Якщо ви цього не бачите, ви не бачите його, навіть коли ходите по ньому
Коли ти йдеш Шляхом, він не поруч, не далеко.
Якщо ви в омані, ви знайдете гори та річки від цього.
     - Секіто Кісен, "Тотожність відносного і абсолютного"

Ти спотикаєшся, думаючи, що не знаєш шляху, і одного разу ти розумієш, що перебуваєш посередині.

Ми втрьох пройшли під альтанкою з фруктовими деревами. Сотні стиглих апельсинів качались над головою, як прикраси. Я був гостем, але з кожним кроком почувався все більше вдома.

Цей розум - дивовижна річ. Це може закликати любов від аромату апельсинових квітів, спокій від сухого вітру та радість від кладовища трави в літній день. До свого дванадцяти років я майже кожні вихідні проводив у будинку бабусь і дідусів посеред апельсинових гаїв округи Вентура, приблизно за годину на північ від Лос-Анджелеса. Там я почувався обожнено. Я не сумнівався, чи заслужив я це чи ні. Кожен спогад про ті дні наповнений запахом піщаного бруду та апельсинової есенції. Все це поверталося до мене.

Чому спогади дитинства такі яскраві? Такий реальний і тривалий? Можливо, тому що, будучи дітьми, ми звертаємо увагу на те, що перед нами, не відволікаючись на речі, які ми не робили, і місця, куди нам ще слід піти.

Шлях - це не шлях до кінця, це спосіб життя

Я завжди думав, що шлях є засобом досягнення мети. Курс навчання, екскурсія по службі. Відстань від А до В. Страждальний проміжок між бажанням і наявністю. Правда в тому, що я очікував, що цей другий шлюб доставить мене до чогось кращого - щасливого кінця. Дзен теж я розглядав як необхідну піт-стоп на шляху до вищого царства. Але поки ми лише проходимо, ми ніколи не прибуваємо. Шлях не такий отримати щось; шлях - це спосіб життя.

Це шлях, який ми ніколи не залишаємо, але рідко навіть бачимо. Ми не помічаємо, де ми стоїмо. Ми не помічаємо, куди йдемо. Ми не помічаємо оточуючих нас пам’яток, запахів чи звуків. Ми не помічаємо своїх супутників чи людей, повз яких мимо проходимо. Коли ми відсутні, світ - це пустеля.

Але весь час ми в дорозі. Це те, що я точно знав, коли перебирався, раптово насторожуючись до кожного відчуття. Я знав, що всі мої пізні старти, неправильні повороти та пропущені сигнали були частиною мого шляху. Кожен провал у судженнях, прорахунки та вагання були точно визначені.

Усі, кого я коли-небудь знав, все, що коли-небудь траплялося, потрапляли мене сюди. Нічого, що я коли-небудь робив, не було помилкою. Навіть помилки не були помилками. Це було ніби відкласти валізу. Ні, більше схоже на повзання з транспортного контейнера, який упакований твердим болем, почуттям провини, звинувачення та жалю. Ви не хочете потрапити в пастку одного з них. Ви ніколи не виберетесь живим.

Бажаючи потрапити "туди", а потім бажаючи піти

Коли я підріс, ми звикли глузувати про мого батька та його прагнення до дорожніх поїздок. Він планував дні або тижні, складав на карту альтернативні маршрути, заправляв шини, заправляв бак, завантажував машину і будив нас у темряві, щоб почати поїздку, щоб ми могли туди, де б там не було, достроково виїхати. І тоді йому було б убого на місці і з людьми, до яких ми приїжджали бачити. Ці поїздки завжди закінчувались так, як вони починалися: незручно рано.

Покинувши роботу, він пішов до причепа в лісі, потім до будинку біля озера. Його останньою спробою була каюта в горах. Близько кінця свого життя він розпочав останню дорожню поїздку по країні, щоб відвідати мене. Він ніколи не встиг. Він зупинився в готелі за годину від мого дому і зателефонував, попросивши мене підійти і зустрітися з ним на обід. Після гамбургера та картоплі фрі, він обійняв мене на стоянці, розвернувся та проїхав назад тисячу двісті миль, які він прийшов. Його страждання вже не було химерністю; це його наздогнало. На землі не було місця, де він міг би відпочити.

Згадуючи це зараз, я не думаю про нього менше. Не думаю, що він настільки відрізнявся від когось іншого. Його прокляття моє і ваше теж. Дорога нещадна, коли компанія, яку ти не можеш ні зберегти, ні уникнути, є твоєю власною. І все ж, за ступенями звички, ми так живемо, поки не навчимося робити себе вдома, де б ми не були.

Що б ви не практикували, ви отримаєте хороші результати

Що ти практикуєш? На чому б ви не практикувались, у вас вийде дуже добре. Деякі люди стають більш страшними або цинічними; якийсь більш зарозумілий чи марний; якийсь жадібніший; якийсь нужденний; якийсь більш бойовий або замкнутий. Ось що вони практикують.

