Природний? Shutterstock
Наше суспільство так сильно еволюціонувало, чи можемо ми все ще стверджувати, що ми є частиною Природи? Якщо ні, то чи варто хвилюватися - і що нам з цим робити? Поппі, 21 рік, Уорік.
Такий ступінь нашого панування на Землі, що відповідь на запитання про те, чи ми все ще є частиною природи - і чи нам вона навіть потрібна - покладається на розуміння того, що ми хотіти as Хомо сапієнс. І щоб знати, чого ми хочемо, нам потрібно зрозуміти, що ми є.
Це величезне питання - але вони найкращі. І як біолог, ось моя скромна пропозиція вирішити це питання та особистий висновок. У вас може бути інший, але важливо те, що ми розмірковуємо над ним.
Мабуть, найкращим місцем для початку є розглянути те, що в першу чергу робить нас людьми, що не так очевидно, як може здатися.
Багато років тому, роман, написаний Веркор званий Денатури Les Animaux ("Денатуровані тварини") історія групи примітивних гомінідів, Тропісів, знайдених у незвіданих джунглях на Новій Гвінеї, які, здається, є відсутнім ланкою.
Однак перспектива того, що ця вигадана група може бути використана як рабська праця підприємницьким підприємцем на ім'я Ванкруйзен, змушує суспільство вирішити, чи є Тропі просто витонченими тваринами, чи їм слід надати права людини. І в цьому полягає проблема.
Дотепер статус людини здавався настільки очевидним, що в книзі описується, як незабаром виявляється, що немає визначення того, що насправді є людиною. Звичайно, низка експертів, з якими проконсультувались - антропологи, приматологи, психологи, юристи та священнослужителі - не змогла погодитись. Можливо, пророчо, саме неспеціаліст запропонував можливий шлях вперед.
Вона запитала, чи можна деякі звички гомінідів описати як ранні ознаки духовного чи релігійного розуму. Коротше кажучи, чи були ознаки того, що, як і ми, Тропі вже не були «в єдиному цілому» з природою, а відокремилися від неї і тепер дивилися на неї ззовні - з певним страхом.
Це показова перспектива. Наш статус змінених або «денатурованих» тварин - істот, які, можливо, відокремилися від природного світу - є, можливо, і джерелом нашої людяності, і причиною багатьох наших бід. За висловом автор книги:
Усі клопоти людини виникають через те, що ми не знаємо, ким ми є, і не погоджуємось, якими ми хочемо бути.
Напевно, ми ніколи не дізнаємося часу нашої поступової відриви від природи - хоча печерні картини можливо, містять деякі підказки. Але ключова нещодавня подія у наших стосунках із навколишнім світом задокументована, як і несподівана. Це сталося сонячного ранку понеділка, точно о 8.15 ранку.
Новий час
Команда атомна бомба який сколихнув Хіросіму 6 серпня 1945 р., був настільки гучним сигналом пробудження, що він все ще резонує в нашій свідомості через багато десятиліть.
{встановлено Y = Tl3_0D2h8BY}
День, коли "сонце зійшло двічі", був не лише потужною демонстрацією нову еру, в яку ми вступили, це було нагадуванням про те, наскільки парадоксально примітивним ми залишились: диференціальне числення, вдосконалена електроніка та майже богоподібне розуміння законів Всесвіту допомогли побудувати, ну… дуже велику палицю. Сучасна Хомо сапієнс мабуть, розвинув сили богів, зберігаючи психіку стереотипного вбивці кам'яного віку.
Ми боялися вже не природи, а того, що ми з нею зробимо, і себе. Коротше кажучи, ми все ще не знали, звідки прийшли, але почали панікувати, куди йдемо.
Ми зараз Знати a набагато більше про своє походження, але ми залишаємося невпевненими в тому, якими хочемо стати в майбутньому - або, все більше і більше, у міру прискорення кліматичної кризи, чи є у нас взагалі такий.
Можливо, більший вибір, наданий нашими технологічними досягненнями, ще більше ускладнює рішення, яким із багатьох шляхів піти. Це вартість свободи.
Я не сперечаюся проти нашого панування над природою, і навіть як біолог я не відчуваю потреби зберегти статус-кво. Великі зміни є частиною нашої еволюції. Після всього, кисень спочатку був отрутою що загрожувало самому існуванню раннього життя, але все-таки це зараз паливо, життєво важливе для нашого існування.
Подібним чином нам, можливо, доведеться визнати, що те, що ми робимо, навіть наше безпрецедентне панування, є природним наслідком того, у що ми еволюціонували, і за допомогою процесу не менш природного, ніж сам природний відбір. Якщо штучний контроль над народжуваністю є неприродним, то зменшується і дитяча смертність.
Мене також не переконує аргумент проти генної інженерії на підставі того, що вона "неприродна". Штучним відбором конкретних штамів пшениці або Собаки, ми більш-менш наосліп майстрували геноми протягом століть до генетичної революції. Навіть наш вибір романтичного партнера є формою генної інженерії. Секс - це спосіб виробництва природи нові генетичні комбінації швидко.
Здається, навіть природа може бути нетерплячою до себе.
Наше природне середовище існування? Shutterstock
Зміна нашого світу
Прогрес у Росії геномикапроте відкрили двері до ще одного ключового поворотного пункту. Можливо, ми можемо уникнути підірвання світу, а замість цього змінити його - і себе - повільно, можливо, до невпізнання.
Розвиток генетично модифіковані культури в 1980-х роках швидко перейшов від ранніх прагнень поліпшити смак їжі до більш ефективного способу знищення небажаних бур’янів або шкідників.
У тому, що деякі бачили як генетичний еквівалент атомної бомби, наші ранні набіги на нову технологію знову стали здебільшого вбивствами разом із занепокоєнням щодо забруднення. Не те, щоб до цього все було рожевим. Штучний відбір, інтенсивне землеробство та наш вибуховий приріст популяції довгий час знищували види швидше, ніж ми могли їх зафіксувати.
Зростаючий “Тихі джерела” 1950-х та 60-х років, спричинених знищенням птахів сільськогосподарських угідь - і, отже, їх піснями - був лише вершиною глибшого і зловіснішого айсберга. В принципі, немає нічого неприродного у вимиранні, яке було повторюваний шаблон (іноді масивних масштабів) в еволюції нашої планети задовго до того, як ми вийшли на сцену. Але чи насправді це те, що ми хотіти?
Аргументи збереження біорізноманіття, як правило, базуються на виживанні, економіці чи етиці. Окрім збереження очевидних ключових середовищ, важливих для нашої екосистеми та глобального виживання, економічний аргумент підкреслює можливість того, що досі незначний лишайник, бактерії або рептилія може містити ключ до лікування майбутньої хвороби. Ми просто не можемо дозволити собі знищити те, чого ми не знаємо.
Для нас це має бути важливим економічне, медичне чи властиве цінність цього крокодила? Shutterstock
Але надаючи життю економічну цінність, вона піддається коливанню ринків. Розумно розраховувати, що з часом більшість біологічних рішень зможуть бути синтезовані, і, оскільки ринок цінності багатьох форм життя падає, нам слід уважно вивчити значення етичного аргументу. Чи потрібна нам природа через її властиву цінність?
Можливо, відповідь може прийти через заглядання за обрій. Це певна іронія, що, коли збігалося третє тисячоліття розшифровка геному людини, можливо, початок четвертого може стосуватися того, чи не став він зайвим.
Подібно до того, як генетична модифікація одного разу може призвести до кінця “Homo sapiens naturalis”(Тобто людей, яких не торкнувся генної інженерії), ми можемо одного дня помахати рукою на прощання останньому зразку Генетичний Homo sapiens. Це остання повністю генетично заснована людина, яка живе у світі, дедалі менш обтяженому нашою біологічною формою - розумами в машині.
Якщо суть людини, включаючи наші спогади, бажання та цінності, якимось чином відображається у структурі делікатних нейрональних зв’язків нашого мозку (а чому б цього не робити?), Наш розум також може колись змінитися, як ніколи раніше.
І це підводить нас до основного питання, яке ми, безперечно, мусимо задати собі зараз: якщо чи, вірніше, коли, ми маємо силу щось змінити, що б ми НЕ змінити?
Зрештою, ми можемо перетворити себе на більш раціональних, ефективніших та сильніших людей. Ми можемо піти далі, мати більше панування над більшими просторами космосу і внести достатньо розуміння, щоб подолати розрив між проблемами, що виникають внаслідок нашої культурної еволюції, та здібностями мозку, що розвинувся для вирішення набагато простіших проблем. Ми можемо навіть вирішити перейти до безтілесного інтелекту: врешті-решт, навіть тілові задоволення знаходяться в мозку.
І що тоді? Коли таємниці Всесвіту вже не приховані, чому варто бути частиною цього? Де розвага?
"Плітки та секс, звичайно!" хтось може сказати. І насправді, я б погодився (хоча я міг би сказати це інакше), оскільки це передає мені фундаментальну потребу, яку ми маємо досягти та зв’язати з іншими. Я вважаю, що атрибути, що визначають нашу цінність у цьому величезному та мінливому всесвіті, є простими: співпереживання і любов. Не потужність чи технологія, які займають стільки наших думок, але які просто (майже нудно) пов’язані з епохою цивілізації.
Справжні боги
Як і багато мандрівників, Хомо сапієнс може знадобитися мета. Але з сильних сторін, які пов’язані з її досягненням, людина розуміє, що цінність людини (як особини, так і виду) в кінцевому рахунку лежить в іншому місці. Тож я вірю, що ступінь нашої здатності до співпереживання та любові буде тим мірилом, на якому оцінюється наша цивілізація. Це цілком може бути важливим еталоном, за яким ми будемо судити про інші цивілізації, з якими ми можемо зіткнутися, або ж насправді судитимуть про них.
Коли ми зможемо змінити все на собі, що ми збережемо? Shutterstock
В основі всього цього лежить щось справжнє диво. Той факт, що хімічні речовини можуть виникати в суворих межах старовинний молекулярний супі через холодні закони еволюції, об’єднуються в організми що догляд за іншими формами життя (тобто іншими мішками з хімічними речовинами) є справжнім дивом.
Деякі древні вірили, що Бог створив нас за «своїм образом». Можливо, вони в певному сенсі мали рацію, оскільки співпереживання та любов - це справді богоподібні риси, принаймні серед доброзичливих богів.
Цінуйте ці риси та використовуйте їх зараз, Поппі, оскільки вони є рішенням нашої етичної дилеми. Саме ці атрибути повинні змусити нас покращувати добробут наших ближніх, не знижуючи стану того, що нас оточує.
Все, що менше, перекрутить (нашу) природу.
про автора
Мануель Бердой, біолог, Оксфордський університет
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Книги про навколишнє середовище зі списку бестселерів Amazon
«Тиха весна»
Рейчел Карсон
Ця класична книга є віхою в історії захисту навколишнього середовища, привертаючи увагу до шкідливого впливу пестицидів та їхнього впливу на світ природи. Робота Карсона допомогла надихнути сучасний екологічний рух і залишається актуальною сьогодні, оскільки ми продовжуємо боротися з проблемами здоров’я навколишнього середовища.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Нежила Земля: життя після потепління»
Девід Уоллес-Уеллс
У цій книзі Девід Уоллес-Веллс різко попереджає про руйнівні наслідки зміни клімату та термінову необхідність вирішення цієї глобальної кризи. Книга спирається на наукові дослідження та приклади з реального світу, щоб дати тверезий погляд на майбутнє, яке нас чекає, якщо ми не вживемо заходів.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Приховане життя дерев: що вони відчувають, як спілкуються? Відкриття з таємного світу»
автор: Peter Wohlleben
У цій книзі Пітер Воллебен досліджує захоплюючий світ дерев та їх роль в екосистемі. Книга спирається на наукові дослідження та власний досвід Воллебена як лісника, щоб запропонувати розуміння складних способів взаємодії дерев одне з одним і природним світом.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Наш дім горить: сцени сім’ї та планети в кризі»
Грета Тунберг, Сванте Тунберг і Малена Ернман
У цій книзі кліматична активістка Грета Тунберг та її родина пропонують особисту розповідь про свою подорож, щоб підвищити обізнаність про нагальну потребу вирішення проблеми зміни клімату. Книга містить потужний і зворушливий опис викликів, з якими ми стикаємося, і потреби в діях.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
«Шосте вимирання: неприродна історія»
автор: Елізабет Колберт
У цій книзі Елізабет Колберт досліджує постійне масове вимирання видів, спричинене діяльністю людини, спираючись на наукові дослідження та приклади з реального світу, щоб дати тверезий погляд на вплив людської діяльності на світ природи. Книга містить переконливий заклик до дії, щоб захистити різноманітність життя на Землі.
