зцілення-виявлення

"Вам не потрібно залишати свою кімнату.
Залишайтеся сидіти за своїм столом і слухати.
Навіть не слухайте, просто почекайте.
Навіть не чекай.
Будьте цілком спокійними та одинокими.
Світ буде вільно пропонувати вам.
Щоб бути розкритим, у нього немає вибору.
Він закотиться в екстазі до ваших ніг ».
—Франц Кафка

Наші тіла, як і наш світ, відображають нашу внутрішню динаміку. Якщо в нашій свідомості є хаос, у нас є хаос у наших тілах. Ми повинні очистити страх і непотріб, який ми носили роками, і знову дізнатися, що це просто бути. Будьте вільними. Станьте безглуздим. Хіба не те, що нам завжди говорять наші тіла? Ми забули, як їх слухати. Ми не усвідомлюємо, що все наше емоційне сміття зберігається в них.

Ми створюємо своє тіло щодня своїми думками та переконаннями. Ми ставимося до тіла як до машини: дайте йому це, потім зробіть те, і все буде добре. На жаль, деякі найвідданіші горіхи, які я знаю, мають одні з найбільш стійких проблем зі здоров’ям.

Отже, відбувається щось інше. Тіло - як дитина. Ми формуємо це на основі нашого сприйняття, помилкових уявлень, гніву, страху та горя. Ми також зцілюємо це своєю радістю, любов’ю та вдячністю. Ви знаєте вираз: "Робіть, як я кажу, а не як я роблю?" Твоє тіло робить те, що ти робиш. Як і все інше у фізичному світі, ваше тіло відображає вам те, що ви думаєте і відчуваєте.

Мої думки характеризувались страхом і гнівом

Довгий час мої думки про своє тіло характеризувались страхом і гнівом. Протягом багатьох років я намагався виробити достатньо довіри, щоб перетворити цей страх на натхненний вчинок. Знову ж таки, я не хочу діяти, щоб уникнути страждань. Я хочу діяти, щоб створити радість і здоров’я. Я хочу відпочити, знаючи, що я в безпеці, і все добре.


Innersele підписатися графіка


Але як можна відпустити і радіти, коли не маєш довіри до позитивного результату? Нещодавно я знайшов запис у журналі, який написав кілька місяців тому. Я нарікав на свій стан і відчував розчарування, що ще не повністю зцілився:

Моє щастя зараз залежить від стану моєї спини, але моя спина не зміниться за одну ніч; тоді як моє щастя може змінитися в одну мить. Знову ж таки, я боюся щастя, бо це відчуває себе як безвідповідальність: я буду такий щасливий, що забуду все про свою спину, і тоді стане дуже погано. Я дотримувався віри, що моє занепокоєння - це те, що тримає мене на шляху зцілення. Якщо я турбуюся про це, я зосереджуюся на цьому, а це означає, що працюю над його вдосконаленням.

Чи можу я бути щасливим і працювати над його вдосконаленням? Якось це питання змушує мене почуватися порожнім. Наче робота над цим у щасті - марна трата часу.

Навіть більше того, мені здається, що я вважаю, що має сенс намагатися зцілити спину, лише якщо мені це неприємно. Якщо я не нещасний, що потрібно змінити? Чи не всі дії щодо уникнення біди? Отже, чи означає це, що я повинен залишатися нещасним, поки не зцілюся?

Чи уникання хвилювань та нещасть - це справді мій єдиний мотиватор? Чи можу я безпечно жити без усіх цих страждань?

Негативні мотиватори ведуть до життя "уникаючи нещастя"

Читаючи ці слова, я задавався питанням, чи впливають ці негативні мотиватори лише на мої пошуки зцілення? Скільки в моїй щоденній діяльності стосується «уникнення біди», а не створення радості? Якщо я використовував нещастя, щоб мотивувати свою зцілювальну роботу, я маю використовувати це і для створення інших сфер свого життя.

Я підозрював, що навіть у ті моменти, коли я відчував, що дію від радості, ці дії також мали на меті відвернути мене від тривоги, страху та хвилювання. Звичка - це звичка, і це здавалося всеохоплюючим зразком у моєму житті. Якщо це було правдою, я твердо вирішив це визнати. Зрештою, якщо я вірив, що все в житті пов’язане, то я повинен був визнати, що компульсивне уникнення страждань на одному рівні обмежує мій прогрес на інших рівнях. Хіба не моєю метою було подолати ці обмеження і досягти справжнього і повного зцілення?

Цілими днями, читаючи це, я спостерігав за мотивацією. Я розмірковував над поняттям нерухомості. Я сидів на дивані і відмовлявся рухатися, поки не відчув, що імпульс виникає не через необхідність відволікатись. Я сидів через тривогу. Я пережив стрес через те, що щось не вдалося зробити.

Я сидів крізь насторожені погляди Брехта, коли він займався своїми щоденними справами. Прання нагромаджувалась. Будинок дуже забруднився, і мені стало дуже нудно. Я почувався абсолютно апатично і абсолютно втрачено. Що я чекав? З якою частиною мене я намагався зв’язатися? Тоді я згадав семінар, який відвідував роки тому.

Дозвіл негативних емоцій їхньому простору

Вчитель дав нам техніку досягнення нашого божественного центру. Треба було сидіти тихо і дозволяти цим негативним емоціям наростати у вас. Коли кожна емоція досягала свого піку, ви уявляли, що падаєте крізь неї на наступний шар. Потім ви дозволили цій емоції посилюватися, поки вона не стала майже нестерпною, і знову вам сказали впасти в наступний шар.

Я зробив це слухняно через кілька шарів, а потім досяг місця повного хаосу. Я не міг зосередитись ні на чому, досить довго, щоб це описати. Я не міг розслабитися настільки, щоб «провалитися» так, як вони цього хотіли. Це було просто як на американських гірках: вгору, вниз, вгору, вниз. Я не думав, що зможу це зробити, але іноді грація бере верх і, незважаючи на все, ми знаходимо мужність довіряти. Врешті-решт, я якось провалився через цей хаос і розкрився у потужній і потужній темряві. Це був яскравий Всесвіт, постійно розширюване джерело енергії та потенціалу, незбагненний і радісний танець, і це був я!

Подумавши про той момент одкровення, я вирішив, що хочу, щоб мій вибір був мотивований цією частиною мене, а не тією страшною та боязкою частиною, яка завжди шукала найбезпечніше, найбезпечніше рішення. Я хотів відчувати цю нескінченну радість щодня.

Розривається потужним потенціалом і нестримною радістю

Ми, люди, розливаємось із потужним потенціалом. Ми сповнені невпинною радістю. На жаль, ми здебільшого втратили зв’язок із цією частиною себе, і досягнення радості тепер є синонімом м’якого та мертвого поняття уникати страждань. Якщо ми занадто довго сидимо на місці, ми відчуваємо судження, страхи та занепокоєння, які я зазнав як на семінарі багато років тому, так і в своєму будинку за ці три дні бездіяльності. Найпоширеніше рішення боротьби з цими почуттями - це йти, йти, йти.

Відволікання уваги стало способом життя, і за ці роки ми створили величніші та величніші методи відволікання. Проте, схоже, не існує взаємозв'язку між рівнем відволікання уваги та нашою здатністю підтримувати мирне та радісне існування.

В ім’я щастя ми стали суспільством виконавців. Ми навіть перетворили стан “буття” на процес, нескінченно створюючи та відтворюючи свій образ Я. Хто ти? Ви можете повідомити це кожному через моду, музику, Facebook, Twitter, Pinterest та, мабуть, деякі інші, про які я ще не чув. Навіть пошуки релаксації - це форма занять. Люди грати гольф або отримати масаж або дивитися Телевізор або зчитування книга.

Все це робить дуже мало буття. Наш розум ніколи не проходить навчання, необхідне для того, щоб принести мир у наше життя, щоб ми могли просто бути. Отже, коли ми не відволікаємося на свої повсякденні заняття, наш розум залишається сум’ятним, не знаючи, що робити. У всякому разі, я знаю, що моя є.

Втеча від тиші через відволікання?

Справа в тому, що якщо ми не навчимося насолоджуватися нерухомістю, ми починаємо створювати ситуації лише для того, щоб уникнути тиші, щоб відволікати ми від тихого. Можливо, ми трудоголіки, або шопоголіки, або алкоголіки, або бігуни, або велосипедисти, або королеви драми. Ви коли-небудь бачили цих людей, у яких завжди трапляється щось драматичне? Вони повністю зосереджені назовні, ніколи не знаходячи часу, щоб заспокоїтись і увійти всередину. Можливо, у нас постійно грає музика або телевізор увімкнено "лише для фонового шуму".

Насправді не має значення, що саме відволікає увагу. Справа в тому, що мало хто з нас має часті моменти повного спокою. І це ганьба, бо нерухомість необхідна не тільки для приємного існування; це важливо для зцілення. Зцілення - це завжди повернення до вашої божественної природи, до вашої справжньої сутності.

Екхарт Толле каже нам: «Ваше найглибше почуття себе, того, ким ви є, невіддільне від нерухомості. Це Я Я, що глибший за ім’я та форму ”. Як ми можемо досягти цієї могутньої тиші всередині? Ми повинні пройти через страх, турботи та рішення, щоб прибути туди. У тихі хвилини ми повинні зіткнутися з собою, розпізнати ознаки дисбалансу і почати копати.

Завжди про що турбуватися?

Раніше я вірив, що завжди є про що турбуватися, тому що кожного разу, коли я сидів спокійно, нічого робити, я хвилювався. Я занепокоївся чи засудив, і всі мої страхи почали проявлятися. Тоді мені спало на думку: можливо, цього страху я уникаю, коли я бігаю, “роблячи справи” або “насолоджуючись вільним часом”. Можливо, ці маленькі настирливі думки - незакінчена справа. Можливо, я можу дізнатися щось цінне про себе, якщо я просто почну спостерігати цю закономірність, замість того, щоб заглиблюватися в справжні емоції.

Турбота все одно не допомагає, і, звичайно, не добре. І ніхто ніколи не казав, що це потрібно, і навіть якщо вони це робили, хто скаже, що вони мали рацію?

Бути радісно і довірливо незайнятим

Я переконаний, що якщо ви навчитеся бути радісно незайнятими, ви можете виявити, що те, чим ви вирішили займатися пізніше, буде зовсім іншим, оскільки воно не буде зумовлене примусом, щоб уникнути стресу та хвилювань. Зараз кожен день - це змагання, щоб не відставати від страшних емоцій.

Ми говоримо собі, що залишаємось такими активними, бо інакше життя було б нудним чи непродуктивним. Але більшість наших занять лише віддаляють нас від нас самих. Замість того, щоб постійно відволікатись, я хочу підживлювати свої дії мудрістю всередині мене. Я хочу прожити своє життя з глибоким почуттям довіри, знаючи, що все як слід. Я хочу знати, що щомиті, кожною дією я створюю радісне, здорове та процвітаюче існування.

Я хочу, щоб частина «робіть, робіть, робіть» мене підживлює тиша, «Я ЄСМ», що живе в центрі мене. Єдиний спосіб, який я знайшов, - це зменшити відволікання у своєму житті та стати допитливим до своїх думок та вибору. Таким чином, коли моє «Я» виривається з глибини, я буду присутнім достатньо, щоб слухати.

Як я вже сказав: зцілення виявляє.

* Субтитри від InnerSelf.
© 2014 Сара Четкін. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу. Видавець: Книги райдужного хребта.

Стаття Джерело:

Крива зцілення: каталізатор свідомості Сари Четкін.

Крива зцілення: каталізатор свідомості
від Сари Четкін.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу на Amazon.

Про автора

Сара Четкін, автор книги: Крива зцілення - каталізатор свідомостіСара Четкін народилася в місті Кі-Вест, штат Флорида, у 1979 році. Коли їй було 15 років, у неї діагностували важкий сколіоз, і вона провела значну частину наступних 15 років у подорожах по всьому світу, шукаючи зцілення та духовного розуміння. Ці подорожі та дослідження є основою її першої книги, Крива зцілення. Сара закінчила Скідморський коледж у 2001 році, отримавши ступінь бакалавра мистецтв з антропології. У 2007 році вона здобула ступінь магістра в галузі акупунктури та східної медицини в Школі акупунктури в Новій Англії. Вона є терапевтом рохунів та висвяченим служителем Церкви мудрості Дельфійського університету. Відвідайте її за адресою thehealingcurvebook.com/

Перегляньте відео / інтерв’ю з Сарою: Подорож по кривій зцілення