Зв'язок між здоров'ям нації та її економічним станом дедалі частіше ставиться під сумнів, оскільки дослідження показують, що більший матеріальний добробут не означає збільшення щастя. У цій статті досліджуються альтернативні показники успіху, такі як валове національне щастя Бутану, і заохочується перехід від матеріалізму до зосередження на внутрішніх цінностях та благополуччі.

У цій статті

• Як здоров'я нації пов'язане з економічним статусом?
• Які альтернативні показники успіху існують?
• Як Бутан визначає успіх через щастя?
• Як люди можуть перейти від матеріалізму до благополуччя?
• Які ризики пов'язані з оскарженням суспільних норм?

Переоцінка щастя поза межами економічного зростання

від Дженніфер Кавана

Слово «мирський» передбачає прихильність матеріальному задоволенню. Ми живемо в споживчому суспільстві, в якому всіх нас-навіть студентів, пацієнтів та пасажирів-вважають “клієнтами”. Прогрес відзначається збільшенням матеріального багатства. Поштовх реклами, засобів масової інформації та наших однолітків стає все більшим і більшим; ринок процвітає, лише доводячи нас до стану незадоволеності. Успіх в економіці визначається лише зростанням.

Ці установки вкорінені, скопійовані країнами, що розвиваються, і значною мірою не викликають сумнівів до тих пір, поки недавня світова рецесія не змусила багатьох переглянути ці соціальні концепції, деякі з яких, можливо, у їхньому серці завжди відчували себе хибними - і переоцінити свої життєві пріоритети.

Як визначення здоров’я нації стало настільки пов’язаним з її економічним станом? Все частіше міра «добробуту» в ширшому якісному, а не кількісному сенсі встановлює своє місце. Як показали роботи Річарда Лейярда та інших, збільшення матеріального багатства не призводить до збільшення щастя.

Зростання як наш єдиний показник успіху?

Дослідження таких багатих держав, як Японія, США та Великобританія, показує, що як тільки наші основні потреби будуть задоволені, збільшення багатства не впливає на рівень нашого щастя. Це не просто анекдотично правдиво, це історія, розказана незліченними науковими дослідженнями в таких галузях, як психологія, нейронаука, економіка, соціологія та філософія.

Ми не тільки почали ставити під сумнів концепцію зростання як єдиного мірила успіху; дедалі більше стає зрозумілим, що постійне зростання у всіх економіках світу просто не є стійким. Населення зростає, а також наше використання надто обмежених ресурсів планети.

Постійне глобальне зростання неможливе і завдає шкоди світу. У цьому контексті ми почали трохи серйозніше сприймати надзвичайно радикальний крок у віддаленому Королівстві Бутан, щоб зробити щастя свого народу мірилом його успіху. Фраза "Валове національне щастя" була введена в 1970 -х роках її колишнім королем, а згодом була перероблена у складну міру, яка не тільки представляє об'єднуюче бачення країни, але і була покладена в основу її економічних стратегій та стратегій розвитку .

Опинившись у протиріччі з переважними звичаями

Якщо наша мета - бути вірними нашим реальним «я», ми неминуче будемо часом опинятися в суперечності з пануючими звичаями. Біла брехня, дріб'язкова нечесність, перебільшення правди - це частина повсякденної валюти світу, в якому ми живемо.

Коли ми стаємо більш чутливими до руху нашого внутрішнього життя, ми можемо виявити, що наше колишнє самовдоволення відчуває дискомфорт. Жадібність, брехня, нерівність - яке це має відношення до наших справжніх цінностей? Чого не вистачає в нашому власному житті, щоб ми наповнили його ефемерою моди чи заступницьким хвилюванням пліток знаменитостей?

Коли ми прислухаємося до своїх внутрішніх спонукань, наше життя може рухатися в іншому напрямку, і ми будемо відчувати себе не синхронізованими з багатьма, що нас оточують. Тенденція нашого життя стане контркультурною.

"Бути", а не "мати"

Усі основні віри мають етичний вимір: це не просто набір переконань, а спосіб життя, який виражає набір цінностей. Наприклад, восьмигранний шлях буддизму вимагає не тільки правильної віри, правильної уваги чи зібраності та правильного споглядання, а й правильної волі, правильної мови, правильної дії, правильних засобів існування та правильних зусиль до самоконтролю. Основними перешкодами на шляху до правильного життя, як сказано, є «три отрути» жадібності, ненависті та омани.

Мабуть, найбільш актуальним для нашої дискусії є жадібність, яка включає в себе тягу, прихильність та заздрість: стандартні аспекти нашого повсякденного життя. «Цінності віри,-каже Джонатан Дейл,-діаметрально протилежні цінностям ринку ... Любов, правда, мир, спільність, рівність вказують на іншоцентричність, що цілком суперечить невпинному зверненню ринку до себе» .

Піддаючи сумніву та відкидаючи деякі з хибних практик світу, ми також можемо жити з підвищеною автономією та меншою залежністю від того, що ми могли б побачити дегуманізуючою економікою. Ми можемо рухатись у культурі, де панує матеріалізм, до простоти, яка стосується «буття», а не «мати».

© 2011 Дженніфер Кавана. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу видавця.

Джерело статті

Простота стала легкою
автор Дженніфер Кавана.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.

Про автора

Дженніфер Кавана кинула свою кар’єру літературного агента, щоб працювати у суспільстві. Вона практикує мікрокредитування, проводить майстер -класи з вирішення конфліктів та активна у спільноті квакерів. Вона видала шість книг художньої літератури. Вона є стипендіатом Черчілля та членом Королівського товариства мистецтв.

Резюме статті

Прагнення до щастя не повинно залежати виключно від економічного зростання, оскільки справжнє благополуччя часто полягає у внутрішніх цінностях та особистісній самореалізації. Людям рекомендується замислитися над своїми пріоритетами та розглянути можливість прийняття способу життя, зосередженого на буття, а не на володінні.

#InnerSelfcom #GrossNationalHappiness #Матеріалізм #ВнутрішніЦінності #СталийЗростання #СпоживацькаКультура