Взагалі кажучи, смирення - це чеснота. Зазвичай це вказує на певний ступінь зниження его. Звичайно, підле его може навіть хизуватися смиренням до своїх цілей. Це з гумором зображено в казці про дуелі святих людей, кожна з яких намагається бути скромнішою за іншу.
Перший став на коліна і сказав другому: "Я не гідний чіпати твоїх ніг".
Другий відповів: "Я мав би честь доторкнутися до бруду, по якому ти щойно ходив".
Діалог загострився: "Я навіть не рівний ворсу у вашому пупку".
"Я лише черв'як у ваших екскрементах".
Кожна людина піднесена завдяки тому, що вона здається більш смиренною, ніж інша.
Безглузда гордість та прославлення его майже загальновизнані як протилежність духовності.
Ефективний спосіб розвивати свою духовність і зменшувати его - це віддавати себе на службу іншому. Але бережіться від самозвеличення. Зверніть увагу і переконайтеся, що коли ви говорите, що маєте намір служити іншому, ви насправді не маєте наміру формувати своє власне его.
Пора крокувати вперед
Це час в історії, коли добрі люди повинні крокувати вперед і бути готовими нести відповідальність за забезпечення майбутнього наших дітей. Перефразовуючи Едмунда Берка: Усі злі потреби, щоб процвітати, - це те, щоб добрі люди нічого не робили. Служачи своїм братам і сестрам, ви служите цілій планеті. Якби людей більше турбувало те, що вони вносять, а не те, що отримували, ми мали б небо на Землі тут і зараз.
Понад 80 відсотків світових ресурсів споживають 20 відсотків людей. Їжі не бракує; це не причина голоду. Причина голоду полягає в тому, що ресурси не розподіляються пропорційно. Якщо на планеті взагалі чогось не вистачає, то це нестача свідомості та співчуття.
Насправді, коли ми безкорисливо служимо іншому, ми фактично служимо собі, покращуючи власну духовну та емоційну зрілість. Щоразу, коли ми робимо щось, що зменшує контроль нашого его над контролем над нашими реаліями, ми знову бачимо Бога. Існує так багато творчих способів пережити це. Ви могли читати сліпому сусідові, брати покупок за літніми товаришами, грати в карткові ігри з мешканцями будинків для престарілих, збирати сміття з плеча дороги. Якщо ви не можете придумати спосіб служити, просто помоліться: Використовуйте мене, Боже. Неминуче такі типи молитов отримують відповіді. Надзвичайна духовність виражається через справжнє безкорисливе служіння.
БІБЛІЙНИЙ РИТУАЛ
Коли Ісус мив ноги своїм учням, він допомагав їм зрозуміти, що немає різниці між учителем і учнем, немає різниці між господарем і слугою, немає різниці між багатими та бідними, немає різниці між дарувальником і приймач. Надзвичайна духовність визнає Бога в кожному, включаючи нас самих. З іншої традиції походить Нім Каролі Баба, індійський святий, який сказав: "Любіть усіх, служите всім і пам'ятайте Бога".
На своїх семінарах я заохочую служіння простою церемонією миття ніг. Кімната розставлена на групи кіл по десять стільців кожна. Одна людина сидить на стільці, а інший стає перед ним на коліна. На підлозі посередині кожного кола є таз з теплою водою, наповнений мочалками. Тих, хто сидить на стільцях, просять зняти взуття та шкарпетки та покласти ноги на складений рушник, який раніше клали перед кожним стільцем.
Класична музика звучить, поки людина на підлозі каже людині, що сидить у кріслі: "Будь ласка, послужіть мені, дозволивши мені служити вам". Потім вони беруть мочалку з тазу з теплою водою, вмиваються, а потім цілують обидві ноги. Згодом і дарувальник, і приймач проводять хвилину, мовчки дивлячись один одному в очі.
Люди на підлозі постійно рухаються праворуч, поки не помиють і не поцілують ноги всім, хто сидить у колі. Коли схема закінчена, люди на кріслах міняються місцями з тими, хто стояв на колінах на підлозі, приносять нові тазики з теплою водою, і вправа виконується ще раз, так що кожен на семінарі має як досвід давання та досвід отримання.
Хоча це і красиво спостерігати, і приємно брати участь, ця проста церемонія настільки ж екстремальна, як і запах консерви, наповненої собачим фекаліями, адже саме в обох таких контрольованих ситуаціях у вас є найкращі можливості засвідчити власне его на робота.
Незалежно від того, служимо ми чи нам обслуговують, его має відповідь. Людям, які сидять у кріслах, зазвичай це незручніше. Незважаючи на те, що его переконало нас, що, як правило, краще отримувати, ніж давати, більшість людей виявляють, що їх справжня природа полягає в тому, щоб почувати себе комфортніше з даванням.
ЛЮБИТЬ, СЛУЖИТИ, ПАМ’ЯТАЙТЕ
Перш ніж я зрозумів, що служіння є обов'язковою частиною надзвичайної духовності, я жив як острів. Я не переробляв, я смітив, я споживав і рідко враховував чужі потреби, крім власних. Після того, як я усвідомив свою роль у Всесвіті, я зрозумів, що якщо у моєї печінки рак, моє око не може сказати: "Це не моя проблема". Так само і з соціальними проблемами. Я зрозумів, що існує більша реальність, ніж та, яку привів мене РАН, до єдиної реальності. Я почав брати активну участь у громадських роботах.
Якщо ти є батьком або маєш тісні стосунки з кимось із батьків, ти знаєш, наскільки радісним може бути служіння іншим. Батьківство - ідеальний клас, в якому можна навчитися ставити чужі потреби перед своїми. Хоча більшість людей воліють спати всю ніч, новоспечені батьки багато разів вставатимуть, щоб годувати, годувати та чистити своїх дітей. Навіть якщо це здається рутинним і без особливої радості, за ним криється глибоке задоволення, яке надзвичайно корисно.
Вправа
Згадайте різні випадки, коли ви ставите чужі потреби перед своїми. У деяких з таких випадків ви, мабуть, почувались добре від цього. В інших випадках ти, можливо, справді ставив чужі потреби перед своїми, але ти не почував себе цілком добре.
Запитайте себе, чому вам погано до деяких спогадів і чому вам добре з іншими.
Ви скоро зрозумієте, що саме любов робить різницю. Коли твоє серце відкрите, ти почуваєшся добре із служінням іншим.
Передруковано з дозволу видавця,
Видання за межами слів. © 2001.
http://www.beyondword.com
Джерело статті
Надзвичайна духовність: Секретний ключ до розширення можливостей
від Толлі Буркана.
Надзвичайна духовність - це будь-який досвід, будь то феєрверк або практикування скромного служіння іншим. Це показує нам, як наше его маскує, обмежує, спотворює або зменшує наші знання про більшу реальність. Виділено понад двадцять екстремальних духовних практик, і читачі дізнаються, як навіть неприємні або небезпечні ситуації можуть допомогти нам відчути, як любов, мудрість, співчуття та взаємозв'язок розкривають аспекти нашої божественної природи і залишають нам кришталево чітку різницю між нашим его і наші "вищі".
Ця книга, використовуючи багато різних екстремальних духовних практик як приклади, використовує логічний та захоплений підхід, щоб навчити людей, як прийняти абсолютно духовну перспективу в будь-якій ситуації. Роблячи це, навіть смутні ситуації або ситуації, що засмучують, не повинні заподіювати стільки страждань. Ми можемо обирати свою реакцію на них і використовувати їх як розуміння для духовного зростання.
Натисніть тут для отримання додаткової інформації або для замовлення цієї книги.
Про автора
Толлі Буркан відомий як батько-засновник міжнародного руху фаєрверків. Протягом 1970-х Толлі здобув свою репутацію, створивши інноваційні, передові методи розвитку людського потенціалу. Крім авторства дев'ять книжок , доступні багатьма мовами, Толлі був представлений у понад 30 книгах, сотнях журналів і газет, а також на першій сторінці Wall Street Journal.
Толлі пішов у відставку в 2017 році, хоча він все ще доступний для співбесід. Відвідайте його веб-сайт за адресою TollyBurkan.com/
