Фото: Едвард Кіммель з Takoma Park, MD

Не всі аплодували школярам, ​​які страйкують проти зміни клімату. У США їх звинуватив демократичний сенатор Діанн Файнштейн Мислення "мій шлях або шосе". Лідер німецьких ліберал -демократів Крістіан Лінднер сказав, що протестувальники ще не розуміють "що технічно та економічно можливо", і замість цього слід залишити це експертам. Прем'єр-міністр Великобританії Тереза ​​Мей розкритикувала страйкуючих за "марно витрачаючи час уроку".

Ці критики мають спільне звинувачення-що страйкуючі діти, хоча й мають добрі наміри, поводяться контрпродуктивно. Замість того, щоб раціонально реагувати на зміну клімату, вони дозволяють емоціям, таким як страх і гнів, затьмарювати їх судження. Коротше кажучи, емоційні реакції на зміну клімату нераціональні і потребують приборкання розумом.

Думка про те, що емоції є настирливими і неясними раціонального мислення, сходить до Арістотеля та стоїки - давньогрецькі філософи, які вважали, що емоції перешкоджають знайти щастя через чесноту. Іммануїл Кант-німецький філософ 18-го століття-бачив дію з емоцій як зовсім не агентство.

Сьогодні більшість політичних дебатів стримується розумінням того, що емоції треба приручити заради раціонального дискурсу. Незважаючи на те, що ця точка зору є давньою традицією західної філософії, вона пропонує Йордану Петерсону та Бену Шапіро наполягати на цьому "Факти, розум і логіка" може відкинути емоційну реакцію на будь -що в дебатах.

Однак думка, що емоції не є частиною раціональності, хибна. Немає чіткого способу відокремити емоції від раціональності, і емоції можуть бути раціонально оцінені так само, як переконання та спонукання.

Емоції можуть бути раціональними

Уявіть, що ви гуляєте лісом, а до вас підходить величезний ведмідь. Чи було б раціонально для вас відчувати страх?

Емоції можуть бути раціональними в тому сенсі, що вони є відповідною реакцією на ситуацію. Це може бути правильна реакція на ваше оточення, коли ви відчуваєте емоції, емоція може просто відповідати ситуації. Страх від ведмедя, що наближається до вас, - це раціональна реакція в цьому сенсі: ви усвідомлюєте ведмедя та потенційну небезпеку, яку він вам представляє, і реагуєте відповідною емоційною реакцією. Можна сказати, що нераціонально не відчувати страху, коли ведмідь йде до вас, оскільки це не буде правильною емоційною реакцією на небезпечну ситуацію.

Уявіть, що ви дізналися, що метеор вб’є мільйони людей по всьому світу, витіснить ще сотні мільйонів і значно погіршить життя для решти людства. Світові уряди ні встановлюють систему оборони, ні евакуюють людей, яким загрожує загроза. Страх перед метеоритом і гнів на бездіяльність урядів були б раціональною реакцією, оскільки вони є відповідною реакцією на небезпеку. І якщо ви не відчуваєте страху і гніву, ви не належним чином реагуєте на небезпечну ситуацію.

Як ви напевно здогадалися, метеор - зміна клімату. Світові уряди не займаються причинами зміни клімату та не готуються пом'якшити їх вплив. Для жителів Мозамбіку, які є потрясаючи від спустошення циклону Ідай, гнів цілком доречний. Зміна клімату є значною мірою продуктом економічного розвитку в багатших країнах, тоді як у світі найбідніші несуть на собі основний тягар її наслідків.

Чи контрпродуктивні емоції?

Незалежно від того, наскільки підходяща емоційна реакція, іноді це може бути не корисним для того, чого людина хоче досягти. Тереза ​​Мей робить це про шкільний страйк: зрозуміло, але молоді люди, які пропускають цінні уроки, ускладнюють їм вирішення проблем зміни клімату. Як уже зазначали інші, зміна клімату вимагає швидких дій - чекати, поки в майбутньому діти не досягнуть достатнього віку, щоб щось зробити зняття відповідальності замість значущих дій.

Однак важко заперечити, що страх і гнів іноді призводять людей до вибору, про який вони шкодують. Однак відкидати емоційні реакції на цій основі занадто швидко. Є багато прикладів, коли страх і гнів викликали правильну реакцію і створили мотиваційний поштовх до змін. Як каже Амія Срінівасан, оксфордська філософ, яка працює над роллю гніву в політиці,

Гнів може бути спонукальною силою для організації та опору; страх колективного гніву як в демократичному, так і в авторитарному суспільстві також може спонукати владу змінити свій спосіб життя.

Багато соціальних змін сталося через гнів проти несправедливості, надання можливості слабким і пригнобленим, одночасно змушуючи тих, хто перебуває при владі, Страх їхнього повалення призводить до реформ та змін. Нам потрібне наукове розуміння кліматичної кризи, щоб її вирішити, але заборона емоцій під час дискусії та відкидання раціонального страху та гніву щодо зміни клімату може спонукати людей нічого не робити.

Отже, не тільки діти, які сердяться і бояться змін клімату, раціональні, вони можуть бути більшими, ніж дорослі, які їх критикують. Емоції відіграють більшу роль у житті за межами раціональності - вони позначають цінності та вказують на те, що турбує людей. Страх перед майбутнім і гнів через бездіяльність - це способи, якими молоді люди можуть висловити свої цінності. Їхні емоції, словами письменниці -феміністки Аудри Лорд, запрошення до виступу решті суспільства.

Відкидання емоцій шкільних дітей не тільки скасовує їх раціональну реакцію на важку ситуацію - це неявно стверджує, що їхні цінності не сприймаються серйозно, і що дорослі не хочуть до них звертатися.

про автора

Куань Нгуєн, кандидат наук, Університет Сент-Ендрюс

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon