Люди беруть участь у вічі біля свічок біля Білого дому на знак протесту проти насильства проти сикхів у 2012 році. AP Photo / Сьюзан Уолш

Нещодавно був літній джентльмен сикхів у Північній Каліфорнії, 64-річний Пармджіт Сінгх колоти до смерті під час прогулянки ввечері. Влада все ще розслідує мотив вбивці, але члени громади знають попросив ФБР провести розслідування вбивство.

Для багатьох серед за оцінками 500,000 Сикхи в США, це було б не вперше. За даними Коаліції сикхів, найбільшої в Північній Америці організації громадянських прав сикхів, це сьомий такий напад за літнього сикха з тюрбаном за останні вісім років.

Як дослідник традицій і я практикуючий сикх, я вивчав суворі реалії того, що означає бути сикхом в Америці сьогодні. Я також відчував расові нецензурні слова з юних років.

Я виявив, що мало розуміння того, хто саме сикхи і у що вони вірять. Тож ось буквар.

Засновник сикхізму

Засновник традиції сикхів Гуру Нанак народився в 1469 році в районі Пенджабу в Південній Азії, який в даний час розділений між Пакистаном та північно-західним районом Індії. Більшість світового населення сикхів все ще проживає в Пенджабі на індійській стороні кордону.

З юних років Гуру Нанак був розчарований соціальною нерівністю та релігійними лицемірствами, які він спостерігав навколо нього. Він у це вірив єдина божественна сила створив цілий світ і проживав у ньому. На його переконання, Бог не був відокремленим від світу і спостерігав здалеку, але повністю присутній у кожному аспекті творіння.

Тому він стверджував, що всі люди однаково божественні та заслуговують на лікування як такий.

Сприяти цьому баченню божественної єдності та соціальної рівності, Гуру Нанак створив установи та релігійні практики. Він створив громадські центри та культові приміщення, написав власні композиції з Писань та інституціоналізував систему керівництва (гуру), яка відповідала б його баченню.

Таким чином, погляд сикхів відкидає всі соціальні відмінності, що породжують нерівність, включаючи стать, расу, релігію та касту, переважну структуру соціальної ієрархії в Південній Азії.

Громадська кухня, якою керують сикхи, для забезпечення безкоштовного харчування, незалежно від касти, віри чи релігії, у Золотому храмі в Пенджабі, Індія. шанкар с., CC BY

Служіння світові є природним вираженням молитви та поклоніння сикхів. Сікхи називають це молитовне служіння "сева", і це є основною частиною їх практики.

Ідентичність сикхів

За традицією сикхів, справді релігійною людиною є людина, яка культивує духовне Я, одночасно слугуючи громадам навколо них - або святий-солдат. Ідеал святого солдата стосується як жінок, так і чоловіків.

У цьому дусі жінки і чоловіки сикхів підтримують п’ять статей віри, відомих у народі як п’ять К. Це: ке (довге, нестрижене волосся), кара (сталевий браслет), кенга (дерев’яний гребінець), кірпан (маленький меч) і качера (солдат-шорти).

Незважаючи на те, що існує мало історичних доказів, які б пояснювали, чому саме ці статті були обрані, п’ять К продовжують надавати громаді колективну ідентичність, пов’язуючи людей на основі спільних переконань та практики. Як я розумію, сикхи шанують ці предмети віри як подарунки своїх гуру.

Тюрбани є важливою частиною ідентичності сикхів. Тюрбани можуть носити як жінки, так і чоловіки. Подібно до статей віри, сикхи розглядають свої тюрбани як подарунки своїх улюблених гуру, і їх значення глибоко особисте. У південноазіатській культурі носіння тюрбана зазвичай вказувало на соціальний статус - королі та правителі колись носили тюрбани. Гуру-сикхи прийняли тюрбан, частково, нагадати сикхам, що всі люди є суверенними, королівськими і в підсумку рівними.

Сикхи в Америці

Сьогодні є приблизно 30 мільйонів сикхів по всьому світу, що робить сикхізм п'ятою за величиною світовою релігією.

Парад "Подорож американських сикхів" у Пасадені, Каліфорнія. AP Photo / Майкл Оуен Бейкер

Після того, як британські колонізатори в Індії захопили владу Пенджабу в 1849 році, де базувалась більшість громади сикхів, Сікхи почали мігрувати в різні регіони під контролем Британської імперії, включаючи Південно-Східну Азію, Східну Африку та саме Великобританію. Виходячи з того, що було їм доступно, сикхи відігравали різні ролі в цих громадах, включаючи військову службу, сільськогосподарські роботи та залізничне будівництво.

Перша громада сикхів увійшла до США через Західне узбережжя протягом 1890-х років. Вони почали зазнавати дискримінації відразу після прибуття. Наприклад, перший расовий бунт, націлений на сикхів відбувся в Беллінгемі, штат Вашингтон, в 1907 році. Розлючені натовпи білих чоловіків зібрали сикхівських робітників, побив їх і змусив залишити місто.

Дискримінація тривала протягом багатьох років. Наприклад, коли мій батько переїхав з Пенджабу до США в 1970-х роках, на нього кидали расові наклепи, такі як "аятолла" та "дрантя". Це був час, коли 52 американських дипломата та громадяни потрапили в полон в Ірані і напруженість між двома країнами була високою. Ці наклепи відображали расистські реакції на тих, хто відповідав стереотипам іранців. Наша сім'я зіткнулася з подібною расистською реакцією, коли США взяли участь у війні в Перській затоці на початку 1990-х.

Зростання злочинів на ґрунті ненависті

Після 9 вересня расистські атаки знову зросли, особливо тому, що багато американців не знали про релігію сикхів і, можливо, знали поєднав унікальну зовнішність сикхів з популярними стереотипами того, як виглядають терористи. Новини повідомляють, що в порівнянні з минулим десятиліттям рівень насильства проти сикхів зростав.

В інших місцях сикхи стали жертвами злочинів на ґрунті ненависті. Депутатом парламенту Онтаріо Гурраттаном Сінгхом був нещодавно здикувався з ісламофобськими коментарями людини, яка сприймала Сінгха як мусульманина.

Як практикуючий сикх, я можу стверджувати, що сикх відданість принципам своєї віри, включаючи любов, служіння та справедливість, тримає їх стійкими до ненависті. З цієї причини для багатьох американців-сикхів, як і я, корисно зберігати унікальну ідентичність сикхів.

про автора

Сімран Джит Сінгх, Генрі Р. Люс, докторант з релігії у міжнародних справах, докторант, Нью-Йоркський університет

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

Схожі книги:

Молитовний щоденник для жінок: 52-тижневий щоденник зі Святого Письма, духовних і керованих молитов

Шеннон Робертс і Пейдж Тейт & Ко.

У цій книзі подано керований молитовний щоденник для жінок із щотижневим читанням Святого Письма, релігійними підказками та молитовними підказками.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Вийдіть з голови: зупиніть спіраль токсичних думок

Дженні Аллен

Ця книга пропонує ідеї та стратегії подолання негативних і токсичних думок, спираючись на біблійні принципи та особистий досвід.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Біблія за 52 тижні: річне біблійне вивчення для жінок

д-р Кімберлі Д. Мур

Ця книга пропонує річну програму вивчення Біблії для жінок із щотижневими читаннями та роздумами, навчальними запитаннями та молитовними підказками.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Безжальне усунення поспіху: як залишатися емоційно здоровим і духовно живим у хаосі сучасного світу

Джон Марк Комер

Ця книга пропонує ідеї та стратегії, як знайти мир і мету в метушливому та хаотичному світі, спираючись на християнські принципи та практики.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Книга Еноха

переклад Р. Х. Чарльза

Ця книга пропонує новий переклад стародавнього релігійного тексту, який був виключений з Біблії, пропонуючи розуміння вірувань і практики ранніх єврейських і християнських громад.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити