Зображення на Пеггі і Марко Лахман-Анке
Коли ціль і задоволення об’єднані, робота стає грою. Кожна робота, виконана в цьому дусі, зміцнює того, хто це робить. Це як рекреаційний, так і творчий. Художник і тесляр - вони роблять картини та стільці, але тим більше роблять чоловіків самі.
Подумайте про те, що ви робите більше, ніж про результат, або про те, що збираєтесь робити згодом. Тоді ви не пропустите задоволення від дрібниць. Я беру ручку; у цьому є чисте і нерозбавлене задоволення, якщо я дозволяю собі це випробувати. Це природно і чисто, і моє, коли я перестаю з ним боротися. У таких дрібницях думка, любов і воля можуть текти і рости. А потім виникають спокій і сила і - в активному житті - союз роботи та гри.
Помірність - інший закон. Гра перестає бути грою, коли виникає втома або перенапруження. У цьому відношенні ми маємо багато чому навчитися у тварин і навіть у рослин. "Рости, коли росте квітка", - говорить Світло на Шляху, "відкриваючи своє серце сонцю". Ісус сказав: "Розгляньте польові конвалії; вони не працюють і не крутяться; і все ж я кажу вам, що Соломон у всій своїй славі не був одягнений як одна з них".
Робота, яка грає замість праці
Саме смертельний страх перед завтрашнім днем робить працю людини тяжкою, змушує пітніти в гіркоті. Але закон життя говорить: "Робіть мудрі і правильні речі сьогодні, а результат залиште на себе". Це не вчення про неробство, а про роботу, яка є грою, а не працею.
Ілюстрацією цього є те, як різні люди роблять довгу подорож. Один чоловік зайде в поїзд і залишатиметься в лихоманці нетерпіння, поки не дійде до місця призначення. Він зосередився на чомусь, що хоче там робити; тим часом його мандрівка - це важка праця і біда. Інший знає, як користуватися пейзажами, людьми і навіть самим поїздом і насолоджуватися ними.
Ці думки породжують у моїй свідомості дві контрастні картинки. Я бачу, як західний чоловік сидить на своєму тракторі, рухаючись уздовж поля. Здається, він не насолоджується своєю роботою. Можливо, він думає про щось інше - про те, щоб піти на танці чи в кіно. Він отримав практичну освіту, але не для розуміння життя та насолоди від спільного дня.
Я бачу, як індуський селянин обробляє поле. Я знаю, що в його думці. Можливо, він співає собі одну зі старих пісень. Він думає про землю та воду, яка поливає землю, і любить їх обох усіма нервами свого тіла. Якби він цілувався, він би їх цілував, але він належить до відданої раси, тому він вітає їх і торкається до них з відчуттям, що його благословляють. Він дивиться на трав'яні береги, які межують з його полем. Уздовж їх вузьких вершин він піде від своєї роботи ввечері. Він буде ходити без взуття, а ноги будуть відчувати та реагувати на нерівності шляху. Підходячи до кожного кордону на цьому шляху, він почуватиметься щасливим, ніби зустрів друга, якого не боїться. І ось він нарешті, не поспішаючи, прийде до свого дому з землею та пальмами, де живуть його дружина та діти і де жили його батьки до нього, можливо, тисячу років.
Але, можливо, я неправильно оцінив цю західну людину. Можливо, він думає не про танці та кіно, а про те, як, приїхавши ввечері до свого дому, він деякий час вийде і попрацює в саду, торкаючись ґрунту та маленьких рослин, з трохи зайнятою дружиною та маленькою дитиною біля побічно від смертоносної конструктивності його повсякденної роботи, яка навіть тоді, коли це дає йому піднесення, не приносить йому радості, в якесь просте життя з життям.
Можна сказати, що я взяв крайні випадки Заходу та Сходу на своїй контрастній картині. Так, це так, але в цьому є щось загалом, і, безсумнівно, нам, людям, доведеться об'єднати роботу та грати як для свого індивіда, так і для нашого соціального викупу.
ЧОТИРИ ВЕЛИКИХ ВОРОГІВ
У старій індійській книзі говориться, що є чотири великих ворога людського успіху:
(1) сонне серце,
(2) людські пристрасті,
(3) розгублений розум, і
(4) прихильність до всього, крім Брахмана. (Кожен студент повинен вкласти своє значення у це слово - Брахман - підтримуючи його завжди гнучким, щоб воно могло розширюватися і освітлюватися. Буквально: Еволюціонер, Вирощувач або Розширювач, а не творець.)
Сонне серце - означає, що тіло ледаче, а його діяльність лінива.
Людські пристрасті - означає, що емоції - це лише реакції від задоволення і болю.
Розгублений розум - означає той, якому ще не вистачає мудрості-знання, що надає йому сталості або єдності цілей.
Опановуючи все це, ви повинні націлюватись не на репресії чи знищення, а на добре регульовану діяльність, тобто культуру. Фізична культура передбачає придушення нерегулярної діяльності в організмі. Це вимагає упорядкованого життя з пропорційними фізичними вправами, харчуванням та відпочинком. Управління природними апетитами, яке воно вимагає, не зводить нанівець їх силу, а налаштовує; і відчуття енергійного життя збільшується, а не зменшується цим контролем.
Оволодіння розумом за допомогою розумового тренінгу
Це стосується і розуму. Це також вимагає регулярних і пропорційних вправ, харчування та відпочинку. Її природні апетити також потрібно контролювати і регулювати, і коли це робиться, не відбувається втрати психічної бадьорості, а її посилення.
Вправи - це щось більше, ніж просто використання викладачів. Людина, що ламає каміння на дорозі, використовує свої м’язи, і, безумовно, з часом м’язи, які він використовує, стають міцними. Людина, яка виконує певну систему фізичних вправ щодня протягом короткого часу, незабаром стає сильнішою за людину, яка цілими днями володіє молотком. Так само, людина, яка витрачає свій час на вивчення математики, літератури, мов, природознавства, філософії чи будь-якого іншого предмету, використовує свій розум, і мислення може стати для нього зручним. Але людина, яка свідомо виконує певну систему розумових вправ протягом короткого часу щодня, незабаром отримує більший контроль над своїм розумом, ніж той, хто просто читає і з цікавістю думає цілий день.
Насправді потреба в розумовому тренуванні, регулярних, впорядкованих, цілеспрямованих вправах розуму набагато більша, ніж у тілі в більшості випадків; адже на нашому загальному етапі зростання більшість фізичних дій чоловіків добре впорядковані і контрольовані, і тіло підпорядковується їх волі, але їх розум, як правило, абсолютно неслухняний, неробний і розкішний.
Спокій не означає тупість або нерухомість. Це означає регулярний рух і цілком сумісний із швидким рухом. Тож також контроль над розумом не означає тупість чи дурість. Це означає чітку і регулярну думку, швидкість і силу розуму, яскраві та живі ідеї.
Концентрація
Без попередньої підготовки, яка робить тіло спокійним, контроль розуму важкий. Для великого успіху в концентрації необхідна певна невелика міра економії. Причину цього слід виявити в основному правилі процесу. Це правило таке: тіло повинно бути нерухомим, розум насторожений.
Рішуча наполегливість зазвичай не йде рука об руку з відсутністю хвилювання в людському житті. Однак для успіху розум повинен бути спокійним. Ідеал, на який спрямований, повинен бути чітко зображений у свідомості, а потім постійно зберігатися перед ним. Такий переважаючий настрій, як правило, поляризує всі думки, бажання та активність у своєму напрямку. Як мандрівник може слідувати за зіркою по лабіринтах лісу та бездоріжжя, так і стійкий ідеал безпомилково веде свого вотаря через усі важкі та складні життєві ситуації. Все, що потрібно - це постійна практика та відсутність агітації.
Постійна практика та відсутність хвилювання чи хвилювання - ці два правила завжди прописані. Ви не бачите, що вони є природним супроводом волі? Якщо ви сказали: "Буду", не лише словами, але й дією, і думкою, і почуттям, чи не завжди ви будете вільні від хвилювання та слабкості бажань?
Якщо ви таким чином працюєте і тренуєтесь, і ніколи не бажаєте і не маєте прив’язки ні до чого, крім Брахмана, незабаром успіх буде за вами. Життя здійсниться, коли усунуть перешкоди. Скажете, у далекому майбутньому? Невпевнено? І що впевнене, так само добре, як ніби це вже сталося; тож якщо у вас його не буде інакше, навіть зараз успіх за вами весь час, не лише зрештою.
Передруковано з дозволу видавця,
Теософське видавництво, www.theosophical.org
Джерело статті
Концентрація: підхід до медитації
Ернест Вуд.
Цей багаторічний бестселер видатного педагога збирає 36 розумових та фізичних вправ для приборкання природного дрейфу розуму. Нещодавно розроблене видання практичного посібника для досягнення успіху.
Інформація / Замовити цю книгу в м'якій обкладинці та / або завантажте видання Kindle.
про автора
Ернест Вуд добре відомий як письменник і викладач релігійних та освітніх питань. Його робота завжди ретельна і продумана. Його переконання щодо можливостей, які ми можемо досягти найближчим чи віддаленим майбутнім завдяки внутрішній самокультурі, відповідають практичній містиці Сходу та Заходу.
