Зображення на Франк Барске
В цей час для людства надзвичайно важливі доброзичливість і співчуття. Любов і співчуття одне до одного, незалежно від раси, етнічної приналежності, релігії та статі, повинні мати перевагу над ідеологією та нашими поверхневими відмінностями. Ми повинні зібратися разом і співпрацювати між собою, щоб пережити глобальні виклики, що стоять перед нами.
Далай-лама часто говорив: "Моя релігія - це доброта". Це не просто спрощення для західників; насправді співчуття та мудрість складають основу всього тибетського буддизму та суть усіх світових релігій. На мій погляд, Далай-лама каже, що найголовніше для нас - це справжня відчута реакція серця співчуття.
З давніх-давен у нашому світі траплявся і продовжує бути руйнівний конфлікт, як війни, що велися за етнічні, культурні та релігійні відмінності. Владолюбні лідери у всьому світі використовують ці розбіжності для роздільних цілей, щоб розпалити ненависть і змусити людей йти на війну, завдаючи незбагненних страждань.
Буддизм вчить, що для того, щоб людство рухалося вперед стійким шляхом, що приносить користь кожному, не залишаючи в стороні жодної групи людей, необхідно, щоб доброзичливість і співчуття до всіх істот були в наших серцях. Принципи любові та співчуття складають основу всіх релігій. У своїй книзі Основна духовність, який описує сім основних духовних практик кожної основної релігії, Роджер Уолш пише: "Одна емоція великими релігіями давно оцінюється як найвища: любов". Він продовжує цитувати Енциклопедія релігій:
Ідея любові наклала на розвиток людської культури у всіх її аспектах ширший і незгладимий відбиток, ніж будь-яке інше окреме поняття. Дійсно, багато відомих діячів ... стверджували, що любов - це найпотужніша сила у Всесвіті, космічний імпульс, який створює, підтримує, спрямовує, інформує та доводить до належного кінця кожну живу істоту.
Від доброзичливості до співчуття
З точки зору буддизму, доброзичливість визначається як щире побажання щастя та благополуччя інших. Наступним кроком за межею доброзичливості є співчуття. Співчуття означає відчувати чужий біль або страждання і бажати, щоб вони не страждали. Звичайно, це природно веде до бажання, щоб вони були щасливими. У буддизмі Махаяни милість і співчуття підкреслюються як найважливіші якості того, ким ми є насправді, якості, які ми можемо розкрити в собі.
Буддизм розуміє, що наша природа як людей, що люблять і співчувають, є вродженою. У ході дослідження в Університеті Британської Колумбії дослідники знайшли докази того, що люди за своєю суттю є альтруїстами. У своєму дослідженні малюки віком до двох років відчували "більше щастя, коли давали ласощі іншим, а не отримували ласощі самі".
Джерелом наших страждань є незнання нашої справжньої природи
Будда говорив про незнання як про джерело наших страждань: незнання нашої справжньої природи, а також незнання справжньої природи всього, що є. Це незнання породжує звичні зразки невігластва та страждань, які можуть затуляти притаманний нам альтруїзм. Ми ділимо реальність на себе та інших, суб'єкт та об'єкт.
Шукати відмінності в природі людини. Але реальність не є подвійною. Не існує поділу між різними полярностями, навпаки, істина включає і перевищує полярності. Наше непорозуміння приводить нас до бажання або розуміння тих речей і людей, яких ми хочемо, і до відрази та відштовхування тих речей і людей, яких ми не хочемо. Це створює звичні зразки: его, або наше почуття себе, розробляє стратегії, щоб намагатись захистити нас і задовольнити наші потреби. Але оскільки всі явища схожі на веселку, те, за що ми осягаємо, нас ніколи не задовольняє по-справжньому.
Розмірковуючи, щоб актуалізувати в собі якості любові
Тому протягом багатьох століть були розроблені різні способи медитації, які допомагають людям розкрити та актуалізувати в собі якості любові. Ці медитації іскрять і розвивають доброзичливість і співчуття в особистості як до нас самих, так і до інших. Це частина трансформаційного процесу пробудження для саморозкриття та культивування корисних якостей, що лежать в основі того, ким ми є.
З часом такі види медитацій міцно встановлюють нас у тісному контакті з нашою вродженою любов’ю і мудрістю, тоді як ми одночасно робимо свій внесок у загальне добро. Це призводить до прояву співчуття у нашому світі. Любов на кожне дихання - одна з таких медитацій. Спонуканням до медитації є любов, яка прагне звільнити всіх істот від страждань, включаючи нас самих. Співчуття та любов - це намір та прагнення до практики медитації.
Розвиваючи любов до себе
Традиційно в Тибеті «Любов на кожне дихання» передбачає спочатку розвиток співчуття та любові до себе, перш ніж робити це для інших. На Заході багато людей відчувають не любов до себе, а швидше самокритичність та ненависть до себе. Ми, як правило, надмірно егоцентричні і часто відчуваємо, що з нами щось не так.
Без любові та співчуття до себе ми не можемо підтримувати любов і співчуття до інших. Любов і співчуття можуть виникнути спонтанно за певних обставин для всіх нас, але повністю актуалізувати любові та співчуття, нам потрібно працювати через свій гнів та біль і мати співчуття та любов до себе. Тоді ми можемо щиро співчувати іншим. В іншому випадку це все одно, що жити в домі, де ми поводимося суворо і жорстоко, а потім розраховуємо вийти на вулицю і бути відкритими та люблячими.
Якщо ми не включаємо себе в свою любов, наша любов не є цілісною, не повною. Це важливо. Як писав Арістотель (в Етика, книга 9), "Усі дружні почуття до інших є продовженням почуттів людини до себе". Слід зазначити, що любов до себе та співчуття не слід плутати з егоцентризмом або самозакоханістю.
Розвиток любові та співчуття допомагає нам зростати духовно та емоційно, зменшуючи фіксацію его та егоцентричність та допомагаючи стосункам з іншими. Коли ми викликаємо співчуття, ми не виправдовуємо і не потураємо своїм чи чужим негативним вчинкам. Подібним чином пробуджена любов не дає можливості для нашого власного чи чужого негативу чи деструктивності. Пробуджене співчуття розуміє, що всі намагаються бути щасливими.
Ми часто намагаємось бути щасливими в усіх неправильних напрямках, наприклад, коли думаємо, що гроші, престиж та влада принесуть нам щастя. Деякі люди думають, що будуть щасливі, наступаючи, обдурюючи чи знищуючи інших, але ми можемо відчувати до них співчуття в їх незнанні. Це не означає, що ми схвалюємо або будь-яким чином потураємо їхній поведінці. Нам потрібно протистояти їхнім руйнівним програмам. Наше співчуття означає, що ми хочемо, щоб вони були справді щасливими і позбавленими страждань - іншими словами, пробудженими.
Приклади співчуття: Марк та Лінда
Приклад цього трапився в житті одного з моїх учнів, Марка, який щороку займався любов'ю на кожному подиху більше року. Марк був професором, кафедра якого, Френк, постійно ускладнювала його життя, виступаючи проти його ідей та обмежуючи можливості фінансування. Марку зовсім не було до Франка. Однак, практикуючи Тонглен протягом багатьох місяців, Марк вирішив зосередитись на цьому колезі в своїй медитації. Розмірковуючи про страждання Френка, Марк зрозумів і відчув співчуття до Френкової невпевненості та конкурентоспроможності.
Почуття Марка до Френка стали більш нейтральними; у його свідомості тепер було більше, свіжого простору, де Франк міг з'явитися. Наступного разу, коли вони познайомились, Марк залучив Френка до цього нового ставлення. Марк розмовляв з ним без жодних негативних звинувачень, і Френк відповів, показавшись у відносинах інакше. Він став набагато менш напруженим і перестав проявляти звичну зневажливу поведінку.
З часом, коли Марк продовжував медитувати, їхні стосунки пом'якшились і стали непроблемними. Іноді, коли ми відпускаємо свій кінець мотузки, це робить і інша людина.
Іншим прикладом була Лінда, клієнтка, яка померла від хвороби БАС. Раз на тиждень я їздив до будинку Лінди, де вона знаходилася на лікарняному ліжку у вітальні. Лінда була стурбована своєю шестирічною онукою Лорою. Син Лінди, батько Лори, був наркоманом, і мати Лори також мала проблеми, які заважали їй бути придатною матір'ю. Лінда хотіла зробити щось перед смертю, щоб допомогти онуці.
Ми вирішили співпрацювати з медитацією Тон-глен «Любов на кожен подих» і зосередитись на майбутньому судовому засіданні, яке визначить, хто буде піклуватися про Лору. Ми розпочали медитацію, зосереджуючись на дитині. Протягом кількох тижнів ми розширили нашу медитацію, включивши батьків, соціальних працівників, адвокатів, прийомних батьків та всіх інших людей, які були в житті дитини та брали участь у судовій справі. Коли час наближався до засідання, ми уявили зал суду з усіма присутніми учасниками. Ми робили медитацію для кожної причетної людини, включаючи суддю. Закоханий на кожному подиху, ти врешті бачиш усіх зціленими, освітленими та пробудженими. Коли ми практикувались, ми бачили, що це відбувається для всіх. Ми молилися за найкращий можливий результат для дитини. Це була справді важка ситуація, оскільки Лаура не мала інших бабусь і дідусів, Лінда вмирала, і, здавалося, не було підходящої людини, яка могла б про неї піклуватися.