І тоді є кілька людей, які ростуть твердими, як гора, і такими ж широко відкритими, як небо. Вони сильні, але при цьому ніжні. Стійкий, але поступається. Потужний, але ніжний. Ви впізнаєте їх, бо вони нагадують землю, до якої ви можете торкнутися, і небо, яке ви не можете вмістити. Справа не в тому, що вони надлюди; їх більше цілком людиною ніж більшість з нас коли-небудь дозволяють собі бути.

Втрачаючи розум у дзен-храмі

Люди, які мене знали, мабуть, думали, що я з глузду з'їхав, коли вперше зайшов у дзен-храм. І таке відчуття було, як у мене. Це нормально, бо ти не приїдеш до дзену, якщо не загубишся. Ви не знайдете Шляху, якщо не заблукали - і я маю на увазі зовсім загублений, не маючи надії самостійно знайти маршрут, бо лише тоді у Вас є моментний здоровий глузд зупинитися і попросити вказівки.

Офіційна практика дзен складається з сидіння, стояння та ходьби. Новачки розраховують навчитися високому і святому способу виконання цих обрядів, і тому вони задають питання. Інструкція виглядає так:

Як мені сісти?  Посидіти.

Як я дихаю?  Дихайте.

Як я стою?  Вертикально.

Як я гуляю?  На власних ногах.

Ви не можете собі уявити свободу та особисті можливості, що виникають лише завдяки вирішенню цих питань.

Вам не потрібно знаходити свій шлях, ви вже на ньому

У кожного є шлях у житті - включаючи духовний аспект життя - і добре, що його не потрібно знаходити. Ви вже на ньому, повністю обладнані для подорожі. Шлях, по якому ви йдете, завжди веде вас далі, так само, як вас вели сюди сьогодні. Щоб йти шляхом, ви просто продовжуєте йти, запитувати, шукати, знаходити, і це найголовніше: намагатися.

Якщо ви ще не впізнали свій шлях, це тому, що ви не пройшли достатньо далеко, щоб чітко бачити. Ми повинні використовувати ноги, щоб підійти досить близько, щоб що-небудь потрапило у фокус.

"Як ти вибрав дзен?" люди запитують мене, припускаючи, що я навмисно вибрав іти найдивовижнішим шляхом до духовного визволення. Одна з відповідей - я не вибрав. Я просто пішов стежкою прямо, і шлях був чіткий.

Перший крок робить наступний крок простим. Другий крок робить третій неминучим. До цього моменту ви починаєте розуміти щось глибоке у своєму житті: немає іншого шляху, крім того, по якому ви йдете. Тож ви продовжуєте йти, довіряючи власним ногам, вражені тим, як змінюється декорація.

Інша відповідь може здатися дивним. Мені дуже сподобалось те, як ходив Маезумі Роші: його босі ноги пробивались по полірованій дерев'яній підлозі. Звичайно, він виглядав не так вже й багато - він був худим хлопцем, не вищим за мене, в поправленому одязі. Можна припустити, що якась велика філософія тягне нас до духу - теорії космосу, - але це ноги, руки, очі: цей убогий клаптик людського життя.

На щастя для тих з нас, хто має свавільне почуття напрямку, дзен-реколекції в основному складаються із слідування людині, яка стоїть перед вами. Мене заворожив впевнений, елегантний крок Мезумі, який мовчав під махом його чорного халата. Він рухався, коли рухався, як Кіліманджаро. Я пішов би за ним де завгодно. Думаю, можна сказати, що я це зробив, хоча це вело не далі, ніж мій власний дім. Як тільки ти визнаєш, що загубився, все, що бачиш, - це знак, що вказує додому.

"Майте віру в себе як Шлях", - сказав він мені, і тому я підтримаю тут його слова, як знак.

Ось місце; Тут Шлях розгортається

Кожен з нас йде шляхом, не маючи жодних ознак того, де ми були, і не знаючи, куди ми потрапимо. Земля піднімається назустріч підошвам наших ніг, і з нізвідки приходить дар підтримувати і підтримувати наше усвідомлення, яким є наше життя. Деякі дні подарунок - це укус, а інші - бенкет. У будь-якому випадку, цього досить.

Чи можете ви повністю віддатися реальності свого життя та його непізнанним результатам? Коли ви це зробите, питання про те, де, коли, як і якщо більше не будуть вас турбувати. Натомість ви можете відчути надзвичайну впевненість у тому, що маєте прибув.

Ось місце; тут розгортається Шлях.

© 2014 Карен Мезен Міллер. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу видавця,
Нова бібліотека світу, Новато, Каліфорнія 94949. newworldlibrary.com.

Джерело статті

Рай на видноті: Уроки з дзен-саду
від Карен Мезен Міллер.

Щоб отримати додаткову інформацію або придбати цю книгу на Amazon.

Про автора

Автор Карен Мезен Міллер Холодне миття рук, Мама Дзен, а останнім часом Рай на видноті. Вона також є дзен-буддистським священиком в Центр "Туманний Місяць" в Лос-Анджелесі, вчитель медитації, дружина та мати. Карен зі своєю сім'єю мешкає в Сьєрра-Мадре, штат Каліфорнія, на дворі з віковим японським садом. Вона пише про духовність у повсякденному житті. Відвідайте її в Інтернеті за адресою www.karenmaezenmiller.com.

Перегляньте відео: Уроки з дзен-саду Карен Мезен Міллер