Створення Всесвіту: секрети п’яти елементів

"Кожне, що ми бачимо, приховує щось інше, що ми хочемо бачити".
- Рене Магрітт

"Світ рухається занадто швидко", - оплакував успішний фондовий брокер середнього віку. Він доклав усіх зусиль, щоб досягти статусу старшого керівника та свого офісу з видом на верхній поверх, але тепер скаржився: "Я просто не відчуваю, що можу встигати за всіма змінами, що відбуваються".

Він мав проблеми зі сном і майже щодня отримував головний біль при мігрені. Хоча вони дратували протягом тижня, вони ставали майже вибухонебесними в суботу вранці, вимагаючи від нього лежати в ліжку значну частину кожного вихідного дня. Часткове полегшення він отримав, випивши кави - споживаючи майже шість чашок щодня. Незважаючи на те, що його будинок був оплачений, пенсія повністю фінансована, а фонди коледжів дітей добре забезпечені, він не брав справжніх канікул понад чотири роки.

З точки зору Заходу, цей чоловік відчував головний біль від кофеїну, посилений його нерегулярним режимом неспання. З аюрведичної точки зору життям цього бідного чоловіка керували рухи без ритму. Повітряна стихія (Ваю) стала надмірною і несла його. Йому потрібно було повернутися на землю (Притхіві) і відновити свою стійкість, стабільність і рівновагу, які завжди були його характером. Йому потрібно було згадати, з чого він насправді створений, і повернутися до своєї справжньої природи.

Як починався світ ...

У кожній культурі протягом історії люди висловлювали припущення про те, як починався світ, і про принципи, які продовжують його структурувати і управляти. Наш основний людський інтерес на початку має не лише метафізичний характер. Завжди існувало відчуття, що, думаючи про те, як все почалося, ми можемо зрозуміти сили, які все ще діють у нашому щоденному світовому досвіді.


Innersele підписатися графіка


У античному світі ці космічні припущення були загалом досить поетичними та метафоричними. Наприклад, у китайському міфі про створення всесвіт описується як Всесвіт, що походить від гігантського курячого яйця, тоді як скандинавський міф стосується споконвічної корови, що виринала з брили льоду. Обидві ці історії натякають на те, що тварини - це засоби, за допомогою яких вищі сили виражають себе, і це шанування тварин проявилося деінде в мистецтві, релігії та навіть у ранній медицині. Юдейсько-християнська традиція описує початок Всесвіту більш абстрактно, безтілесним Божим голосом, що наказує: «Нехай буде світло».

Антропологи дискутують про те, якою мірою народи минулого думали, що їхні міфи буквально описують процес творення. Наприклад, у випадку скандинавських народів та їх історії про "крижану корову" очевидно, що міф мав насамперед символічне значення, і що його значення полягало в психологічних та, можливо, підсвідомих підтекстах, викликаних розповіддю, а не як зображення того, як насправді починався Всесвіт. Але зараз, наприкінці двадцятого століття, безсумнівно, космологи вважають, що нинішня наукова модель створення призначена для опису "того, що насправді сталося".

The Big Bang

Згідно з так званою теорією Великого Вибуху, Всесвіт розпочався, коли вибухнула сутність незрозумілої щільності, генеруючи речовину, що складається з галактик, і рухаючи її назовні з немислимими швидкостями. З часом первинна речовина охолоджувалась і конденсувалася, в результаті чого утворювались галактики, зірки та планети. Більшість космологів вірять, що Всесвіт буде продовжувати розширюватися, подвоюючи свої відомі розміри протягом наступних десяти мільярдів років. Чи гравітаційні сили врешті-решт подолають розширення Всесвіту, що призведе до стиснення назад до центру? Ця концепція коливального Всесвіту, що розширюється і стискається протягом епох часу, викликає ведичний образ дихаючого космосу - видиху і вдиху Брахмана, первісного творця. Сучасні космологи продовжують дискутувати про остаточну долю нашого Всесвіту.

Незважаючи на деяких незгодних, теорія Великого вибуху є основним поясненням походження космосу. Але хоча це, здається, досить точно описує Всесвіт таким, яким ми його сприймаємо, теорія ставить питання про те, що передувало космічному вибуху? Звідки взялася початкова сутність? Як довго він існував до вибуху? Що спричинило його раптовий розрив?

Вчені реагують на ці запити різними способами. Для фізика Стівена Хокінга такі запитання дуже зрозумілі, але науково наївні. Запитати, що було до Великого вибуху, за його словами, все одно, що запитати, що на північ від Північного полюса. І все ж великі вчені, включаючи Альберта Ейнштейна, не так легко відкинули ці питання, оскільки шукали уніфіковану теорію, яка б визначила суттєві "речі", з яких виник Всесвіт.

Аюрведа та свідомість

Аюрведа вчить, що свідомість фактично є об’єднуючим принципом, до якого прагнуть фізики. Свідомість - це організуюча сутність Всесвіту, яка одночасно виходить за межі і створює світ, який ми сприймаємо. Найважливіші "речі" Всесвіту насправді є не-речовинами. Але ця суттєва "не-річ" - це не те саме, що порожнеча, бо всередині неї міститься потенціал для всього, що було, є і буде. Побачений світ сягає своїм корінням у невидиме поле чистої потенції - у свідомість. З цієї первинної свідомості виникають елементи, що складають Всесвіт.

Західна наука ще не назвала цієї об’єднуючої сутності, і, можливо, вона неохоче сприймає терміни свідомість або чиста потенція. І все ж, коли ми дивимося на початковий аюрведичний термін цього первісного стану, з якого вийшов Всесвіт, санскритське слово, Авякта, означає просто "Непроявлений". Всередині Непроявленого міститься імпульс творити, відомий в Аюрведе як Пракруті або природа. По суті, Аюрведа просто описує Всесвіт як той, що виникає з поля потенціалу, яке має внутрішню природу для створення.

Сучасна фізика також описує Всесвіт, що складається з часу, простору та матерії, як що виникає з позачасової, просторової точки. Це кульмінація давньої традиції західних думок. Досократичні філософи, такі як Геракліт, стверджували про існування основної субстанції, з якої все походить і до якої все повертається. Геракліт називав цю первісну сутність логосом, який є корінним словом логіки та інтелекту. Логотипи Геракліта можна зрозуміти як космічний принцип управління та породження, аналогічний первісній Свідомості Аюрведи, і тут західні та східні традиції починають звучати дуже схоже.

Аюрведична концепція творіння описує не тільки початок Всесвіту, але постійний творчий процес, який відбувається в кожну мить. Аюрведа вчить, що весь Всесвіт розкривається завдяки взаємодії трьох життєво важливих принципів, які на санскриті відомі як Гуни. Вони - Саттва, творчий принцип; Раджас, принцип обслуговування; і Тамаш, принцип знищення. Все, що ми сприймаємо своїми почуттями, від елементарних частинок до галактик, народжується, має тривалість життя і врешті-решт гине. У цих динамічних циклах гуни - це принципи, які постійно виражають себе.

Ведична філософія та п’ять елементів

Згідно з ведичною філософією, три Гуни взаємодіють, створюючи як суб’єктивну, так і об’єктивну реальність. У суб’єктивній сфері з’являються п’ять органів чуття, п’ять рухових органів та свідомий розум. З об'єктивної сторони Гуни породжують п'ять великих елементів, або Махабхута, і п'ять тонких елементів, або Танматри, кванти перцептивного досвіду, які живлять наші п'ять органів чуття. П'ять великих елементів - це коди природи, що складають світ сприйманих форм.

Ведичні мудреці отримали своє розуміння природи реальності без користі складних наукових інструментів. Вони просто зазирнули всередину себе і відкрили таємниці Всесвіту у власних фізичних істотах та їхній свідомості. Їхнє розуміння світу з точки зору п'яти великих елементів одночасно просте і глибоке.

Хоча ця перспектива має давнє походження, ці концепції відповідають нашому теперішньому розумінню реальності і навіть можуть висвітлити наше розуміння західних наукових принципів. Наприклад, ми можемо описати хімічні реакції як застосування принципу вогню або енергії до систем, що складаються з елемента землі або атомів. Це збільшує принцип руху (вітровий елемент) атомів, викликаючи реорганізацію зв’язків (водний елемент), в результаті чого з’являється нова речовина.

Подібним чином, в ядерних реакціях потужне прискорення принципу руху (елемент вітру) в системі долає сильний внутрішньоядерний зв’язок (водна стихія), вивільняючи величезну кількість енергії (вогонь), коли субатомні частинки вивільняються з їх кабала.

Теорія п’яти елементів може бути застосована і до соціальних систем людини. Швидке життя, яке ми живемо на Заході, яке є вираженням принципу вітру, руйнує соціальну згуртованість (воду), яка пов’язує членів сімей, громад чи інших організацій, що є вираженнями принципу землі. Відсутність об’єднуючої соціальної тканини призводить до хаотичних викидів емоційної енергії (вогню), що є основою безпрецедентного рівня насильства в нашому сьогоднішньому суспільстві.

Чудо творіння

Почавши мислити про світ з точки зору простору, вітру, вогню, води та землі, ми можемо отримати уявлення про те, як поле чистої Непроявленої свідомості взаємодіє з самим собою, створюючи маніфестну реальність. Цей процес є не що інше, як диво творіння.

Ведична наука вчить, що ми створюємо власну реальність. Свідомість, поле всіх можливостей, систематично консолідується у матеріальний світ. Те саме поле інтелекту, яке структурує галактики, планети, гори та атоми, створює живих істот. Той самий інтелект, який організовує Сонячну систему, пори року і навіть міграцію птахів, є джерелом творчих думок, що виникають у нашій свідомості. Це розуміння красномовно виражається у ведичній поемі:

Який індивід, такий і Всесвіт.
Як тіло людини, так і космічне тіло.
Як і розум людини, це і космічний розум.
Як мікросвіт, такий і макросвіт.

Стаття Джерело:

Мудрість зціленняМудрість зцілення
Девід Саймон, доктор медицини

Витримано з дозволу Three Rivers Press, підрозділу Random House, Inc. © 1997. Всі права захищені. Жодна частина цього уривку не може бути відтворена або передрукована без письмового дозволу видавця.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.

про автора

Девід Саймон. Доктор медичних наук

Будучи сертифікованим неврологом та піонером у галузі медицини душі і тіла, доктор Девід Саймон є співзасновником Центр Чопра для благополуччя з Діпаком Чопра в 1996 році. Протягом багатьох років Девід працював медичним директором Центру Чопра. Він також є автором багатьох популярних оздоровчих книг, зокрема Вільно кохати, вільно зцілювати, який є керівництвом до процесу емоційного загоєння, який викладають у Центрі Чопра Зцілення серця майстерня.