У мене є промова мрії та відео

Команда Я маю мрію мова є коронною перлиною 20 століття. Даний 250,000 XNUMX душ на сходинках Меморіалу Лінкольна, це називається визначальним моментом руху за громадянські права США. Це мова, якою слід вимірювати всі інші великі промови. Його переслідуючий ритм до кінця виступу має майже музичне звучання та відчуття.

За кілька років до цієї промови Кінг часто проповідував тему "Негр та американська мрія". І саме в останній частині цієї промови євангельська співачка Махалія Джексон кричала з натовпу, щоб Кінг "розповів їм про сон "і саме тоді він залишив підготовлений текст і прослизнув на свободу євангельського проповідника. Саме ця пристрасть моменту рухає промову від просто великої до величі.

Виступ Мартіна Лютера Кінга-молодшого

28 серпня 1963 р. (На сходах біля Меморіалу Лінкольна у Вашингтоні, округ Колумбія)

П’ять десяти років тому великий американець, в символічній тіні якого ми стоїмо, підписав Проголошення про емансипацію. Цей важливий указ став великим маяком світла надії для мільйонів негрів-рабів, які були обпалені полум'ям в'янучої несправедливості. Це стало радісним світанком, щоб закінчити довгу ніч полону.

Але через сто років ми повинні зіткнутися з трагічним фактом, що негр все ще не вільний. Через сто років життя негрів досі, на жаль, скалічене сепарацією та ланцюгами дискримінації. Через сто років негр живе на самотньому острові бідності серед величезного океану матеріального достатку. Через сто років негр все ще томиться в куточках американського суспільства і опиняється у вигнанні у своїй країні. Тож сьогодні ми прийшли сюди, щоб драматизувати жахливий стан.


Innersele підписатися графіка


У певному сенсі ми приїхали до столиці нашої країни, щоб отримати готівковий чек. Коли архітектори нашої республіки писали чудові слова Конституції та проголошення незалежності, вони підписували вексель, спадкоємцем якого повинен був стати кожен американець. Ця нота була обіцянкою того, що всім чоловікам будуть гарантовані невід’ємні права на життя, свобода та прагнення до щастя.

Сьогодні очевидно, що Америка не виконала цей вексель, що стосується її кольорових громадян. Замість того, щоб виконати це священне зобов'язання, Америка дала негритянам поганий чек, який повернувся з позначкою "недостатньо коштів". Але ми відмовляємось вірити, що банк правосуддя збанкрутував. Ми відмовляємось вірити, що у великих сховищах можливостей цієї нації недостатньо коштів. Отже, ми прийшли в готівку за цим чеком - чеком, який дасть нам на вимогу багатство свободи та безпеку правосуддя. Ми також приїхали до цього освяченого місця, щоб нагадати Америці про надзвичайну актуальність сьогодення. Зараз не час займатися розкішшю охолодження або приймати заспокійливий препарат поступовості. Настав час піднятися з темної та пустельної долини сегрегації на освітлений сонцем шлях расової справедливості. Настав час відкрити двері можливостей для всіх Божих дітей. Зараз настав час підняти нашу націю з живих пісків расової несправедливості на тверду скелю братерства.

Для нації було б фатально пропустити актуальність моменту і недооцінити рішучість негрів. Це задушливе літо законного невдоволення негрів не пройде, поки не настане підбадьорлива осінь свободи та рівності. Дев'ятнадцять шістдесят три - це не кінець, а початок. Ті, хто сподівається, що негр повинен здути пару і тепер буде задоволений, матиме грубе пробудження, якщо нація повернеться до звичного бізнесу. В Америці не буде ні відпочинку, ні спокою, поки негр не отримає права на громадянство. Вихори повстання продовжуватимуть трясти основи нашої нації до появи світлого дня справедливості.

Але є щось, що я повинен сказати своїм людям, які стоять на теплому порозі, що веде до палацу справедливості. У процесі здобуття свого належного місця ми не повинні бути винними в неправомірних діях. Не будемо прагнути задовольнити свою спрагу свободи, випиваючи з чашки гіркоти і ненависті.

Ми повинні назавжди вести нашу боротьбу на високому рівні гідності та дисципліни. Ми не повинні допустити, щоб наш творчий протест переростав у фізичне насильство. Знову і знову ми повинні підніматися на величні висоти зустрічі фізичної сили з душевною силою. Дивовижна нова войовничість, яка охопила негритянську громаду, не повинна привести нас до недовіри до всіх білих людей, адже багато наших білих братів, як свідчить їх присутність тут сьогодні, зрозуміли, що їхня доля пов’язана з нашою долею і їх свобода нерозривно пов'язана з нашою свободою. Ми не можемо ходити поодинці.

І коли ми йдемо, ми повинні дати обіцянку, що будемо йти вперед. Ми не можемо повернути назад. Є ті, хто запитує прихильників громадянських прав: "Коли ти будеш задоволений?" Ми ніколи не можемо бути задоволеними, поки наші тіла, важкі від втоми від подорожей, не можуть проживати в мотелях шосейних доріг та готелях міст. Ми не можемо бути задоволеними, поки основна мобільність негрів - від меншого гетто до більшого. Ми ніколи не можемо бути задоволеними, поки негр у Міссісіпі не може голосувати, а негр у Нью-Йорку вважає, що йому немає за що голосувати. Ні, ні, ми не задоволені, і ми не будемо задоволені, поки справедливість не скотиться, як води, а праведність, як могутній потік.

