Людина взаємодіє з роботом-помічником. (Шаттерсткі)

Чекаючи на посадку в літак під час нещодавньої поїздки за місто, співробітник авіакомпанії попросив мене на мить зняти маску, щоб технологія розпізнавання обличчя могла зареєструвати мене, щоб прискорити процес посадки. Я був здивований відвертістю прохання — я не хотів знімати маску в такому людному місці і не давав дозволу на сканування свого обличчя.

Хоча ця зустріч була схожою на вторгнення в моє приватне життя, вона також змусила мене задуматися про інші пристрої біометричного розпізнавання, які, добре чи гірше, вже інтегровані в наше повсякденне життя.

Є очевидні приклади: сканери відбитків пальців, які відкривають двері, і розпізнавання обличчя, що дозволяє здійснювати оплату через телефон. Але є й інші пристрої, які роблять більше, ніж читають зображення — вони можуть буквально читати думки людей.

Люди та машини

Моя робота досліджує динаміка того, як люди взаємодіють з машинами, і як такі взаємодії впливають на когнітивний стан людини-оператора.

Дослідники в інженерія людського фактора останнім часом зосередили свою увагу на розвитку с системи машинного зору. Ці системи сприймають явні біологічні сигнали — наприклад, напрямок погляду або частоту серцевих скорочень — для оцінки когнітивних станів, таких як відволікання або втома.

Можна стверджувати, що ці пристрої мають незаперечні переваги в певних ситуаціях, наприклад водіння. Людські фактори, такі як відволікання водіння, яке входить до числа найбільші внесли смертельні випадки на дорогах, можна було б майже ліквідувати після адекватного впровадження цих систем. Пропозиції до вимагати використання цих пристроїв впроваджуються у всьому світі.

Іншим, але не менш важливим застосуванням є те, яке пропонує ніхто інший Корпорація Neuralink Ілона Маска. Під час виступу в грудні 2021 р Wall Street JournalНа саміті Ради генерального директора Маск зобразив дуже близьке майбутнє, коли мозкові імпланти допоможуть пацієнтам, які страждають від паралічу, відновити контроль над своїми кінцівками за допомогою мозкового імплантату.

Хоча концепція і, власне, реальність інтерфейсів мозок-комп’ютер існує з 1960-х років, думка про імплантований пристрій, який має прямий доступ до мозку, м’яко кажучи, бентежить.

Мене лякає не тільки здатність цих пристроїв створювати прямий міст між людським мозком і зовнішнім світом: що станеться з даними, які збираються, і хто матиме до них доступ?

Пізнавальна свобода

Це відкриває питання про те, що стосовно нейроетики — сукупності міждисциплінарних досліджень, що досліджують етичні питання, пов'язані з нейронаукою — називається когнітивною свободою.

Італійський когнітивний вчений Андреа Лавацца визначає когнітивну свободу як «можливість самостійно, без втручання розробляти власні думки та розкривати їх повністю, частково або зовсім не на основі особистого рішення». Когнітивна свобода висувається на перший план, коли технологія досягає точки, коли вона може контролювати або навіть маніпулювати психічними станами як засіб покращення когнітивних функцій для таких професіоналів, як лікарі чи пілоти.

Або контроль розуму для засуджених злочинців — Лаваца припускає, що «для кримінальної системи було б не так дивно вимагати від особи, засудженої за насильницький злочин, пройти [мозковий імплант], щоб контролювати будь-які нові агресивні імпульси».

У центрі дискусії є наслідки розробки та впровадження біологічних датчиків і пристроїв, таких як інтерфейси мозок-комп’ютер, на наше життя. Не тільки в нейроетиці, яка є свідком становлення ст нейро-правозахисні ініціативи в усьому світі, а також у всьому ширшому цивільному спектрі, де він знаходиться обговорювали, чи повинні дії, здійснені з імплантатом, регулюватися тими самими законами, що регулюють звичайні рухи тіла.

Особисто мені знадобиться ще трохи часу, щоб зважити плюси і мінуси біологічних датчиків і пристроїв у повсякденному житті. І якщо у мене попросять дозволу на сканування обличчя, щоб пришвидшити посадку в літак, я відповім: «Давайте зробимо це по-старому, я не проти почекати».

про автора

Франческо Біонді, доцент лабораторії людських систем, Університет Віндзора

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.