Працівники ВМС США отримують сакраментальний попіл під час святкування Попелистої середи. Фото ВМС США спеціаліста з масових комунікацій 3 класу Брайана Мей
Для християн смерть та воскресіння Ісуса є ключовою подією, що відзначається щороку під час періоду підготовки, який називається Великим постом, та сезону святкування, який називається Великдень.
День, який розпочинає пісний сезон, називається Попелом. Ось чотири речі, які слід знати про це.
1. Витоки традиції використання попелу
У Попільну середу у багатьох християн попіл кладуть на лоб - практика, яка триває вже близько тисячі років.
У найдавніші християнські століття - з 200 до 500 р. Н. Е. - винні у тяжких гріхах, таких як вбивство, перелюб чи відступництво, публічна відмова від своєї віри, були виключені на час від Євхаристія, священна церемонія святкування спілкування з Ісусом та між собою.
Протягом цього часу вони робили покаяння, такі як додаткові молитви та пости, брехня “у мішковині та попелі, ”Як зовнішню дію, що виражає внутрішній смуток і покаяння.
Звичайний час приймати їх назад до Євхаристії був наприкінці Великого посту, під час Страсного тижня.
Але християни вірять, що всі люди грішні, кожен по-своєму. Отож із плином століть громадська молитва церкви на початку Великого посту додав фразу, «Змінимо свій одяг на оперезу та попіл», як спосіб покликати всю громаду, а не лише найсерйозніших грішників, до покаяння.
Приблизно в 10 столітті виникла практика виконувати ці слова про попіл, фактично позначаючи чола тих, хто бере участь у ритуалі. Практика встигла і поширилася, і в 1091р Указ Папи Урбана II що «в Попільну середу всі, духовенство та миряни, чоловіки та жінки, отримають попіл». З тих пір це триває.
2. Слова, що використовуються при нанесенні попелу
A Імшал 12 століття, ритуальна книга з інструкціями про те, як святкувати Євхаристію, вказує на слова, що використовуються при покладанні попелу на лоб: «Пам’ятай, людино, що ти пил і в прах повернешся». Фраза перегукується Божі слова докору після того, як Адам, згідно з розповіддю в Біблії, не послухався Божа команда не їсти з дерева пізнання добра і зла в Едемському саду.
Ця фраза була єдиною, яка використовувалась у Попільну середу до літургійних реформ після Другого Ватиканського Собору в 1960-х роках. В той час друга фраза увійшов у вживання, також біблійний, але з Нового Завіту: «Покайтесь і вірте в Євангеліє». Це були Слова Ісуса на початку свого державного служіння, тобто коли він почав навчати і лікувати серед людей.
Кожна фраза по-своєму служить меті закликати вірних глибше жити своїм християнським життям. Слова з Буття нагадують християнам, що життя коротке, а смерть неминуча, закликаючи зосередитись на тому, що є важливим. Слова Ісуса - це прямий заклик йти за ним, відвертаючись від гріха і виконуючи те, що він говорить.
3. Дві традиції напередодні
За день до Попільної середи склалися дві зовсім різні традиції.
Можна назвати традицією поблажливості. Християни їли б більше, ніж зазвичай, або як останнє пияцтво перед сезоном посту, або щоб спорожнити будинок від їжі, яка зазвичай відмовляється від посту. Ці продукти були переважно м’ясними, але залежно від культури та звичаїв також молоко та яйця і навіть солодощі та інші форми десертної їжі. Ця традиція породила назву “Марді Гра”, або Жирний вівторок.
Інша традиція була більш тверезою: а саме практика зізнатися у гріхах священикові та прийняти покуту, відповідну цим гріхам, покуту, яка здійснювалась у Великий піст. Ця традиція породила назву “Масляний вівторок, ”Від дієслова“ зморщитися ”, що означає почути сповідь та накласти покуту.
У будь-якому випадку, наступного дня, в Попільну середу, християни занурюються прямо у великопостну практику, споживаючи менше їжі в цілому і уникаючи деяких продуктів взагалі.
4. Попільна середа надихнула поезію
У 1930-х рр. В Англії, коли християнство втрачало позиції серед інтелігенції, вірш Т. С. Еліота «Попільна середа» підтвердив традиційну християнську віру і поклоніння. В одному з розділів поеми Еліот писав про стійку силу Божого «мовчазного Слова» у світі:
Якщо загублене слово втрачено, якщо витрачене слово витрачено
Якщо нечуване, несказане
Слово невимовлене, не почуте;
Все-таки це невисловлене слово, Слово нечуте,
Слово без слова, Слово всередині
Світ і для світу;
І світло засяяло в темряві і
Проти Слова все ще кружляв неспокійний світ
Про центр мовчазного Слова.
Про авторів
Вільям Джонстон, доцент кафедри релігієзнавства, Університет Дейтона. Елен Гарманн, заступник директора Міністерства з питань літургії в університеті Дейтона, внесла свій внесок у цю роботу.
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Супутні товари
Схожі книги:
Молитовний щоденник для жінок: 52-тижневий щоденник зі Святого Письма, духовних і керованих молитов
Шеннон Робертс і Пейдж Тейт & Ко.
У цій книзі подано керований молитовний щоденник для жінок із щотижневим читанням Святого Письма, релігійними підказками та молитовними підказками.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Вийдіть з голови: зупиніть спіраль токсичних думок
Дженні Аллен
Ця книга пропонує ідеї та стратегії подолання негативних і токсичних думок, спираючись на біблійні принципи та особистий досвід.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Біблія за 52 тижні: річне біблійне вивчення для жінок
д-р Кімберлі Д. Мур
Ця книга пропонує річну програму вивчення Біблії для жінок із щотижневими читаннями та роздумами, навчальними запитаннями та молитовними підказками.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Безжальне усунення поспіху: як залишатися емоційно здоровим і духовно живим у хаосі сучасного світу
Джон Марк Комер
Ця книга пропонує ідеї та стратегії, як знайти мир і мету в метушливому та хаотичному світі, спираючись на християнські принципи та практики.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Книга Еноха
переклад Р. Х. Чарльза
Ця книга пропонує новий переклад стародавнього релігійного тексту, який був виключений з Біблії, пропонуючи розуміння вірувань і практики ранніх єврейських і християнських громад.
