COVID-19 змінює спосіб відвідування паломництва. концептуальні, модні, рекламні / Момент через Getty Images

Багато великих релігійних паломництв були скасовані або згорнуті, намагаючись стримати поширення COVID-19. Вони включали Хадж, релігійна віха для мусульман у всьому світі; індуїстське паломництво, відоме як Амарнатх Ятра високо в горах Кашміра; і паломництва в Лурд у Франції.

Прочани століттями стикалися із затримками та скасуваннями подорожей. Причини варіювали від фінансових труднощів та сільськогосподарських обов’язків до того, що зараз занадто знайоме сучасним паломникам - чума чи погане самопочуття.

Тоді, як і зараз, однією із стратегій було повернути паломництво додому чи до релігійної громади.

Подорож у тисячу миль

Паломництво може бути як внутрішньою, так і зовнішньою подорожжю індивідуальні мотивації можуть відрізнятися, це може бути актом релігійної відданості або способом пошуку близькості з божественним.

Через століття та в різних культурах знайдуть ті, хто прагнув відправитися у священну подорож альтернативні способи зробити це.

Читання розповідей про подорожі, промальовування карти пальцем чи оком, або тримає сувенір привезений із священного місця допоміг справжньому почуттю подорожі для домашнього паломника. Завдяки цим наочним чи матеріальним посібникам люди відчували, ніби вони теж мали паломницький досвід і навіть спілкування з іншими.

Одним з таких прикладів є історія про домініканського монаха Фелікса Фабрі, який був відомий тим, що записував власні паломництва у різних форматах, деякі спрямовані на мирян, а інші - на своїх братів.

У 1490-х роках до Фабрі звернулася група монахинь, що означало, що вони сповідували обітниці вести споглядальний спосіб життя в тиші своєї громади. Вони бажали віддані вправи щоб вони могли отримати духовні переваги паломництва, не маючи порушити обіцянку життя, захищеного від зовнішнього світу.

Він створив "Die Sionpilger", віртуальне паломництво у формі щоденного путівника до Сантьяго де Компостела, Єрусалиму та Риму. У цих містах паломники стикалися з місцями та сценами, пов’язаними з багатьма аспектами їхньої релігії: святині на честь Ісуса та святих, реліквії, великі собори та священні пейзажі, пов’язані з чудесними подіями та історіями.

Путівник Фабрі відправив паломника у фантастичну подорож на тисячу миль, не зробивши жодного кроку.

Саморобні паломництва

Мій струм книжковий проект показує, що від Лурду до Південної Африки, від Єрусалиму до Англії, від Еквадору до Каліфорнії паломництво своїми руками - це не просто середньовічне явище. Одним з таких прикладів є Каміно на задньому дворі Філа Волкера.

Філо Каміно. Кетрін Баруш, CC BY

Волкер - 72-річний батько, а нині дідусь, деревообробник та ветеран, який склав карту Каміно де Сантьяго на свій двір на острові Вашон на північному заході Тихого океану. Фолкер молиться на вервиці під час прогулянки: за тих, кого торкнулася пандемія, його сім'ю, сусідів та світ.

Після діагностики раку в 2013 році кілька речей зібралися, щоб надихнути Волкера на будівництво заднього двору Каміно, зокрема фільм «Шлях, ”Кишенькова книга медитацій,“Повсякденне Каміно з Енні”Енні О’Ніл та історія про Ератосфена, грецький полімат з другого століття до нашої ери, який придумав спосіб вимірювання окружності Землі за допомогою Сонця, палиці та криниці.

«Для мене цей хлопець був великим хрещеним батьком майстрів, що роблять сам. Як хтось може зняти такий капер з речами під рукою на власному подвір’ї? Це змусило мене задуматися, що ще може вийти з подвір’я? ”, - сказав він мені.

Фолкер почав проходити круговим шляхом навколо свого маєтку площею 10 акрів на острові Вашон на північному заході Тихого океану. Це був шанс займатися фізичними вправами, що його заохочували його лікарі, але також створював простір для роздумів та молитви.

Кожне коло навколо закладу - трохи більше півмилі. Розуміючи, що він долає значну відстань, він знайшов карту маршруту паломництва Каміно де Сантьяго, щоб простежити його прогрес, підрахувавши, що 909 кіл доставлять його від Сен-Жана П'є-де-Порта до собору Святого Якова.

На сьогодні Волкер пройшов три 500-мильних Каміно, не виходячи зі свого заднього двору.

Завдяки a документальний фільм, Фолькера щоденний блог і стаття у журналі "Північно-західний католик" задній двір Каміно привернув багато відвідувачів, серед яких просто цікаво, але багато хто шукає зцілення та розради.

Паломництво та пам’ять

Історія заднього двору Волкера Каміно надихнула Сару Постлвейт, сестру місіонерського братства Verbum Dei, на карту Шлях Святого Кевіна, 19-мильний паломницький маршрут у графстві Віклоу, Ірландія, на серію щоденних 1.5-кілометрових трас у Дейлі-Сіті, Каліфорнія.

Маршрут блукає дорогами та сільською місцевістю від Голлівуду до руїн монастиря, який св. Кевін, абат шостого століття, заснував у Глендалу. Постлетуейт мала намір поїхати назад до своєї рідної Ірландії навесні 2020 року, щоб пройти цей шлях особисто, але через обмеження подорожей, пов'язаних з пандемією, вона привезла паломництво до свого дому в Дейлі-Сіті.

Часто Постлетуейт заїжджала на Карти Google, щоб побачити, де вона знаходиться по ірландському маршруту, обертаючи камеру, щоб побачити довколишні дерева або, в один момент, опинившись у центрі старого кам'яного кола.

Декілька людей приєдналися до прогулянки Постлетвейта солідарно, як у США, так і за кордоном.

Після щоденної прогулянки вона зупинялася біля сараю в своєму будинку громади, де намалювала масштабну версію Ринкового хреста в Глендалу.

Коли Послетвейт простежував крейдою перехрещуються вузли, кола та зображення розп’ятого Христа, вона розмірковувала не лише про страждання, спричинені пандемією, але й про проблеми расизму, справедливості та привілеїв. Зокрема, вона пам’ятала Ахмауд Арбері, чорний бігун, застрелений двома білими людьми у смертельному протистоянні в лютому 2020 року. Вона вписала його ім'я на крейдяний хрест.

Для художника з Берклі Меґі Престон, саморобний крейдяний лабіринт на вулиці біля її будинку став способом зв’язку з сусідами та трирічним сином. Тут є зв’язок із середньовічними стратегіями залучення довших паломництв до церкви чи громади. Вчені припускають що лабіринти, можливо, базувались на картах Єрусалима, що забезпечують зменшену версію набагато довшого паломницького маршруту.

Вони почали з крейди в місцях, куди вони вже не могли їхати - в акваріум, зоопарк, поїздку на поїзді - а потім створили простий лабіринт, утворений безперервною доріжкою у семи напівколах.

"Лабіринт дав нам більший пункт призначення, не просто кудись уявити собі поїздку, а обхідний шлях, щоб буквально подорожувати ногами", - сказала вона мені.

Коли сусіди відкрили лабіринт, він почав створювати справжнє почуття спільноти, подібне до того, яке багато хто прагне знайти, коли вони починають набагато довше паломництво.

"Навчіться вдавати"

Рак Волкера перейшов до IV стадії, і він відсвяткував своє соте лікування хіміотерапією ще в 100 році, але він все ще регулярно ходить і молиться. Він пропонує таку пораду:

“Для людей, які починають свій власний двір Каміно, я думаю, що створення міфу є найважливішим фактором. Вивчайте карти, вчіться вимовляти назви міст, ходити в пилу та грязі, бути там під дощем, пити їхнє вино та їсти їх, навчіться вдавати ".

Про автора

Кетрін Баруш, Томас Е. Бертельсен-молодший, голова та доцент кафедри історії мистецтв та релігії, Університет Санта-Клари

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

книги_натхнення