Лицарський селянський підліток Жанна д'Арк - герой французької незалежності. Де Агостіні / Г. Даглі Орті через Getty Images Дженніфер Вуллок, Техаський університет A&M
Сучасне суспільство суперечить про цінність лицарство. Спочатку лицарство посилалося на кодекс честі середньовічного лицаря, але сьогодні згадує цілий ряд поведінки - як правило, чоловічої статі, від ввічливості до надмірної захищеності. Деякі розглядають це як спосіб мислення елітних воїнів, що прославляють насильство і принизливі жінки. Інші сприймають це як потрібне і бажане для захисту груп під атакою.
Як історик літератури хто вивчає лицарство, я стою з останньою групою. Замість того, щоб виховувати жорстокі погляди чи надмірно захисну поведінку, що ображає жінок, лицарство стало визвольною силою з найдавніших часів. У багатьох культурах це виникає для захисту найбільш вразливих верств суспільства.
Стародавнє лицарство
Найдавніший рицарський інцидент, про який я навчаю, з’являється приблизно в 2100 році до нашої ери в “Гільгамеші”, можливо, найстарішій епічній поемі, що збереглася. У ньому дика людина Енкіду, цивілізований жінкою, стикається з королем Гільгамешем, який жорстоко ставиться до сексу. Енкіду перемагає Гільгамеша в рукопашному бою, щоб покласти край своєму звичаю спати з кожною нареченою у своєму місті в її шлюбну ніч, і виграє дружбу цього короля.
Єврейські закони також впливали на лицарські звичаї середньовічних вождів. Повторення Закону - п’ята книга єврейської Біблії закони війни приблизно в VII столітті до нашої ери, які вимагають захисту для жінок, що потрапили в полон, увертюри миру до ворогів та заборони знищувати плодові дерева. Це натхненний міжнародне право, яким керуються нації сьогодні.
У Біблії також є жінки-воїни, які постають лицарськими фігурами. Наприклад, [пророчиця Дебора] супроводжує армію в бою. В її фантазійна пісня вона хвалить Джаел, самотня жінка, яка вбиває хижий ворожий генерал на ходу. Дебора навіть дорікає матері Сисери за те, що вона виховувала сина для грабунку та поневолення жінок як "здобич війни".
Середньовіччя
Ранньосередньовічні лицарі були по суті найняті бандити з низьким соціальним статусом. Прийняття ними лицарства як професійного кодексу честі дозволило деяким з них досягти поваги як джентльмени.
Невдовзі в європейській літературі лицарі та королі стали захисниками жінок. В Джеффрі з Монмута's "Історія королів Британії»1138 р. Король Артур вбиває гвалтівник-гігант Мон-Сен-Мішель. Через кілька десятиліть французький поет Кретьєн де Труа зображує сера Ланселота, відкидаючи репутацію, славу та заповітні бойові коні врятувати викрадену королеву Гвіневеру. Такі популярні казки про лицарство тиснули на аристократів певною мірою прийняти лицарський кодекс.
До кінця XIV і середини XV століття англійські письменники, такі як Джеффрі Чосер і сер Томас Мелорі, зображують суд короля Артура як бастіон справедливості для жінок, що виходить за рамки норм того часу. У своїх найвідоміших роботах "Казки Кентербері"І"Le Morte d'Arthur», Відповідно, вони писали про жінок, які засуджують лицарів-ґвалтівників до смерті або перевиховання. У версії історії Малорі лицарі короля Артура беруть присяга що засуджує жорстокість по відношенню до жінок і вимагає, щоб вони як допомагали жінкам, так і “зміцнити їх у своїх правах».
Західне лицарство швидко стало визвольною силою як для чоловіків, так і для жінок, коли лицарі втручалися в захист цивільного населення.
Рицарські ідеали соціальної справедливості продовжують надихати активістів і сьогодні. Spencer Platt / Getty Images
Сьогодні лицарство
Як і в давнину, самі лицарські середньовічні жінки керував арміями та захищав замки. Одна з найвідоміших, селянка Жанна д'Арк, їй було 18, коли вона повела своїх співвітчизників проти англійців і врятувала незалежність Франції.
Їх натхнення породило довгу серію активістів, які несуть лицарські ідеали соціальної справедливості до наших днів. Суфражисти в ХІХ - на початку ХХ ст - а також сьогоднішні протестуючі Black Lives Matter - ототожнювали себе із середньовічними лицарями, що знищують злі звичаї. "Ми зібралися, як, якщо хочете, лицарі за Круглим столом, і наш король Артур - це справедливість", - сказав молодий протестуючий у Форт-Ворті, штат Техас, після поліцейського вбивства Джорджа Флойда.
Коли токсична мужність і агресивна мізогінія зберігається, як і оригінальний лицарський ідеал воїна, що захищає людське життя і свобода проти тиранії та його бандити.
Принциповий середньовічний лицар - і принципові чоловіки та жінки будь-якого рангу - цінували самоконтроль. Вони приєдналися до кліриків різних віросповідань, щоб протистояти жорстокості, коли закон і фанатизм не давали жертвам можливостей.
Несправедливість та забобони не зникали з часів короля Артура. Я вважаю, що чоловіки та жінки сьогодні потребують цього лицарські цінності милосердя, справедливості та смирення як ніколи раніше.
про автора
Дженніфер Вуллок, професор англійської мови, Техаський університет A&M
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Схожі книги:
Каста: Витоки наших невдоволень
Ізабель Вілкерсон
У цій книзі автор досліджує історію расового гноблення в Америці та досліджує, як воно продовжує формувати соціальні та політичні структури сьогодні.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Unbound: Моя історія визволення та народження руху Me Too
Тарана Берк
Тарана Берк, засновниця руху Me Too, ділиться особистою історією та розповідає про вплив руху на суспільство та боротьбу за гендерну рівність.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Дрібні почуття: розрахунок азіатсько-американського походження
Кеті Парк Хонг
Автор розмірковує про свій досвід як американки азіатського походження та досліджує складність расової ідентичності, гноблення та опору в сучасній Америці.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Мета влади: як ми об’єднуємося, коли розпадаємося
Алісія Гарза
Співзасновниця руху Black Lives Matter розмірковує про свій досвід як активістки та обговорює важливість організації спільноти та формування коаліцій у боротьбі за соціальну справедливість.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Як бути антирацистом
Ібрама X. Кенді
Автор пропонує посібник для окремих осіб та установ, як визнавати та кидати виклик расистським переконанням і практикам, а також активно працювати над створенням більш справедливого та рівноправного суспільства.
