Зображення на Енріке Месегер
Я прошу вас потягнутися, вдивитися в можливість колективної смертності: Людство теж пройде. Все живе на Землі мине.
Усвідомлення колективної смертності. Я навіть не хочу писати слова. Я ледве можу зосередитися, не кажучи вже про уяву цієї неймовірної правди. Я встаю і ходжу по колу, щоб перевести подих.
Але коли я знову сідаю, гірські дороги навколо мого дому затоплені лише через кілька тижнів після того, як ми врятувалися від лісових пожеж. Зміна клімату тут зараз. І все це — людська цивілізація, тварини, сама Земля — під загрозою.
Ми в колективному обряді. Не на порозі, а цілком у ньому.
Як ми хочемо жити зараз?
Мій друг Мітч Мецнер, давній акушер у хоспісі, каже, що, як і людина в хоспісі, Земля перебуває в лімінальному часі, після життя і перед смертю — або повторним появою.
Отже, я ставлю питання: як ми хочемо зараз жити, враховуючи всю правду?
І коли ми на мить повертаємося до цієї правди, наш гнів, горе та безсилля хвилею накривають нас.
Послухайте свої тіньові голоси зараз: «Чому Конні мала сюди йти?» «Я не хочу про це читати». «Я переробляю. Що ще я можу зробити?»
Ми не хочемо дивитися в очі цій «незручній правді». Ми не хочемо знати те, чого ми не можемо знати або що ми не можемо змінити. «Так, я повинен щось зробити, але все, що я роблю, марно. Я насправді не можу на це вплинути».
Проте нічого не робити теж нестерпно. Це посилює тривогу, провину та страх. Отже, ми знову заглушаємо ці нестерпні почуття і відкладаємо цю книгу. І ввімкніть телевізор.
Я розумію. Я роблю це сам. Ми не можемо довго дивитися на сонце.
Але коли ми ховаємо ці страхітливі почуття та це певне знання в тіні, коли ми пригнічуємо їх під усвідомленням, відбувається щось інше: ми заціпеніємо. І неусвідомлений страх і горе пронизують наші тіла, зрештою просочуючись на поверхню іншими способами.
Люди відчувають хвилювання в Сили, як тварина, що відчуває небезпеку. Вони повідомляють про постійну тривогу з невідомих причин і про поширену депресію, оскільки, як сказав мені один старшокласник: «Для мене немає майбутнього».
Цей стан тепер має назви — кліматичне горе, кліматична травма — і є безпрецедентним, постійно присутнім, постійно зростаючим усвідомленням.
Безмайбутність: головна психологічна реальність нашого часу
Відсутність майбутнього — люди мого покоління, бебі-бумери, зіткнулися з цим на піку холодної війни та розгортання гонки ядерних озброєнь. У ті роки Джоанна Мейсі писала та навчала про те, як поділитися своїм відчаєм, щоб вивести нас за межі наших маленьких особистих турбот у світ. Наш відчай, навчала вона, є дверима до усвідомлення нашої спільної приналежності до мережі життя. Замість того, щоб посилювати ізоляцію, наш спільний відчай створює спільність і об’єднує нас у солідарності — і в невизначеності — з усім живим.
Йоанна написала, що їй уже за вісімдесят Світ як коханець, світ як я, «Втрата впевненості в тому, що майбутнє буде, є ключовою психологічною реальністю нашого часу».
Ми можемо не хотіти знати. Ми можемо відволікатися або навіть заперечувати цю істину. Але ми знаємо — зі свідомим усвідомленням чи без нього. І тварини знають, як поширюється вимирання. І діти знають.
Діна Мецгер має іншу назву для цього: хвороба вимирання. Нещодавно вона написала: «Цілком можливо, що хвороба вимирання є корінням усіх сучасних психічних, фізичних і духовних захворювань. Хвороба вимирання, важливе клітинне знання та жах, що ваше життя, життя ваших людей, все життя знаходиться під загрозою, що рід зникає, що ми всі цілком можемо вимерти протягом дуже короткого періоду часу, що майбутнє буде знищено. .” (Для повного есе Діни див. «Extinction Illness», опублікований на сайті блогу Тікун журнал, 3 січня 2019 р.)
Фантазія про зміну клімату? Або Темна ніч роду
Коли я вперше дізнався про зміну клімату у 1980-х роках, у мене була фантазія, що вона об’єднає людство перед спільною загрозою та спільною метою: створити стійкий світ. Як написала Діна: «Щоб врятувати наше життя, ми повинні врятувати життя кожного, людського та нелюдського».
Але, незважаючи на міжнародні конференції та національні угоди, необхідні широкі глобальні дії не відбулися. Тепер, за словами вчених, залишилося менше десяти років, щоб запобігти найгіршому сценарію.
Духовний теолог Метью Фокс, засновник Creation Spirituality, називає це «темною ніччю роду».
Великий екотеолог Томас Беррі сформулював це так Вибрані твори про спільноту Землі: «У ХХ столітті слава людини стала спустошенням землі. Спустошення землі стало долею людини».
Покликання бути старійшиною Землі
Сьогодні покликання бути старійшиною is покликання бути Старійшиною Землі. Ті з нас у пізньому віці, коли я пишу це, були першим поколінням, яке знало про екологічну катастрофу. У юності ми або смутно, або гостро усвідомлювали наслідки нашої залежності від викопного палива. Мало хто з нас зробив для цього щось значуще.
Сьогодні ми знаємо, що те, що відбувається з кожним із нас, відбувається з усіма нами. Сьогодні ми прокидаємося від трансу заперечення. Ми покликані донести моральний голос Старійшини, щоб виконати нашу роль для всього живого.
Ви чуєте дзвінок? Воно піднімається з вашої душі та з душі світу. Він може говорити у ваших снах, керувати вашою інтуїцією, гуркотіти через ваше горе або рухатися через вашу любов до природи.
Це арена, в якій деякі активісти Старшин дуже залучені, пишуть журналістські розслідування, протестують проти гідророзриву та трубопроводів, лобіюють у Громадянському кліматичному лобі, відмовляються від пенсійних фондів на викопному паливі, мобілізують виборців, які борються за клімат, і марширують з дітьми під час шкільних страйків. Багато хто прийняв обітницю Ордену Священної Землі: я обіцяю бути найкращим коханцем і захисником Матері-Землі, яким тільки можу бути.
Як говорить індіанське прислів’я: «Ми не успадковуємо Землю від наших предків. Ми позичаємо це у наших дітей».
Що ви скажете своїм онукам чи правнукам, коли вони запитають: що ви зробили, коли дізналися про кліматичну кризу?
Практики тіньової роботи
-
Чи чуєте ви заклик служити чомусь більшому, ніж ви самі?
-
Чи можете ви визначити причину чи проблему, яка пробуджує у вас найбільше пристрасті та спонукає вас до цього?
-
Уявіть, що ви служите іншим або говорите про це на публічній арені. Що заважає вам заручитися?
-
Який твій унікальний подарунок можеш подарувати лише ти? Що заважає вам його дати?
-
Ганді сказав: «Моє життя — це моє послання». Яке ваше повідомлення?
Духовні практики
В індуїстському міфі Хануман, слуга бога Рама, каже Раму: «Коли я не знаю, хто я, я служу тобі. Коли я знаю, хто я, я — це ти». Чи можете ви побачити еволюцію своєї душі через служіння? Як ти можеш стати тією зміною, яку хочеш побачити у світі?
Десять кроків священного служіння через карма-йогу
Роджер Уолш описує ці кроки, перефразовуючи тут свою статтю «Карма-йога та служба пробудження».
-
Перед початком будь-яку діяльність, зупиніться, подихайте і станьте присутнім на своїй меті.
-
Запропонуйте діяльність до Бога чи божественного, як би ви це не розуміли.
-
Виберіть намір. Запитайте себе: «Для чого це?» Виживання, комфорт, пробудження, користь інших чи якась інша мотивація?
-
Виконайте вправу як бездоганно як можеш.
-
Будь уважним, спостереження за своїми діями, намірами та психічним станом.
-
Працюйте з будь-якими реакціями, які виникають, як-от тривога, гнів, гордість, надія та розчарування, і використовуйте тут тіньову роботу.
-
Звільніть прикріплення до результату. Використовуйте свідка, щоб відпустити це.
-
Зупинка в кінці діяльності.
-
Розмірковуйте та вчіться про вашу дію, її результати, ваше его, ваш розум і ваші прихильності.
-
Пропонуйте переваги для благополуччя всіх.
Шість досконалостей буддизму
У своїй книзі Стоячи на краю, Буддистська вчителька Джоан Галіфакс дає нам медитаційну молитву із закликом до шести парамітас або досконалості — якості співчуття, які втілюють священне служіння Бодхісаттви:
Може I бути щедрим.
Може I виховувати чесність і повагу.
Може I бути терплячим і чітко бачити страждання інших.
Може I бути енергійним, стійким і цілим серцем.
Може I виховувати спокійний та інклюзивний розум і серце так ! може співчутливо служити всім істотам.
Може I плекати мудрість і приділяти користь будь-якій розуміння ! може мати для інших.
Авторські права 2021, Конні Цвейг, Усі права захищені.
Передруковано з дозволу видавця,
Park Street Press, відбиток Inner Traditions Intl.
Джерело статті
Внутрішня праця віку: перехід від ролі до душі
Конні Цвейг, доктор філософії.
З тривалим довголіттям з’являється можливість для розширеного особистісного зростання та духовного розвитку. Тепер у вас є шанс стати Старшим, залишити позаду минулі ролі, перейти від роботи у зовнішньому світі до внутрішньої роботи з душею і стати справжнім тим, ким ви є. Ця книга є посібником, який допоможе подолати внутрішні перешкоди та прийняти приховані духовні дари віку.
Пропонуючи радикальне переосмислення віку для всіх поколінь, психотерапевт і автор бестселерів Конні Цвейг досліджує перешкоди, що виникли при переході до мудрого Старійшини, і пропонує психологічну тіньову роботу та різноманітні духовні практики, які допоможуть вам пройти через заперечення до усвідомлення, відмовитися від самовідторгнення. щоб прийняти себе, відремонтувати минуле, щоб бути повністю присутнім, повернути свою творчість і дозволити смертному бути вчителем.
Щоб отримати додаткову інформацію та / або замовити цю книгу, натисніть тут. Також доступний як видання Kindle.
Про автора
Конні Цвейг, доктор філософії є терапевтом на пенсії та співавтором Зустріч з тінню та Романтика тіні. Її книга, відзначена нагородами, Внутрішня робота віку: перехід від ролі до душі, поширює свою роботу над Тінню на середній вік і далі та досліджує старіння як духовну практику. Вона отримала Золоту нагороду COVR 2022, Золоту нагороду Наутілус 2022, Нагороду American Book Fest 2021 і Найкращу інді-книгу 2021 за найкращий надихаючий нон-фікшн. Її нова книга, Зустріч з тінню на духовному шляху: Танець темряви і світла в наших пошуках пробудження, буде доступний у червні 2023 року. Конні займається споглядальними практиками більше 50 років. Вона і дружина, і мачуха, і бабуся. Після всіх цих ролей вона практикує перехід від ролі до душі.
Відвідайте веб-сайт автора: ConnieZweig.com