Зрештою справа дійшла до суду, а згодом Лінда розповіла мені цю історію, хоча на цей момент вона ледве могла говорити. Стався несподіваний результат. Несподівано виступив один із колишніх прийомних батьків Лори, який був надзвичайно підходящим. Лора добре підтримувала зв’язок із нею та її сім’єю, але на той час вона не могла довго залишатися з ними. Ця сім'я лише тимчасово виховувала дітей, які пережили кризу. Розглянувши всі докази, включаючи показання попередньої прийомної мами, суддя призначив довготривалу опіку над попередньою прийомною сім’єю, яка тепер могла і хотіла мати Лору. Це справді було дивовижним результатом! Ми з Ліндою були в захваті. Приблизно через десять днів Лінда, яка пережила спокій, померла.
Ми з Ліндою ніяк не могли зрозуміти, чи допомогла наша медитація. Але Лінда почувалася по-справжньому добре, що вона змогла зробити з ліжка. Хто знає, що насправді сталося? Ми були повністю в порядку з не знаючи.
Навіть маленька дитина може кохати на кожному диханні
Я викладав скорочену версію «Любові на кожному подиху» дітей. Одного разу я знав милу дівчинку на ім’я Сара, якій тоді було три роки. Сару цікавили духовні речі і вона вже навчилася спокійно сидіти кілька хвилин у медитації.
Хрещена мати Сари привела її до мене, бо Сара сказала їй, як сильно її засмучує бачення певних речей. Їй стало сумно, коли вона побачила, що інші діти постраждали або конфліктують на дитячому майданчику. Сара розповіла мені все про це. Вона була люблячою дитиною і про неї піклувались з любов’ю. Сара також розповіла, як часто бачила мертвих тварин на дорозі, перебуваючи в машині. Це також її засмутило. Вона хотіла знати, як їм допомогти.
Я сказав їй, що існує медитація, яка може допомогти в цих ситуаціях. Потім я показав їй a кришталева ваджра (див. зображення зліва) і сказав їй уявити собі таку ваджру, зроблену зі світла, у її серці. Я сказав, що ця ваджра - це вся любов і сила Будди у її власному серці. Потім я сказав їй вдихнути страждання людини або тварини у ваджру в її серці і уявити, що моментально ваджра змінив страждання на цілющу любов і біле світло. Тоді їй слід уявити, що це біле світло було любов’ю і цілющою енергією будд, і вона повинна направити його людині чи тварині.
Я також навчив її, що вона може робити це для себе, коли їй сумно чи нещасно. Вона могла вдихнути у ваджру власний сум і нещастя і уявити, що це миттєво змінює її почуття на почуття любові, миру та безпеки.
Через кілька тижнів вона повернулася до мене і радісно сказала, що їй дуже подобається робити цю практику, і це їй дуже допомогло. У три роки Сара змогла виконати цю коротку медитаційну практику, даючи їй щось робити в цих ситуаціях, щоб принести користь іншим і допомогти собі. Це принесло їй багато спокою.
Скорочена форма Любові на кожному вдиху, яку я навчила Сарі, є версією практики, яку тибетці називають «суттєвою сутністю», і вона є основою для моїх медитацій «На місці». Вони переганяють найважливіші елементи медитації в її стислий варіант, який може виконувати будь-коли та де завгодно будь-хто, незалежно від релігії, віку чи освіченості.
Витяг з книги: Любов на кожному подиху
© 2019 Лама Палден Дрольма. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу видавця,
Бібліотека Нового Світу - www.newworldlibrary.com
Джерело статті
Любов на кожному подиху: медитація Тонглена для перетворення болю на радість
Лама Палден Дрольма
Сьогодні, коли наша людська сім’я стикається з такою кількістю викликів, як ніколи важливо, щоб ми знаходили мир і підтримку у своїх серцях. Любов на кожне дихання, або Тонглен - це семиступенева медитація для кожного, хто хоче нагодувати і відкрити своє серце. Стародавня і глибока медитація, яка впродовж століть практикується в ізольованих гірських реколекціях в Гімалаях, і тепер вона доступна нам у сучасному світі. Лама Палден Дролма, західний учитель, який навчається тибетськими буддистськими майстрами, а також навчається сучасній психотерапії, знайомить читачів із медитацією у цій потужній, зручній для користувача книзі. (Також доступна у вигляді випуску Kindle.)
Суміжні книги
Про автора
Лама Палден Дрольма є автором Любов на кожному подиху. Ліцензований психотерапевт, духовний учитель і тренер, вона вивчала буддизм у Гімалаях у деяких найвидатніших тибетських майстрів ХХ століття. Після традиційного трирічного відступу під його керівництвом Калу Рінпоче уповноважив її стати однією з перших західних лам. Згодом вона заснувала Фонд Сухасіддхі, тибетський буддистський навчальний центр у Фейрфаксі, штат Каліфорнія. Відвідайте її в Інтернеті за адресою http://www.lamapalden.org.
