справжнє значення Різдва
«Діккенс свідомо думав про «Різдвяну пісню» як про книгу повідомлень, яка, як він сподівався, завдасть того, що він назвав «кувалдою» від імені полегшення страждань міської бідноти», — каже Ден Шавіро. (Автор: Кріс Вілкінсон/Flickr)

Чарльз Діккенс мав на увазі Колядка слугувати різким звинуваченням щодо концентрації багатства та нехтування бідними, стверджує Ден Шавіро.

В історії Діккенса Ебенізер Скрудж пізнає доброту і милосердя, отримавши візити від трьох духів. Але за його приємним лаком лежить набагато більш конкретне повідомлення, каже Шавіро, професор права та податковий експерт Нью-Йоркського університету.

У своїй новій книзі Література та нерівність: дев'ять точок зору від наполеонівської епохи до першого позолоченого віку (Anthem Press, 2020), Шавіро копає літературу соціальний статус і багатство минулих епох для паралелей із нинішніми відносинами між капіталізмом і нерівністю.

Роблячи це, він досліджує «парадокс егалітаризму» в Америці, який, на його думку, стверджує, що «хоча можна подумати, що наші егалітарні та демократичні традиції полегшили б подолання нерівності багатства, часто здається, що це має протилежний ефект , що змушує багатьох серед надбагатих відчувати себе більш злими, загрозливими та вразливими». Використання Колядка, опублікованому в 1843 році, як лише один приклад, він окреслює контекст вікторіанської Англії, який визначив точку зору та мотивації Діккенса.


Innersele підписатися графіка


Тут він обговорює минуле, сьогодення та майбутнє не дуже тонких послань і попереджень Діккенса.

Колядка стала справді приємною історією про зміну настрою людини, але ви зазначаєте, що Діккенс мав дуже конкретну мету, написавши свій роман.

Діккенс свідомо думав Колядка як книгу повідомлень, яка, як він сподівався, завдасть того, що він назвав «кувалдою» від імені полегшення страждань міської бідноти.

Він використав це, щоб драматизувати та надати емоційної сили вимогі, щоб до них ставилися з християнською милосердям, а не звинувачували їх у власних труднощах і залишали страждати, якщо вони не можуть утримувати себе.

Все-таки Колядка також передає більш глибоке, хоча, можливо, менш усвідомлене повідомлення, що ґрунтується на реакції Діккенса на зростання нових статків на ранніх етапах промислової революції.

Навіть за межами Сполучених Штатів — з ідеологією американської мрії, яка заохочує помилкові переконання, що кожен має справедливі шанси, і що все вирішує заслуга, а не удача — сучасний капіталізм може заохочувати прославляти багатих як кращих за інших і зневажати бідні, як незаслужені невдахи.

На цьому тлі Колядка дає серйозний виклик зростаючій новій ієрархії багатства в Англії 19-го століття. Це різко спростовує будь-яке твердження про те, що збагачення за своєю суттю дає право на повагу інших людей. Натомість потрібно заслужити цю повагу, виявляючи достатньо доброти та великодушності, щоб відтворити етос патріархальної сім’ї, яка сприймається доброзичливо.

Ми часто не усвідомлюємо, наскільки ця приємна історія насправді є серіалом приниження, як Скрудж бачить, як його старого я зневажають і ображають у сцені за сценою, що завершується баченням його власної жалюгідної та самотньої майбутньої смерті. Лише надзвичайно ефективне покриття цукерок в історії дозволяє нам розглядати все це як чудове, а не як жорстоке.

У своїй книзі ви вводите концепцію «Скруджа Істини», які визначають Скруджа до конверсії як героя вільного ринку. Як таке прочитання оповідання суперечить намірам Діккенса?

Багаторічний старший помічник президента Рейгана, а згодом і генеральний прокурор його адміністрації, Едвін Міз, сказав, що Скрудж «не був несправедливим ні до кого», що вільний ринок унеможливлює експлуатацію, і що Боб Кретчіт мав «поважні причини бути щасливими» заробітну плату, яку його бос, який створив роботу, міг запропонувати через його власні підприємницькі таланти.

Інші, більш завзяті правдивики Скруджа в друкованій формі назвали Скруджа до навернення «справді героєм» і єдиним персонажем у книзі, який «справедливо ставиться до своїх ближніх». Вони також стверджують, що його рішення після перетворення підвищити зарплату Бобу було б «катастрофічним» у реальному житті. Вони стверджують, що клієнти Скруджа постраждають, тому що у нього буде менше грошей для реінвестування у надання їм позик.

Незважаючи на те, що правдиві люди Скруджа ненавмисно комічні, їхня позиція відображає прірву між Колядкацінності Росії та їхнього кумира Айн Ренд, чий роман, Джерельну, оспівуючи егоїзм і глузування альтруїзм, був опублікований рівно через століття.

Скрудж, попередній викуп, не просто егоїстичний і налаштований на прибуток, але й ствердно героїчний у рендіанському розумінні, у своїй рішучій байдужості до того, що думають усі інші. Він по-справжньому вільний слідувати своїм власним переконанням, зворушений лише зневагою через незгоду світу з ним.

Проте винагорода, яку він отримує за свої рендіанські чесноти, починається з глузування, а потім лише посилюється. По-перше, Скрудж пропонує читачеві таємні розваги через свою несамовиту обурливість, наприклад, повторюючи «Ба! Бред!»

Потім його швидко викривають як жалюгідного, невротичного і жалюгідного. Навіть на ранніх етапах першого візиту Духа Різдва, він був переведений зі свого раніше готового ревіння до стану сором'язливого рипіння. Хоча він викликає співчуття — оскільки ми дізнаємося про ранні болі, які допомогли перетворити його на людину, якою він є зараз — з точки зору Рендіана, це лише погіршує образу.

Які з повідомлень книги про капіталізм ми можемо застосувати до сучасних занепокоєнь щодо нерівності?

A Незважаючи КолядкаВелика англійська мова, вона дає уроки для нас сьогодні щодо чвар і жорстокості, які стали настільки помітними в американській політичній культурі. в Колядка, ми чуємо через нереформованого Скруджа голос англійських послідовників Томаса Мальтуса.

Скрудж каже, що бідні люди, які не можуть утримувати себе, повинні прийняти будь-які мізерні шматочки, які їм пропонують. «Якщо вони воліють померти, — каже він, — їм краще це зробити і зменшити надлишок населення». Мальтус сказав, що якщо бідна людина не може знайти роботу і їй загрожує голодна смерть, вона «не має права на найменшу порцію їжі».

Цей настрій має чіткий відгомін у сучасних ідеологічних битвах сучасної Америки, де в сучасній Америці домінують плутократи, які часто поклоняються багатству та ненавидять бідних. Ще до того, як Дональд Трамп підняв плутократичну зарозумілість і право на раніше немислені рівні, Мітт Ромні висміяв ідею про те, що бідні люди «мають право на охорону здоров’я, на їжу, на житло, на що-небудь».

Так само він закликав, щоб «творці робочих місць» і «творці бізнесу» отримували повагу та захоплення, які, на його думку, вони заслуговували. Він вважав, що ставити під сумнів, як це робив президент Обама, твердження про те, що вони досягли свого успіху самостійно, було «образливим для кожного підприємця, кожного новатора в Америці».

Колядка кидає виклик таким токсично класистським настроям, вимагаючи гуманності та співчуття. Але ще більш проникливо й промовисто воно викормлює зарозумілість навколо економічного успіху, яку американська культура заохочує набагато більш відкрито, ніж англійська культура з її благородною аристократичною спадщиною.

джерело: NYU

Книги про нерівність зі списку бестселерів Amazon

«Каста: походження нашого невдоволення»

Ізабель Вілкерсон

У цій книзі Ізабель Вілкерсон досліджує історію кастових систем у суспільствах по всьому світу, включно зі Сполученими Штатами. У книзі досліджується вплив касти на людину та суспільство, а також пропонується основа для розуміння та подолання нерівності.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

«Колір закону: забута історія того, як наш уряд розділив Америку»

Річард Ротштейн

У цій книзі Річард Ротштейн досліджує історію урядової політики, яка створила та зміцнила расову сегрегацію в Сполучених Штатах. У книзі досліджується вплив цієї політики на окремих осіб і громади та пропонується заклик до дій для подолання нерівності, що триває.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

«Сума з нас: скільки расизм коштує всім і як ми можемо процвітати разом»

від Хізер МакГі

У цій книзі Хізер МакГі досліджує економічні та соціальні витрати расизму та пропонує бачення більш справедливого та процвітаючого суспільства. Книга містить історії окремих людей і спільнот, які кинули виклик нерівності, а також практичні рішення для створення більш інклюзивного суспільства.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

«Міф про дефіцит: сучасна монетарна теорія та зародження народної економіки»

Стефані Келтон

У цій книзі Стефані Келтон кидає виклик загальноприйнятим уявленням про державні витрати та національний дефіцит і пропонує нову основу для розуміння економічної політики. Книга містить практичні рішення щодо подолання нерівності та створення більш справедливої ​​економіки.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

«Новий Джим Кроу: Масове ув’язнення в епоху дальтонізму»

Мішель Олександр

У цій книзі Мішель Александер досліджує способи, якими система кримінального правосуддя увічнює расову нерівність і дискримінацію, особливо проти чорношкірих американців. Книга містить історичний аналіз системи та її впливу, а також заклик до дій щодо реформ.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити