Ганді багато говорив про те, як повинні поводитися керівники бізнесу. AP Photo/Джеймс А. Міллс
Махатму Ганді по всьому світу відзначають як ідеаліста використовував громадянську непокору розчарувати та скинути британських колонізаторів в Індії.
Популярність його ненасильницьких вчень - які надихнули борців за громадянські права такі як Мартін Лютер Кінг -молодший і Нельсон Мандела - затьмарили ще одну важливу сторону його вчення: належну роль бізнесу в суспільстві.
Ганді стверджував, що компанії повинні діяти як довіри, оцінюючи соціальну відповідальність поряд з прибутком повторив діловий круглий стіл.
Його погляди на призначення компанії надихнули покоління індійських керівників на створення більш стійкого бізнесу. Як науковців of глобальна історія бізнесу, ми вважаємо, що його повідомлення також має резонувати у керівників компаній та підприємців у всьому світі.
Сформована глобалізацією
Мохандас К. Ганді, народжений 2 жовтня 1869 р. В керованій Британією Індії, був породженням все більш глобального віку.
Наші дослідження в раннє життя Ганді і писання припускає, що його погляди були докорінно сформовані безпрецедентними можливостями, які надавали пароплави, залізниці та телеграф. Зростаюча легкість подорожей, тираж друкованих засобів масової інформації та збільшення торговельних шляхів - відмінна риса першої хвилі глобалізації 1840 - 1929 років - вразили Ганді незліченною кількістю викликів, що стоять перед суспільством.
Вони включали величезну нерівність між багатим Заходом та іншими частинами світу, зростаючі диспропорції в суспільстві, расову напругу та страшні наслідки колоніалізму та імперіалізму. Це був світ переможців та переможених, і, хоча Ганді народився у заможній родині, він присвятив своє життя тому, щоб відстоювати тих, хто не має статусу.
Жахи індустріалізації
Ганді в центрі свого адвокатського бюро в Йоганнесбурзі, ПАР, в 1902 році. Фото: AP
Ганді вивчав право в Лондоні, де стикався з працями радикальних європейських та американських філософів, таких як Лев Толстой, Генрі Девід Торо, Ральф Уолдо Емерсон та Джон Раскін - трансценденталісти, які виступали за інтуїцію над логікою.
Зворушлива дискусія Раскіна про екологічні жахи індустріалізації, зокрема, привернув увагу Ганді і привів його до перекладу книги Рускіна “До останнього” в рідну гуджараті.
У 1893 р. Ганді влаштувався на першу роботу адвокатом у британській колонії ПАР. Саме тут, а не в Індії, Ганді формував свої радикальні політичні та етичні уявлення про бізнес.
Його перший публічний виступ був у групі етнічних індійських бізнесменів у Преторії. Як згадує Ганді у своїй відвертій автобіографії "Історія моїх дослідів з правдою"
«Я був досить підготовлений до своєї теми, яка стосувалася дотримання правдивості у бізнесі. Я завжди чув, як купці казали, що правда неможлива в бізнесі. Я тоді так не думав, і зараз не думаю ».
Ганді повернувся в окуповану Британією Індію в 1915 р продовжував розвиватися його ідеї щодо ролі бізнесу в суспільстві шляхом спілкування з видатними керівниками бізнесу, такими як Сер Ратанджі Тата, Г. Д. Бірла та Джамналал Баджадж.
Сьогодні діти та онуки цих ранніх учнів Ганді продовжують керувати своїм сімейним бізнесом як один із не тільки індійських, але й найвідоміших конгломератів світу.
Ганді часто спілкувався з видатними індійськими промисловцями, такими як Джагал Кішор Бірла, крайній ліворуч, з групи Бірла. Фото: AP
Роль бізнесу
Погляди Ганді на те, що насправді означає опіку, були дуже детально висловлені в його широкій популярності хариджан, щотижневий журнал, який висвітлював соціальні та економічні проблеми в Індії.
Наше дослідження архіву Харіджана з 1933 по 1955 роки допомогло нам визначити чотири ключові складові того, що опіка означала для Ганді:
-
довгострокове бачення понад одне покоління необхідне для побудови справді стійких підприємств
-
компанії повинні створити репутацію, яка сприятиме розвитку довіри в усіх операціях та у всіх верствах суспільства
-
бізнес -підприємство має зосередитися на створенні цінності для громад
-
в той час як Ганді бачив цінність приватного підприємництва, він вважав, що багатство, яке створює компанія, належить суспільству, а не лише власнику.
Ганді був убитий у 1948 році, одразу після здобуття Індією незалежності. Однак його ідеї продовжували глибоко резонувати у деяких провідних індійських компаніях.
Інтерв’ю, проведені для Гарвардської школи бізнесу архів усної історії за останні десятиліття виявилися дивовижні докази ролі Ганді у спрямуванні сучасних компаній у різних країнах на більш стійку ділову практику.
мільярдер Рахул Баджадж, голова одного з найстаріших і найбільших конгломератів Індії, згадуючи про зв'язок свого діда з Ганді, сказав:
«Ми повинні піклуватися про всіх зацікавлених сторін. Ви не можете виготовити неякісний і дорогий продукт, а потім сказати: я йду до храму і молюся, або я займаюся благодійністю; це погано, і це не триватиме довго, тому що це не буде стабільною компанією ».
Аніл Джейн, заступник голови та генеральний директор другої за величиною компанії з мікрозрошення у світі, згадує:
"На мого батька вплинув Махатма Ганді, який вірив у простоту - він вірив, що справжня Індія живе в селах, і якщо села не стануть набагато кращими, ніж вони є, Індія не може насправді рухатися вперед як країна".
Пацифізм Ганді зробив його лідером серед борців за громадянські права, але він був лідером і серед керівників. Артур Саймос / Shutterstock.com
Що б сказав Ганді?
Погляди Ганді постійно змінювались у діалозі з діловою спільнотою, і це одна з причин, чому вони залишаються настільки актуальними сьогодні.
Уявіть собі погляд Ганді на сучасні технологічні компанії. Можливо, він би попросив прихильників самокерованих автомобілів розглянути вплив на життя сотень тисяч таксистів по всьому світу. Він попросить прихильників електронної комерції розглянути вплив на місцеві громади та зміну клімату. І він запитав би акціонерів, чи варто закривати заводи, щоб максимізувати свої дивіденди, робити громади нежиттєздатними.
Ганді не мав усіх відповідей, але, на нашу думку, він завжди ставив правильні запитання. Для сучасних лідерів бізнесу та починаючих підприємців його мудрі слова про опіку є хорошим початком.
Про авторів
Джеффрі Джонс, Ісідор Штраус, професор кафедри історії бізнесу, Гарвардська школа бізнесу та Судев Шет, Старший викладач Інституту Лодера, Університет Пенсільванії
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Схожі книги:
Каста: Витоки наших невдоволень
Ізабель Вілкерсон
У цій книзі автор досліджує історію расового гноблення в Америці та досліджує, як воно продовжує формувати соціальні та політичні структури сьогодні.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Unbound: Моя історія визволення та народження руху Me Too
Тарана Берк
Тарана Берк, засновниця руху Me Too, ділиться особистою історією та розповідає про вплив руху на суспільство та боротьбу за гендерну рівність.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Дрібні почуття: розрахунок азіатсько-американського походження
Кеті Парк Хонг
Автор розмірковує про свій досвід як американки азіатського походження та досліджує складність расової ідентичності, гноблення та опору в сучасній Америці.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Мета влади: як ми об’єднуємося, коли розпадаємося
Алісія Гарза
Співзасновниця руху Black Lives Matter розмірковує про свій досвід як активістки та обговорює важливість організації спільноти та формування коаліцій у боротьбі за соціальну справедливість.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Як бути антирацистом
Ібрама X. Кенді
Автор пропонує посібник для окремих осіб та установ, як визнавати та кидати виклик расистським переконанням і практикам, а також активно працювати над створенням більш справедливого та рівноправного суспільства.
