Чи може розумна людина вірити в Ейнштейна, Дарвіна та Бога?

Чи може розумна людина вірити в Бога? - це провокаційна назва книги Майкла Гіллена, фізика-теоретика і колишнього наукового кореспондента ABC News (він має ступінь доктора філософії з трьох дисциплін, фізики, математики та астрономії, від Корнелла). Його відповідь, звичайно, так, і, природно, я погоджуюсь.

Можливо, заперечення Бога основними науковцями було завищеним. Стаття в природа цитований Гілленом, показав, що близько 40 відсотків американських вчених-фізиків вірять в особистого Бога.

Жорсткі атеїсти, які привертають увагу громадськості, не є представниками всіх вчених. І вони ні в якому разі не діють науково, бо вони стверджують одягнену залізом віру в те, що неможливо довести: що Бога немає. Це, безумовно, питання віри.

У який вид Бога ти не віриш?

Справа в тому, у якого Бога людина вірить, чи насправді в якого Бога не вірить. Я згадую історію вченого, який відвідував Північну Ірландію в 1970-х роках минулого століття, перед групою, яка вимагала дізнатися, чи він католик чи Протестантська. Він відповів, що він атеїст, після чого його запитали: "Все добре і добре, сер, але ви католицький атеїст чи протестантський атеїст?"

Уолт Вітмен знаменито сказав: Бог - підлий, підлий хуліган, який мститься Своїм дітям за те, що вони не відповідають його неможливим стандартам.

Це жахлива картина творця. Я, звичайно, не придираюся невіруючим за те, що вони не вірять у абсурдні ідеї про те, яким був Бог, задуманий в епохи, які давно минули ... або що повинно було давно пропасти. Я теж відкидаю наступних богів.


Innersele підписатися графіка


  • Будь-який бог, який ненавидить або мстивий. 
  • Будь-який бог, якому подобається жорстокість або різанина в його ім'я. 
  • Будь-який бог, який потребує серйозного підпорядкування або рабського поклоніння смертних. (Справді великим не потрібно постійно говорити, що вони чудові.)
  • Будь-який бог, який заздрить іншим богам, що випливають з людської уяви. 
  • Будь-який бог, який створений з матерії. (Тоді хто вирішив справу?)
  • Будь-який бог, який живе на небі десь там, нагорі, у нашому Всесвіті. (Тоді хто чи що створило Всесвіт?)

Якщо це звучить неповажно, це як слід. Я вірю, що справжній Бог насолоджується неповагою. Можливо, світові потрібна книга улюблених жартів Бога, щоб не висміяти Бога, а посміятися з ним.

Наука не може розрізнити красу

Немає сумнівів, що наука чудово справляється з поясненням природи. Але я стверджую, що людський досвід не може бути схоплений наукою так само. Жоден науковий експеримент не може розрізнити ні добро, ні зло, ні те, що прекрасне. Пишучи про об'єктивне дослідження науки, Шредінгер сказав:

Це дає багато фактичної інформації, розміщує весь наш досвід у надзвичайно послідовний порядок, але він жахливо мовчить про все і все, що насправді знаходиться біля нашого серця, що насправді має значення. ... воно нічого не знає про прекрасне і потворне, добре чи погане, Бога і вічності. (Природа та греки, 1951)

Не існує загальновизнаних законів і теорій, за якими можна зрозуміти Бога, нічого, що відповідає законам механіки та електромагнетизму чи загальній теорії відносності на стороні релігії. Інституційні релігії не погоджуються між собою. Іноді, на жаль, вони навіть ненавидять один одного.

Що є ключовим?

Головне - зрозуміти власну природу. Пам'ятайте: "Ти це". Ваша сутність (Атман, душа чи Христос усередині) така ж, як і Божа. Просте визнання цього відкриває двері в духовну перспективу, яка не потребує атрибутів та догм організованої релігії.

Наше походження та остаточна доля є простими. Як чашка, повна води з океану, немає різниці між вмістом чашки (ми) та океаном (Бог). І коли це творіння закінчується, вода в чашці виливається назад в океан. Але тим часом ми вирушаємо у вільну подорож, живучи пригодою у фізичній реальності.

Ми навіть маємо свободу робити те, що руйнує, хоча це не настільки гарна ідея, і в кінцевому підсумку ми маємо збалансувати роботу карми, яка, ймовірно, буде неприємною. І це якось частина плану творіння, що вода в чашці змінюється досвідом, так що коли вона наливається назад, навіть нескінченна свідомість, яка є Богом, збагачується нашим досвідом, що, звичайно, є справді його досвідом весь час, переодягнений у нас.

Змістовний досвід реальності

Значне переживання реальності вимагає певної забудькуватості щодо того, ким ми є насправді. Для більшості з нас у даному житті це забуття майже повне. Додайте до цього релігійні помилкові інтерпретації того, хто ми є і що є Бог, або, з іншого боку, спрощене пояснення "ти не що інше, як нейрон", і стає дуже важко отримати доступ до найглибшої істини в нашій власній свідомості: " Ти це ".

Я вірю, що ми живемо у цілеспрямованому Всесвіті, який керується законами науки. Не існує конфлікту між Всесвітом матерії та сил та Всесвітом цілей, оскільки мета - це те, що ввійшло в закони. Для того, щоб Бог дозволив собі відчути частину свого потенціалу, він уявив собі існування саме тих характеристик, якими повинен володіти Всесвіт, щоб життя зародилося, а потім перетворилося на складних істот, таких як ти та я. Його свідомість спричинило це, і саме його свідомість ми поділяємо, і в цьому полягає наша суть. Але арена, на якій все це відбувається, повністю регулюється законами природи, включаючи дарвінівську еволюцію.

Звідси є достатньо підстав вірити в Ейнштейна, Дарвіна та Бога.

© 2010 Бернард Хайш. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу видавця,
Книги нових сторінок, підрозділ "Кар'єрна преса"
Помптонські рівнини, Нью-Джерсі. 800-227-3371.

Джерело статті

Ця стаття була уривком із книги: "Всесвіт, керований ціллю" Бернарда Хайша.Цілеспрямований Всесвіт: Віра в Ейнштейна, Дарвіна і Бога
Бернарда Гайша.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу на Amazon.

Про автора

Бернард Хайш є автором цієї статті: Чи може розумна людина вірити в Бога?

Доктор філософії Бернард Хайш - астрофізик і автор Теорія Бога та понад 130 наукових публікацій. Протягом 10 років був науковим редактором «Астрофізичного журналу». Серед його професійних посад - заступник директора Центру екстремальної ультрафіолетової астрофізики в університеті Берклі; та запрошений вчений з Інституту Макса Планка для позаземного фізика в Гархінгу, Німеччина. Він також був головним редактором Журналу наукових досліджень. До кар'єри в астрофізиці Хайш відвідував семінарію Святого Мейнрада як студент католицького священства. Відвідайте його веб-сайт за адресоюwww.thegodtheory.com/