого спільного з переконанням, тобто прийняттям чужого досвіду. Це пов’язано з власним досвідом. Це про знання. Люди часто запитують: "Ви вірите в це?" Я їм кажу, що намагаюся ні в що не вірити. Я не вірю в реальність світу ворожінь. Я це знаю. Існує величезна різниця.
Передруковано з дозволу видавництва “Destiny Books”.
© 2002. www.InnerTraditions.com
Джерело статті
Як читати знаки та прикмети у повсякденному житті
Дональд (Сарвананда) Блустоун к.т.н.
У цьому захоплюючому та просвітницькому посібнику історик та екстрасенс Сарвананда Блустоун показує нам, як наші вроджені знання можуть бути відкриті заново, що дозволяє нам набагато більше співзвучити з оточенням, ніж ми коли-небудь мріяли. Він вчить нас використовувати повсякденні предмети та чудеса природи як магічні інструменти, що відкривають вікно у майбутнє - і нас самих. Незалежно від того, спостерігаючи, як птахи перетинають ранкове небо, чи ворожать на витончені енергії землі, ви побачите світ у абсолютно новому світлі. Наповнений практичними вправами, Як читати знаки та прикмети у повсякденному житті демонструє, як відкриття сили всередині нас вимагає нічого іншого, як лише невелике керівництво та готовність бачити.
Інформація / Замовлення цієї книги
Про автора
Сарвананда Блустоун отримав ступінь доктора історії з Вісконсінського університету. Викладав у Чиказькому університеті Рузвельта та штаті Нью-Йоркський коледж Олд-Вестбері. Після двадцяти років викладання в коледжі Блустоун та його шестирічна дочка Хіра виїхали до Індії, щоб бути біля ашраму Багвана Шрі Раджніш. Вони пробули там півроку, а потім пішли за Ошо назад до Америки. Чотири роки вони жили в духовній громаді в Орегоні. Починаючи з 1986 року, між різними поїздками до Індії, Сарвананда Блустоун проводив психічні читання для приватних клієнтів у різних готелях Catskill у Нью-Йорку. Відвідайте його у Facebook за адресою: https://www.facebook.com/sarvananda
