Ви могли б подумати, що західне суспільство могло вирости із звички зображувати могутніх жінок відьмами, але троп, який зазвичай погано закінчувався для жінок у середні віки, все ще використовується у 21 столітті. Ті, хто зобразив Хіларі Клінтон як відьма під час президентської кампанії 2016 року або дали Терезі Мей гострий капелюх і мітлу на загальних виборах у Великобританії, можливо, не закликають спалити їх на вогнищі, але вони закликають до політичного руйнування голови. 
Відьми протягом століть фігурували в казках та художній літературі. У своїх найперших втіленнях відьма служила попередженням. Історії про відьму-демона демонізували і карали жінок за спроби здійснити владу поза межами побутової сфери. Крім казки, жінки з «окультними» знаннями (народної медицини, наприклад) або просто бідними соціальними ізгоями (такими, як сумнозвісні Відьми Пендл повішений у замку Ланкастер у 1612 р.), стали жертвами переслідування та переслідування у Великобританії 16 та 17 століття.
У наш час це відьма часто хвалять як феміністичну фігуру, який розсуває межі, порушує правила і карає патріархальну владу. Верба Розенберг Баффі, яка вбиває вампірів (Елісон Ганніган), та Малефіканс Діснея (Анджеліна Джолі) (2014) - два часто цитовані приклади відьми-феміністки.
Під час підготовки до майбутньої академічної конференції на тему «Готичний фемінізм”, Я досліджував ці контрастні уявлення відьми. Якої відьми (вибачте!) На даний момент віддає перевагу наша популярна культура? І чи справді історії про відьму можна перетворити на феміністичні притчі?
{youtube}2RMySPyhMUY{/youtube}
Відьма була періодичною особливістю фільму жахів у 1960-1970-х роках. Британський народний жах такі фільми, як «Кров на кігті Сатани» (1971) та «Плетена людина» (1973), пропонують глибоко неоднозначні уявлення про відьму. У фільмі "Кров на кігті Сатани" підліток-спокусниця Енджел Блейк (Лінда Хайден) видається антиавторитарною героїнею - рух сили квітів 1960-х років, перенесений в Англію 17 століття. Але врешті-решт її вбивають представники чоловічої влади після того, як вона контролює зґвалтування та вбивство одного зі своїх шкільних друзів. На відміну від них, сирена Людини Плетених, Віллоу Макгрегор (Брітт Екленд), радісно торжествує над суворим християнським поліцейським, сержантом Хауї (Едвард Вудвард).
Дико феміністка
Спосіб зображення відьом на екрані багато разів перероблявся протягом десятиліть. З 1964 по 1972 рік "Заклятий" ABC перетворив відьму на предмет заміського ситкому, оскільки одомашнена Саманта (Елізабет Монтгомері) використовувала свою магію, щоб служити своєму наполегливому чоловікові. Кінець 20 століття віддав перевагу м'якому фокусу, "білому" чаклунству, втіленому популярним американським серіалом "Зачарований" (1998 - 2006). Зовсім недавно відьма прийняла явно готичний вигляд. Великобюджетний серіал "Американська історія жахів: Ковен" (2013), "Пенні Жахливий" (2015) та "Гра престолів" (2011-) представляють відьом гламурними та красивими, але також припускають, що їх сексуальність вбивча.
{youtube}XqLDV3eUrqA{/youtube}
У кіно фільм Роберта Еггерса, відмічений нагородами, "Відьма" (2016), повернувся до народного жанру жахів у своєму суворому зображенні пуританської родини, яка намагається вижити в Новій Англії XVII століття. Гола естетика фільму перетворюється на кошмарний жах, коли він повторює американця народна казка відьми в лісі до особливо жахливого висновку.
Фільм отримав багато схвалень, особливо від оглядачів феміністичної культури. Нещодавня стаття на веб-сайті фільму Маленькі White Lies хвалить Відьму як “феміністичну фантазію жахів”, яка “святкує властиву силу жіночності”. Так само, Журнал провідний назвав фільм "дико феміністичним".
Розчарування жінок
Однак є і інша сторона відьми. Мері Бірд, в недавній лекції, Жінки при владі, стверджував, що історії про жахливих жінок та відьом, що сягають глибокої давнини, такі як казка про Медузу, є притчами, спрямованими на знецінення жінок.
Знову і знову такі історії мають на меті зміцнити право чоловіка перемагати жінок, що користуються владою, припускаючи, що жінки не мають права на владу в першу чергу - і цього було багато в тому, як і Клінтон, і Мей зображуються як відьми.
Відьма визнає цю історію, повертаючись до традицій народних жахів. На початку фільму відьма перетирає м’якоть мертвої дитини в пасту. Проте в кінці фільму героїня-підліток Томасін погоджується приєднатися до відьом, які так жахливо вбили її немовляти. Незважаючи на те, що ці вішаки спричиняють смерть решти родини Томасіна, їх пропозиція «трохи масла» та «гарненької сукні» здається набагато кращою перед жорсткими стриктурами пуританського життя.
{youtube}e_srOOOAgkI{/youtube}
Яка свобода і сила, щоб стати відьмою? Приєднання до відьом - останній відчайдушний курорт Томасін, і це назавжди ставить її назовні з патріархальної соціальної системи, яка потребує реформ з боку жінок-членів. Більше того, Томасін стає однією з моторошних мандрів, які вбили її немовляти. У цьому відношенні Відьма повторює старі казки-женоненависники, в яких часто трапляються фактичні чи спроби дітогубства, настільки, наскільки вона впізнається в силу відьми, щоб знищити авторитарного патріарха.
Складне зображення Еггерса не є дорожньою картою для розширення можливостей жінок. Побачений момент свободи (повітряна їзда на мітлі) для Томасіна відбувається поза межами прийнятних соціальних просторів - глибоко в лісі та далеко від цивілізації. Водночас відьми-вбивці продовжують передавати багатовікові патріархальні страхи перед жіночою владою.
Як науковці, спокусливо бачити наші улюблені жанри та культурні товари як докази для нашої політики, але готичний жах, зокрема, завжди відмовлявся від цієї ролі. Її монстри не виступають представниками ні правої, ні лівої політики, а натомість тривожно ковзають між полюсами. Враховуючи нинішній хит праворуч у західній політиці - та зростання антифеміністичних настроїв - двозначність відьми, можливо, навіть є чимось, до чого слід бути обережним, а не святкувати. Хоча вона, здається, є потужною фігурою для феміністок, ми не можемо забути походження відьми як фігури, яка використовується для делегітимізації могутніх жінок та розміщення їх зовні суспільства.
про автора
Хлоя Жермен Баклі, старший викладач англійської мови, Manchester Metropolitan University
Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.
Схожі книги:
at InnerSelf Market і Amazon
