Діти релігійних батьків можуть бути не такими альтруїстичними, як думають їх батьки, згідно з новими дослідженнями з шести країн світу.

Група психологів розвитку досліджувала сприйняття та поведінку дітей у шести країнах. Дослідження оцінило схильність дітей ділитися - в деякій мірі їх альтруїзм - і схильність судити та карати інших за погану поведінку.

Як повідомляється в Current Biologyдіти з релігійних сімей рідше ділилися з іншими, ніж діти з нерелігійних сімей. Релігійне виховання також було пов'язане з більш каральними тенденціями у відповідь на антигромадську поведінку.

Багато сімей вважають, що релігія відіграє важливу роль у моральному розвитку дитини. Результати дослідження суперечили сприйняттю релігійних батьків, які частіше, ніж нерелігійні батьки, повідомляли, що їхні діти мають високий ступінь співпереживання та чутливості до тяжкого становища інших.

"Наші висновки суперечать здоровому глузду і популярному припущенню, що діти з релігійних домогосподарств більш альтруїстичні і добрі по відношенню до інших",-каже керівник дослідження Жан Десеті, професор психології та психіатрії та директор Чиказького університету NeuroSuite.

«У нашому дослідженні діти з атеїстичних та нерелігійних сімей були насправді щедрішими».

У дослідження було включено 1,170 дітей віком від 5 до 12 років з Канади, Китаю, Йорданії, ПАР, Туреччини та США.

Випробування альтруїзму

Для виконання завдання альтруїзму діти брали участь у версії “Диктаторської гри”, в якій їм було надано 10 наклейок та надано можливість поділитися ними з іншою невидимою дитиною. Команда вимірювала альтруїзм за середньою кількістю наклейок, якими вони поділилися.

Для завдання моральної чутливості діти переглянули короткі анімації, в яких один персонаж натискає або ударяє іншого, випадково або навмисно. Переглянувши кожну ситуацію, дітей запитали про те, наскільки погана поведінка та на суму покарання, яку заслуговує персонаж.

Батьки заповнювали анкети про свої релігійні переконання та звичаї та уявлення про співпереживання та чутливість дітей до справедливості. З анкет були створені три великі групи: християнська, мусульманська та нерелігійна. (Діти з інших релігійних домогосподарств не досягли достатнього розміру вибірки, щоб їх можна було включити у додатковий аналіз.)

Чи релігія необхідна для моралі?

Згідно з попередніми дослідженнями, загалом діти частіше ділилися з віком. Але діти з домогосподарств, які називають себе християнами та мусульманами, мали значно меншу ймовірність поділитися своїми наклейками, ніж діти з нерелігійних сімей.

Негативний зв'язок між релігійністю та альтруїзмом посилювався з віком; найменш вірогідно поділилися діти з довшим релігійним досвідом у сім’ї.

Діти з релігійних домогосподарств виступали за більш суворе покарання за антигромадську поведінку і оцінювали таку поведінку більш суворо, ніж нерелігійні діти. Ці результати підтверджують попередні дослідження дорослих, які виявили, що релігійність пов'язана з каральним ставленням до злочинів між людьми.

«Разом ці результати виявляють подібність у різних країнах у тому, як релігія негативно впливає на дитячий альтруїзм. Вони заперечують думку, що релігійність сприяє просоціальній поведінці, і ставлять під сумнів, чи є релігія життєво важливою для морального розвитку, - припускаючи, що секуляризація морального дискурсу не зменшує доброти людини. Насправді все відбувається навпаки », - каже Десеті.

Фонд Джона Темплтона підтримав цю роботу.

джерело: Чиказький університет

Пов’язана книга:

at

Дякуємо за відвідування InnerSelf.com, де є 20,000 + статті, що змінюють життя, пропагуючи «Нові погляди та нові можливості». Усі статті перекладено на 30+ мов. Підписуватися для журналу InnerSelf, що виходить щотижня, та щоденного натхнення Марі Т. Рассел. Журнал InnerSelf видається з 1985 року.