Музика, яка відтворюється через навушники, може занурити слухача в більш інтимний досвід. Stokkete / Shutterstock

Поняття "дім" стосується більше, ніж цегли та розчину. Так само, як міста - це більше, ніж будівлі та інфраструктура, наші будинки мають усіляке емоційне, естетичне та соціокультурне значення.

Наше дослідження досліджує музику та звук у п'яти налаштуваннях: домашній, робота, торгові площі, приватний проїзд автомобіля та громадський транспорт.

Ми виявили, що наші предмети інтерв'ю часто ідеалізуються вдома за принципом чого Роуленд Аткінсон називає «слуховим притулком». Він припускає, що, хоча «будинки… рідко є місцями цілковитої тиші», ми схильні уявляти їх як «притулок [від] від небажаного звуку», який пропонує психічне та сприйнятне «харчування нам як соціальним істотам».

Ми дослідили, як люди формують та реагують на дім як набір "змінні мікрозвукові картини”. За допомогою поглиблених інтерв'ю 29 ми вивчаємо, як люди використовують музику та звук для обрамлення будинку як типу "порядок взаємодії”. Ервінг Гофман придумав цей термін, щоб зрозуміти, як люди реагують на відчуття «присутності» іншого.

Ця присутність може бути мовною чи нелінгвістичною, візуальною чи акустичною. Він може перетинати матеріальні пороги, такі як стіни та огорожі. Гофман пише:

Робочі стіни роблять, вони роблять частково тому, що їх шанують або соціально визнають перешкодами для спілкування.

Культивування звукових притулків через музику

Як ми детально описуємо в наших останніх нарис з житла, теорії та суспільстватипом прослуховування, який найбільше відповідає ідеї будинку як слухового притулку, є прослуховування у спальні - зокрема, молодих людей. Ми виявили, що, як і пропонуючи «контроль» та «усамітнення», спальня давала слухачам відчуття «трансцендентності» та занурювала їх у «глибоке» слухання. Один із предметів інтерв'ю сказав:

Коли я отримую новий альбом… Мені подобається відчути [це] лежачи на підлозі… Я вимкну світло і я просто буду займатися музикою, очі не будуть відкриті.

Зокрема, для молодих людей слухання музики у їхній спальні є класичним «звуковим притулком». Джордж Руді / Шуттерсток

Інший повідомив, що надягати навушники, щоб слухати спеціальні підбірки музики, незважаючи на те, що цього не потрібно. "Навушники ... [це] більш інтимна ... річ", навіть в спальні.

Коли мова зайшла про музику у спільних просторах та стосовно сусідів, то наші предмети інтерв'ю, здавалося, знали і вісцеральні сили музики, і прагнули поважати територіальні чи акустичні «заповідники» інших. Одна молода жінка, яка ділиться будинком зі своєю матір’ю, ретельно вибирала тип музики, яку виконували, і яку частину дому вона грала. Її вибір залежав від того, чи була вдома її мати та чи виявляла вона інтерес до певних жанрів.

Усі респонденти, які проживали в спільних домогосподарствах, виявляли певну чутливість до того, щоб не грати музику вночі.

Ще одна жила сама у багатоквартирному комплексі. Вона ставилася до поваги до сусідів досить серйозно, щоб "розігнати" її піаніно лише тоді, коли була впевнена, що її найближчого сусіда немає вдома. Вона «не грала на фортепіано багато» всередині своєї квартири і була готова лише «зірватися», граючи на фортепіано в залах та інших не домашніх умовах.

Музика як мостичий ритуал

Інший з наших висновків відповідає мікросоціологічному фокусу на те, як люди організовуються час та простір у повсякденному житті. Ми знайшли докази, наприклад, про те, як музика використовувалася для пробудження, або для переходу у вихідні дні, або як "обрізання мосту" між роботою та домом.

Один із учасників інтерв'ю зауважив, що він "все-таки одягнений випадково", коли повертається з роботи, тому його механізм переходу на домашній режим полягає в тому, щоб слухати "музику ... майже все, як тільки я повернуся додому ... якщо я просто не повернувся і прямує кудись інше ». Іншими словами, він пов'язував межу між домом та не домом з музикою та ритуалами слухання повернення додому.

Для дорослих відтворення улюбленої музики в машині може створити законний еквівалент спальні підлітка. Shutterstock

Однією з тем в академічній літературі про медіа та дім є електронні та цифрові ЗМІ розмийте межу між внутрішньою та зовнішньою стороною будинку. Безсумнівно, радіо, телебачення і зараз різні цифрові платформи приводять світ «туди» у безпосередність та близькість наших власних вітчизняних світів. Але як Джо Такчі відзначив радіозвук, ці звуки також можна використовувати для плетіння звукового звуку текстура побутового комфорту, безпеки та розпорядку.

Ми також знайшли цікаву звукову спадщину між нашими будинками та те, як ми робимо себе вдома в несемейних умовах. Як Про це пише Крістіна Ніпперт-Енг:

Замкнуті в наших автомобілях комунальні маршрути пропонують працюючій жінці чи чоловікові законний еквівалент спальні підлітка, часто доповнену стереосистемою та улюбленою музикою.

Коротше кажучи, звукові притулки - це просто "місця, де ми можемо відступити у приватне життя", всередині або поза нашими буквальними будинками.

Про авторів

Майкл Джеймс Уолш, Доцент соціальних наук, Університет Канберри та Едуардо де ла Фуенте, Почесний стипендіат, Школа гуманітарних та соціальних запитів, Університет Воллонгонг, Вуллонгонгський університет

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.