Очікується, що до 2 року ринок медитації зросте до понад 2022 мільярдів доларів. MR-MENG / Getty Images

Коли японський шеф-кухар Йосіхіро Мурата подорожує, він привозить з собою воду з Японії. Він каже, що це єдиний спосіб зробити по-справжньому справжні даші, ароматний бульйон, важливий для японської кухні. Існує наука, яка підтримує його: вода в Японії помітно м’якша - це означає, що в ній менше розчинених мінералів - ніж у багатьох інших частинах світу. Отже, коли Америка насолоджується японською кухнею, вони, мабуть, отримують не зовсім справжнє.

Це явище не обмежується їжею. Вилучення чогось із його географічного чи культурного контексту часто змінює саму річ.

Візьміть слово "намасте". Сучасною хінді, це просто шанобливе привітання, що еквівалентно офіційному «привіт», придатному для звернення до старших. Але в США його асоціюють з йогою змусили багатьох людей повірити що це по суті духовне слово.

Ще однією культурною традицією, яка змінювалась з часом і місцем, є практика уважності. Уважність - це експансивне усвідомлення власних переживань, яке часто культивується за допомогою медитації.

Цілий ряд досліджень виявив, що уважність є корисною для людей, які практикують її різними способами.

Однак дуже мало досліджень вивчало їх вплив на суспільство, робочі місця та громади. Як соціальний психолог з університету в Буффало, Я подумав, чи не може зростаючий ентузіазм уважності пропускати з уваги щось важливе: те, як це може впливати на інших.

Стрімкий ринок

Протягом останніх кількох років у США вибухнула галузь уважності За поточними оцінками, ринок медитації в США - що включає заняття медитацією, студії та додатки - приблизно 1.2 мільярда доларів США. Очікується, що до 2 року вона зросте до понад 2022 мільярдів доларів.

лікарні, шкіл і навіть в'язниці навчають і пропагують уважність, тоді як понад 1 з 5 роботодавців в даний час пропонують навчання уважності.

Ентузіазм уважності має сенс: Дослідження показують, що уважність може зменшити стрес, підвищити самооцінку та зменшити симптоми психічних захворювань.

З огляду на ці висновки, легко припустити, що уважність має мало, якщо взагалі є, мінусів. Роботодавці та освітяни, які просувають його, безумовно, так думають. Можливо, вони сподіваються, що уважність не просто змусить людей почуватись краще, а й покращить їх. Тобто, можливо, уважність може зробити людей щедрішими, кооперативнішими чи кориснішими - усі риси, які, як правило, є бажаними для співробітників чи студентів.

Уважність мігрує

Але насправді є вагомі підстави сумніватися, що уважність, як це практикується в США, автоматично призведе до хороших результатів.

Насправді це може зробити навпаки.

Це тому, що це вирвано з його контексту. Уважність розвинулася як частина буддизму, де це тісно пов’язано з буддистськими духовними вченнями та мораллю. З іншого боку, уважності в США часто вчать і практикують суто світськими термінами. Це часто пропонується просто як інструмент для зосередження уваги та покращення самопочуття, концепція уважності, яку деякі критики називають "Мак-Уважність».

Мало того, уважність і буддизм розвинулися в азіатських культурах, в яких типовий спосіб, яким люди думають про себе, відрізняється від того, що в США. Зокрема, американці схильні думати про себе найчастіше в незалежних термінах з фокусом на «Я»: «що я хочу», «хто я». Навпаки, люди в азіатських культурах частіше думайте про себе у взаємозалежних термінах з фокусом на "ми": "що ми хочемо", "хто ми є".

Культурні відмінності в тому, як люди думають про себе, є тонкими, і їх легко не помітити - як би різні види води. Але подібно до того, як ці різні види води можуть змінювати смак, коли ви готуєте, я подумав, чи різні способи мислення про себе можуть змінити наслідки уважності.

Що робити для взаємозалежних людей, що якщо уважна увага до власного досвіду може, природно, включати думки про інших людей - і зробити їх більш корисними чи щедрими? І якби це було так, чи правдою було б тоді, що для незалежних людей мисляча увага спонукала б їх більше зосереджуватись на своїх індивідуальних цілях та бажаннях, а отже, змусити їх стати більш егоїстичними?

Тестування соціальних ефектів

Я передав ці питання своєму колезі з університету в Буффало, Шира Габріель, Так як вона визнаний експерт на незалежних проти взаємозалежних способів мислення про себе.

Вона погодилася, що це цікаве питання, тому ми працювали з нашими студентками Лорен Міністеро, Керрі Моррісон та Ешею Найду, щоб провести дослідження, в рамках якого в лабораторію потрапило 366 студентів - це було до пандемії COVID-19 - і займіться короткою медитацією уважності або контрольною вправою, яка насправді задіяна розум блукає. Ми також виміряли, наскільки люди думали про себе самостійно або взаємозалежно. (Важливо зазначити, що, хоча культурні відмінності у мисленні про себе є реальними, ця характеристика мінлива навіть у межах культур.)

В кінці дослідження ми запитали людей, чи можуть вони допомогти отримати пожертви на благодійність, набивши конверти для надсилання потенційним донорам.

Результати - які були прийняті до публікації в журналі Psychological Science - докладно про те, як серед відносно взаємозалежних людей, коротка медитація уважності змусила їх стати щедрішими. Зокрема, короткочасна вправа на уважність - на відміну від блукань розуму - збільшила кількість конвертів, взаємозалежних людей, наповнених на 17%. Однак серед відносно незалежних мислячих людей уважність виявилась для того, щоб зробити їх менш щедрими зі своїм часом. Ця група учасників запхала на 15% менше конвертів у пам’ятному стані, ніж у мандрівному.

Іншими словами, наслідки уважності можуть бути різними для людей залежно від того, як вони думають про себе. Ця образна “вода” справді може змінити рецепт уважності.

Звичайно, воду можна фільтрувати, і так само, як люди думають про себе, це рідина: ми всі здатні мислити про себе як самостійно, так і взаємозалежно в різний час.

Насправді існує відносно простий спосіб змусити людей змінити своє мислення про себе. Як відзначають дослідники Мерилін Брюер і Венді Гарднер відкритий, все, що вам потрібно зробити, це попросити їх прочитати уривок, який змінено, щоб мати або багато заяв «Я», і «Я», або багато заяв «Ми» та «Нас», і попросити людей визначити всі займенники. Минулі дослідження показують що це просте завдання надійно змушує людей думати про себе більш незалежними від взаємозалежних термінів.

Наша дослідницька група хотіла перевірити, чи може цей простий ефект також змінити вплив уважності на соціальну поведінку.

Маючи це на увазі, ми провели ще одне дослідження. Цього разу це було в Інтернеті через пандемію COVID-19, але ми використовували ті самі вправи.

По-перше, однак, у нас були люди, які виконують займенникове завдання, згадане вище. Згодом ми запитали людей, чи не хочуть вони зв’язатися з потенційними донорами в благодійні організації.

Наші результати були вражаючими: участь у короткій уважній вправі зробила людей, які ідентифікували слова «я / я», на 33% менше шансів взяти участь у волонтерських діях, але тих, хто визначив слова «ми / ми», зробила волонтером на 40% більше. Іншими словами, просто змінення того, як люди думали про себе в даний момент - фільтруючи воду думок, пов’язаних із собою, якщо хочете - змінило вплив уважності на поведінку багатьох людей, які брали участь у цьому дослідженні.

Увага як інструмент

Повідомлення про додому? Уважність може призвести до хороших або поганих соціальних результатів, залежно від контексту.

Насправді, буддійський чернець Стільки ж сказав Матьє Рікар, коли писав що навіть снайпер втілює тип уважності. "Неуважна увага", - додав він, - "як би довершеним не було, це не більше, ніж інструмент". Так, це може спричинити багато користі. Але це також може "спричинити величезні страждання".

Якщо практикуючі прагнуть використовувати уважність, щоб зменшити страждання, а не збільшувати їх, важливо забезпечити, щоб люди також пам’ятали про себе як про існуючих у стосунках з іншими.

Ця “вода” може бути ключовим інгредієнтом для виявлення повного смаку уважності.

про автора

book_meditation

Ця стаття спочатку з’явилася у розмові