Я не маю на увазі, що деякі з вас прийшли сюди через великі випробування і випробування. Деякі з вас прийшли свіжими з вузьких клітин. Деякі з вас приїжджають із районів, де ваші пошуки свободи змусили вас розгромити штормами переслідувань і вразити вітрами поліцейської жорстокості. Ви були ветеранами творчих страждань. Продовжуйте працювати з вірою, що незароблене страждання є викупним.

Поверніться до Міссісіпі, поверніться до Алабами, поверніться до Грузії, поверніться до Луїзіани, поверніться до нетрі та гетто наших північних міст, знаючи, що якось цю ситуацію можна і буде змінено. Не будемо котитися в долині відчаю.

Сьогодні я кажу вам, друзі, що, незважаючи на труднощі та розчарування, я все ще мрію. Це мрія, глибоко вкорінена в американській мрії.

Я мрію, що одного разу ця нація підніметься і виживе справжнє значення свого віросповідання: "Ми вважаємо ці істини очевидними: щоб усі люди були рівними".

Я мрію, що одного разу на червоних пагорбах Грузії сини колишніх рабів та сини колишніх рабовласників зможуть сісти разом за стіл братерства.

Я мрію про те, що одного дня навіть штат Міссісіпі, пустельний штат, що виснажується жаром несправедливості та утисків, перетвориться на оазис свободи та справедливості.

Я мрію, щоб мої четверо дітей одного дня жили в країні, де їх оцінюватимуть не за кольором шкіри, а за змістом їхнього характеру.

У мене сьогодні мрія.

У мене є мрія, що одного дня штат Алабама, губернатор якого в цей час капає словами про взаємозв'язок і скасування, перетвориться на ситуацію, коли маленькі чорні хлопчики і чорношкірі дівчатка зможуть взятись за руки з маленькими білими хлопчиками і білі дівчата і ходити разом як сестри та брати.

У мене сьогодні мрія.

Я мрію про те, щоб одного дня кожна долина була піднесена, кожен пагорб і гора стануть низькими, нерівні місця стануть рівними, а криві місця стануть прямими, і слава Господня виявиться, і вся плоть побачить це разом.

Це наша надія. Це віра, з якою я повертаюся на Південь. З цією вірою ми зможемо висікти з гори відчаю камінь надії. Завдяки цій вірі ми зможемо перетворити дзвінкі розбрати нашої нації в прекрасну симфонію братерства. З цією вірою ми зможемо працювати разом, молитися разом, боротися разом, разом сідати до в’язниці, разом відстоювати свободу, знаючи, що одного разу ми будемо вільні.

Це буде день, коли всі Божі діти зможуть співати з новим значенням: "Моя країно, це тобі, солодкий край свободи, тебе співаю. Земля, де загинули мої батьки, країна гордості паломника , з кожного гірського схилу, нехай звінить свобода ".

І якщо Америка має бути великою державою, це має стати правдою. Тож нехай свобода лунає з чудових вершин пагорба Нью-Гемпширу. Нехай звільниться свобода від могутніх гір Нью-Йорка. Нехай свобода пролунає від зростаючих алегеній Пенсільванії!

Нехай звінить свобода від засніжених Скелястих гір Колорадо!

Нехай свобода дзвенить із пишних вершин Каліфорнії!

Але не тільки це; нехай звінить свобода з Кам'яної гори Грузії!

Нехай свобода дзвенить з оглядової гори Теннессі!

Нехай свобода дзвенить із кожного пагорба та кожного кротовину Міссісіпі. З усіх гірських схилів нехай звінить свобода.

Коли ми дозволимо, щоб дзвонила свобода, коли ми дозволяли їй дзвонити з кожного села та кожного хутора, з кожної держави та кожного міста, ми зможемо пришвидшити той день, коли всі Божі діти, чорношкірі та білі чоловіки, євреї та погани, Протестанти та католики зможуть взятись за руки і заспівати словами старого негрівського духовного: "Нарешті вільний! Нарешті вільний! Слава Богу Всевишньому, ми нарешті вільні!"

Дивіться фільм Мартіна Лютера Кінга-молодшого у мене виступ мрії


про автора

Мартін Лютер КінгМартін Лютер Кінг-молодший (15 січня 1929 - 4 квітня 1968) був найвідомішим лідером американського руху за громадянські права, політичним активістом, баптистським міністром і одним з найбільших ораторів Америки. У 1964 році Кінг став наймолодшою ​​людиною, якій було присуджено Нобелівську премію миру (за його роботу як миротворця, сприяння ненасиллю та рівному поводженню з різними расами). 4 квітня 1968 року доктора Кінга було вбито в Мемфісі, штат Теннессі. У 1977 році Джиммі Картер посмертно нагородив його Президентською медаллю свободи. У 1986 році День Мартіна Лютера Кінга був встановлений як свято Сполучених Штатів. Мартін Лютер Кінг - одна з лише трьох осіб, які отримали цю відзнаку (включаючи Авраама Лінкольна та Джорджа Вашингтона), і з цих осіб єдиний, хто не є президентом США, вказуючи на його надзвичайне становище в американській історії. У 2004 році Кінг був посмертно нагороджений Золотою медаллю Конгресу. Доктор Кінг часто закликав до особистої відповідальності за сприяння світовому миру. Найвпливовішим і найвідомішим публічним виступом Кінга є промова "Я мрію", виголошена на сходах Меморіалу Лінкольна у Вашингтоні, округ Колумбія, в 1963 році.

Біо З Вікіпедії, вільної енциклопедії.

Схожі книги:

at InnerSelf Market і Amazon