Фреска із зображенням Аїда, який викрадає Персефону на колісниці. З Le Musée absolu, Phaidon, через Wikimedia Commons
Після кількох тяжких перемог права жінок знову опинилися під загрозою в багатьох частинах світу. У США — Верховний суд скасував право жінок на аборт у червні 2022 р.; жінки також були залишаючи робочу силу після пандемії COVID-19, у багатьох випадках для догляду за дітьми та літніми родичами. В інших частинах світу, особливо в країнах, що розвиваються, жінки непропорційно страждають від зміни клімату.
Як знавець античної міфології, я знаю багатьох жіночих персонажів у грецькій міфології, які пропонують нам моделі для сучасних викликів. Це може бути трохи дивно, оскільки Стародавня Греція була під суворі патріархальні правила: Жінки вважалися неповнолітніми під опікою батьків або чоловіків протягом усього життя і не мали права голосувати. Проте жінки в цих міфах говорили правду владі та люто протистояли несправедливості та гнобленню.
Богині-бунтівниці
Жіноче повстання лежить в основі грецької історії про створення світу. Гея, богиня Землі, повстає проти свого чоловіка Ураноса, Неба, який душить її та відмовляється дозволити своїм дітям бути вільними. Вона наказує своєму синові Кроносу каструвати свого батька і зайняти його трон. Однак, як тільки Кронос приходить до влади, він починає боятися бути скинутим своїми дітьми, тому він ковтає всіх немовлят, яких народжує його дружина Рея.
Рея повстає проти цього жахливого акту. Вона дарує Кроносу камінь, загорнутий у ковдру щоб змусити його подумати, що він також збирається зжерти цю дитину. Потім Рея ховає свою дитину, бога Зевса, який виростає і кидає свого батька в глибини підземного світу. Але історія повторюється, і новий лідер богів знову боїться, що його дружина може задумати його скинути. Як цар богів, Зевс завжди боїться своєї дружини Гери, який мститься за всі свої провини, особливо його незліченні справи.
Подібним чином історія про Деметру та її дочку Персефону показує могутню богиню, яка тримає свою позицію перед обличчям чоловічих божеств. Коли Персефону викрадає Аїд, цар підземного світу, Деметра, богиня землеробства, відмовляється дозволити посівам рости до повернення Персефони. Незважаючи на благання Зевса, Деметра не змириться. Весь світ позбавлений плодів, а люди голодують.
Зрештою Зевс змушений піти на переговори, і Персефона піднімається з підземного світу бути з мамою частину кожного року. У ті місяці, коли Персефона з Аїдом, Деметра стримує рослинність і на Землі зима.
Смертні жінки
Однак грецька культура з підозрою ставилася до вольових жінок і зображувала їх лиходійками.
Класичний учений Мері Борода пояснює, що письменники-чоловіки характеризують жінок таким чином, щоб виправдати усунення жінок від влади. Вона стверджує, що західне визначення влади по суті стосується чоловіків. тому Борода пояснює, «[Жінок] здебільшого зображують кривдниками, а не користувачами влади. Вони беруть це нелегітимно, у спосіб, який веде до розпаду держави, до смерті та знищення. … Насправді безсумнівний безлад, який жінки створюють із владою, виправдовує їх усунення від неї в реальному житті».
Щоб проілюструвати свою тезу, Берд використовує історії про Клітемнестру та Медею, зокрема. Клітемнестра карає свого чоловіка Агамемнона за приносячи в жертву свою дочку Іфігенію на початку Троянської війни. Вона захоплює владу в його царстві Мікени, поки Агамемнон все ще воює, і коли він повертається, вона холоднокровно вбиває його.
Медея змушує свого чоловіка Ясона, заплатити найвищу ціну за те, що покинув її – вона вбиває їхніх дітей.
Медея, як іноземна принцеса в грецькому місті Коринф, могутня чарівниця та темношкіра особа, виявляється маргіналізованою різними способами. Проте вона відмовляється відступати. Вчений-класик і темношкіра інтелігентка-феміністка Шеллі Хейлі підкреслює, що Медея горда, риса, яка розглядається як типово чоловіча в грецькій культурі.
Гейлі бачить дії Медеї як спосіб утвердження своєї індивідуальності всупереч очікуванням грецького суспільства. Медея не бажає дати Ясону свободу почати стосунки з іншою жінкою, і вона веде переговори про притулок на власних умовах з царем Афін. За Хейлі, Медея «противиться культурним нормам, які вписують дітонародження як єдиний сенс існування жінки. Медея любить своїх дітей, але, як і чоловік, її гордість на першому місці».
Комедія і трагедія
У більш жартівливій манері в «Лісістраті» драматург Арістофан уявляє афінських жінок, які протестують проти руйнівної Пелопоннесська війна оголосивши сексуальний страйк. Під таким жахливим тиском їхні чоловіки швидко поступаються, і зі Спартою укладено мир.
Лісістрата, лідер страйкуючих жінок, пояснює це жінки страждають на війні подвійно, навіть незважаючи на те, що вони не мають права голосу при прийнятті рішення вступити у війну. Вони страждають спочатку через те, що народжують дітей, а потім бачать, як їх відправляють у солдати. Вони можуть овдовіти і стати рабами, а також бути наслідком війни.
Нарешті, у відомій трагедії Софокла, Антігона бореться за людську порядність в умовах самодержавства. Коли брати Антігони Етеокл і Полінейк борються за трон Фів і зрештою вбивають один одного, новий цар Креонт наказує, щоб тільки Етеокл, якого він вважає законним царем, був похований з честю. Антігона бунтує і каже, що вона повинна підтримувати божественний закон а не тиранічний людський закон Креонта. Вона посипає тіло Полінека невеликою кількістю пилу, символічний жест, який дозволяє померлому перейти до загробного світу.
Антігона вживає заходів, добре знаючи, що Креонт уб’є її, щоб виконати свій едикт. Проте вона готова принести найвищу жертву заради своїх переконань.
Жінки і моральна справедливість
У цих історіях жіночі постаті виступають за моральну справедливість і як втілення опору знедолених людей. Можливо, з цієї причини фігура Медузи традиційно розглядається як жахлива жіноча потвора переможений чоловічим героєм Персеєм, нещодавно переосмислили як символ сили та стійкості.
Визнаючи, що міфологічна Медуза була перетворена на чудовисько в результаті її зґвалтування Посейдоном багато хто пережив сексуальне насильство прийняли образ Медузи як образ стійкості.
Скульптор Лучано Гарбаті перевернув міф з ніг на голову. У новому погляді на традиційний образ переможця Персей з головою Медузи, Гарбаті надав Медузі нову потужну позицію завдяки своїй статуї «Медуза з головою Персея». Продумана та рішуча поведінка Медузи стала символом руху #MeToo коли статую встановили біля зали суду де Гарві Вайнштейн та багато інших, звинувачених у сексуальному насильстві, постали перед судом.
Що це означає в сучасному світі?
Відлуння всіх цих історій звучать сильно сьогодні словами безстрашних молодих активісток.
Малала Юсуфзай виступала за освіту для дівчат в контрольованому талібами Афганістані, хоча знала, що потенційні наслідки можуть бути жахливими. В інтерв’ю для подкасту, сказала вона: «Ми знали, що нічого не зміниться, якщо ми будемо мовчати. Зміни приходять, коли хтось хоче виступити і висловитися».
Грета Тунберг, виступаючи перед світовими лідерами на саміті Організації Об’єднаних Націй щодо клімату у 2019 році, не промахнувся: «Ви нас підводите. Але молодь починає розуміти вашу зраду. Очі всіх майбутніх поколінь звернені до вас. І якщо ви вирішите підвести нас, я кажу: ми ніколи вам не пробачимо. Ми не дамо тобі піти з рук. Саме тут, прямо зараз ми проводимо межу».
Для жінок, які продовжують боротися проти гноблення, знання про те, що вони робили це протягом тисячоліть, може бути і розрадою, і каталізатором до дій.
про автора
Марі-Клер Больє, Доцент кафедри класичних студій, Університет Тафтса
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Схожі книги:
Каста: Витоки наших невдоволень
Ізабель Вілкерсон
У цій книзі автор досліджує історію расового гноблення в Америці та досліджує, як воно продовжує формувати соціальні та політичні структури сьогодні.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Unbound: Моя історія визволення та народження руху Me Too
Тарана Берк
Тарана Берк, засновниця руху Me Too, ділиться особистою історією та розповідає про вплив руху на суспільство та боротьбу за гендерну рівність.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Дрібні почуття: розрахунок азіатсько-американського походження
Кеті Парк Хонг
Автор розмірковує про свій досвід як американки азіатського походження та досліджує складність расової ідентичності, гноблення та опору в сучасній Америці.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Мета влади: як ми об’єднуємося, коли розпадаємося
Алісія Гарза
Співзасновниця руху Black Lives Matter розмірковує про свій досвід як активістки та обговорює важливість організації спільноти та формування коаліцій у боротьбі за соціальну справедливість.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Як бути антирацистом
Ібрама X. Кенді
Автор пропонує посібник для окремих осіб та установ, як визнавати та кидати виклик расистським переконанням і практикам, а також активно працювати над створенням більш справедливого та рівноправного суспільства.
