Нехай усі живі істоти радіють щастю
і корінь щастя.
Нехай ми будемо вільні від страждань
і корінь страждання.
Нехай нас не відділять
велике щастя, позбавлене страждань.
Нехай ми зупинимося у великій спокійності
вільний від пристрасті, агресії та упереджень.
- ЧЕТВЕРТИ БЕЗМЕЖНІ САНТИ
Це залежить від нас. Ми можемо проводити своє життя, культивуючи свої образи та тягу, або ж ми можемо досліджувати шлях воїна - виховуючи відкритість і мужність. Більшість із нас постійно зміцнює свої негативні звички і тому сіє насіння власних страждань. Однак практики бодхічітти - це способи посіяти насіння добробуту. Особливо потужні практики прагнення чотирьох безмежних якостей - доброзичливості, співчуття, радості та спокійності.
У цій практиці ми починаємо поруч із домом: ми висловлюємо бажання, щоб ми і наші близькі раділи щастю і були вільні від страждань. Потім ми поступово поширюємо це прагнення на розширення кола стосунків. Ми починаємо саме там, де ми є, де прагнення відчуваються справжніми.
Ми починаємо з визнання того, де ми вже відчуваємо любов, співчуття, радість і незворушність. Ми знаходимо наш нинішній досвід цих чотирьох безмежних якостей, якими б обмеженими вони не були: у нашій любові до музики, у співпереживанні з дітьми, в радості, яку ми відчуваємо від почуття добрих новин, або в спокійності, яку ми відчуваємо, коли маємо добро друзі. Незважаючи на те, що ми можемо думати, що те, що ми вже переживаємо, надто мізерне, все ж ми починаємо з цього і плекаємо це. Це не повинно бути грандіозно.
Маючи уявлення про ваш поточний досвід
Розвиток цих чотирьох якостей дає нам уявлення про наш поточний досвід. Це дає нам розуміння стану нашого розуму та серця прямо зараз. Ми пізнаємо досвід любові та співчуття, радості та незворушності, а також їх протилежності. Ми дізнаємось, як це відчувається, коли одна з чотирьох якостей застряє, і як воно відчувається, коли воно вільно тече. Ми ніколи не робимо вигляд, що відчуваємо те, чого не відчуваємо. Практика залежить від прийняття всього нашого досвіду. Наближаючись до того, як ми закриваємось і як відкриваємось, ми пробуджуємо свій необмежений потенціал.
Незважаючи на те, що ми починаємо цю практику з прагнення до того, щоб ми або наші близькі були позбавлені страждань, може здаватися, ніби ми просто вимовляємо слова. Навіть це співчутливе бажання найближчих до нас може бути фальшивим. Але поки ми не обманюємо себе, це вдавання має силу розкрити бодхічітту. Незважаючи на те, що ми точно знаємо, що відчуваємо, ми прагнемо того, щоб вийти за межі того, що зараз здається можливим. Після того, як ми практикуємось для себе та оточуючих нас, ми простягаємось ще далі: ми надсилаємо добру волю до нейтральних людей у своєму житті, а також до людей, які нам не подобаються.
Може здатися, що розтягується, щоб сказати: "Нехай ця людина, яка зводить мене з розуму, насолоджується щастям і не страждає". Можливо, те, що ми щиро відчуваємо, - це гнів. Ця практика схожа на тренування, яке витягує серце за межі його поточних можливостей. Ми можемо очікувати, що зустрінемо опір.
Ми виявляємо, що у нас є свої межі: ми можемо залишатися відкритими для одних людей, але залишаємось закритими для інших. Ми бачимо як нашу ясність, так і нашу розгубленість. Ми дізнаємось з перших вуст того, що дізналися всі, хто коли-небудь йшов цим шляхом: ми всі парадоксальний пучок багатого потенціалу, який складається як з неврозу, так і з мудрості.
Практика прагнень відрізняється від тверджень. Афірмації - це все одно, що сказати собі, що ти співчутливий і сміливий, щоб приховати той факт, що таємно почуваєшся невдахою. Практикуючи чотири безмежні якості, ми не намагаємось ні в чому переконати себе, а також не намагаємось приховати свої справжні почуття. Ми висловлюємо готовність відкрити наші серця і наблизитися до своїх страхів. Практика прагнень допомагає нам робити це у дедалі складніших стосунках.
Пробудження чотирьох якостей
Якщо ми визнаємо любов, співчуття, радість і спокій, які ми відчуваємо зараз, і виховуємо їх за допомогою цих практик, розширення цих якостей відбудеться само собою. Пробудження чотирьох якостей забезпечує необхідне тепло для появи необмежених сил. Вони мають силу послабити марні звички та розтопити твердість льоду наших фіксацій та захисту. Ми не змушуємо себе бути добрими.
Коли ми бачимо, наскільки ми можемо бути холодними або агресивними, ми не просимо себе покаятися. Швидше, ці практики прагнення розвивають нашу здатність залишатися непохитними з нашим досвідом, яким би він не був. Таким чином ми пізнаємо різницю між закритим і відкритим розумом, поступово розвиваючи самосвідомість і доброту, необхідні нам для вигоди іншим. Ці практики розблоковують нашу любов і співчуття, радість і спокій, використовуючи їх безмежний потенціал для розширення.
Передруковано з дозволу видавця,
Shambhala Publications, Inc. © 2001. www.shambhala.com
Джерело статті
Місця, які вас лякають: Посібник з безстрашності у важкі часи
від Пеми Чодрен.
Пема Чодрен пропонує основні інструменти для вирішення багатьох труднощів, які нам кидає життя, навчаючи нас, як пробудити нашу основну людську доброту та глибоко зв’язатися з іншими - прийняти себе та все навколо, доповнені вадами та недоліками. Вона демонструє силу, що залишається на зв'язку з тим, що відбувається в нашому житті зараз, і допомагає нам розкрити способи, якими наше его змушує нас протистояти життю, як воно є. Якщо ми підемо до тих місць, які нас лякають, припускає Пема, ми просто можемо знайти безмежне життя, про яке ми завжди мріяли.
Більше книг на цю тему
Про автора
Пема Чодрен - американська буддистська черниця і одна з найвидатніших учениць Чог’ям Трунгпа, відомого тибетського майстра медитації. Вона є автором книжок «Мудрість не втечі», «Почніть з того місця, де ви є», і бестселером, коли речі розвалюються. Вона є постійною вчителькою в Абатство Гампо, мис Бретон, Нова Шотландія, перший тибетський монастир для західників. Дізнайтеся більше на https://pemachodronfoundation.org.
Відео Пеми Чодрен
{vembed Y=8_0mxdFtxsQ}
