Макс. Піксель. (куб. 2.0)

Подорожуючи у своїх світових турах та зустрічаючись із людьми різного шару життя, я спостерігав загальну ідею, яка викликає у людей стільки страждань. Ця ідея говорить, що духовне та матеріальне - це дві окремі речі. Ця помилкова думка говорить, що всі речі в духовній області є однією природою - вони зроблені з одного типу речей, тоді як матеріальне, фізичне, речі цього світу, які ви можете побачити і доторкнутися, по суті зроблені з чогось іншого.

Проблема підписки на цей міф полягає в тому, що він гальмує вашу здатність бути не лише ефективним, але й вести щасливе, збалансоване, здорове та інтегроване життя.

Я виявив, що існують два типи людей чи психологій, які ведуть до Міфу про духовний та матеріальний розкол. Я описую їх тут, щоб ви могли зрозуміти, чи на вас впливали ці способи мислення. Якщо ви хочете, щоб усі ваші дії та кожен досвід, який ви проживаєте, були найефективнішими з можливих і наповнили ваше буття пристрасним духовним блаженством, тоді ви повинні дізнатися, як інтегруються духовне та матеріальне та як діяти відповідно до їх інтеграції. Штучне відокремлення цих речей зашкодить вам лише в довгостроковій перспективі.

Група 1: The Hurt Purest

Це люди, життя яких у них склалося недобре. Вони мали багато невдач і пережили великі страждання. Вони прийшли на духовний шлях, щоб припинити свій біль, і це спрацювало. Духовний шлях їм надзвичайно допоміг, і вони змогли мінімізувати свій біль. Звичайно, це знищення болю духовним процесом - це добре. Ми не хочемо, щоб хтось страждав, і бажання покласти край тому болю, який іноді завдає нам життя, є цілком нормальною і доброю мотивацією для початку на духовному шляху.

Однією з проблем духовної мотивації через велику кількість страждань є те, що це відкриває деяким людям помилкове уявлення про те, що світ якось неправильний, злий чи поганий. Оскільки світ так сильно ранив цю людину першого типу, це полегшує їм злодіяння і, таким чином, рухає їх у бінарний спосіб мислення, який говорить про те, що існує поділ між духовним та матеріальним.

Вони можуть думати, що через те, що їм шкодив світ чи матеріал, все це погано, і в ньому немає нічого хорошого. Завдяки духовності вони знайшли значний спокій і щастя, тому вони можуть думати, що духовне - це єдине добро. Таким чином вони приходять до думки або підписуються на міф про те, що матеріальне та духовне - це абсолютно різні речі, матеріальне - погане, а духовне - добре.

Такі люди можуть зробити висновок, що найкраще втікати від світу, критикувати його та зводити до мінімуму будь-яку участь у ньому. Вони вважають, що утримання від будь-яких успішних дій краще, ніж розумне досягнення успіху, фінансового благополуччя або будь-якої форми досягнення в цьому світі.

Споглядання: Огляньте свій розум і серце, щоб побачити, чи не відчуваєте ви поганих почуттів до матеріального домену. Якщо так, то шукайте, скільки коштує через страждання, які ви пережили. Цей вид самоаналізу, де ми знаходимо свої обмеження, недоліки, темні сторони, лякає і приймає певну радіальну чесність. Я захоплююся тобою за спробу.

Перша ловушка пуриста

Пуріст-хурт часто ідеалізує духовну фігуру, як Гуру, прибуток або святий, і проектує на цю духовну фігуру свою помилково сприйняту двійкову ідею про поганий матеріальний світ і хороший духовний світ. Вони уявляють, що духовна фігура "чиста", не має жодної матеріальної участі чи участі, а тому є досконалою. Вони думають, що якщо хтось повністю духовний, він не може бути пов'язаний з чимось матеріальним у цьому світі.

Їм неможливо коли-небудь відповідати ідеалу ідеї, яку вони створили; це неможливо. Таким чином, Херт Пуріст відчуває себе неповноцінним; вони почуваються некомпетентними і просто зовсім марними на духовному шляху. Вони бачать, що їхня єдина надія повністю покінчити зі своїми стражданнями - стати схожими на уявний образ Гуру чи духовної фігури, який вони мають. Але це неможливо, тому що ідея, яку вони висловили, є розумовою вигадкою і нереальна. Таким чином побудована ними система переконань залишає їх приреченими на почуття невдачі, провини та неадекватності.

Всьому цьому властиве неправильне мислення про те, що матеріальна сфера відокремлена від духовної.

Справа в тому, що той, хто повністю просвітлений, часто є майстром справи з цим мирським матеріальним доменом. Ми поважаємо таких просвітлених істот не тому, що вони відступають від світу, і не тому, що вони можуть бути багатими, а тому, що їх серця сповнені духовної любові, яка є найкрасивішим із існуючих речей.

Особиста відповідальність

Просто тому, що у світі є біль і ілюзія, це не робить його поганим чи неправильним. Йдеться не про те, щоб світ був добрим чи поганим; мова йде про ваші стосунки з ним. Одного разу ти можеш і повинен використовувати цей світ, що проявився від божественного, як інструмент і підношення, щоб увійти у вищі блаженні духовні стани Пристрасного Просвітлення.

Примітка про відрив: Духовний прогрес походить від Духовної капітуляції і є пристрасними, люблячими стосунками з божественним. Відсторонення від егоїстичного інтересу на основі его є природним побічним ефектом духовного зростання. Відстороненість є важливою, невід’ємною та потужною частиною духовного зростання, і для того, щоб духовна фігура справді була високорозвиненою, вона повинна бути відірвана від пороків світу. Але пам’ятайте, що між відстороненістю та роз’єднанням є різка різниця. Духовне піднесення чи чистота має все спільне з духовною любов’ю, відданістю та відстороненістю, і нічого спільного з відмежуванням від стихій цього світу.

Споглядання: Погляньте глибоко і жорстко на себе. Чи є у вас частина, яка уникає відповідальності ні за свій духовний ріст, ні навіть за свій успіх і щастя в житті? Чи є хтось із вас, хто сприймає чистоту чи духовне піднесення Гуру чи пророка як свою рятівну благодать, яка таким чином дозволяє вам брати більш пасивну та ледачу роль у своєму духовному житті?

Я вважаю, що підтримка та благодать духовних провідників є надзвичайно важливими для духовного зростання. Ключова відмінність тут полягає в наступному: чи дозволяю я тому, що грація чи хибне уявлення про чистоту робить мене пасивним учасником мого духовного шляху, а не активним? Дія є частиною нашої Вічної Дхарми і тому є ключовою у нашому духовному зростанні.

Друга ловушка пуриста: "Провина"

Коли ми не повністю освічені, більшість того, що ми робимо, - це матеріал, тому що ми все ще вчимося інтегруватися і правильно діяти з духовним. Тому віра в те, що цей матеріальний світ відокремлений від духовної сфери, може змусити людей відчувати, що їм погано і що з ними щось не так, оскільки вони проводять більшу частину часу, спілкуючись із мирськими речами та думаючи про них. Через це вони можуть відчувати нездорове почуття провини, яке не лише висмоктує радість і життєву силу життя, але навіть може завадити їх духовному шляху.

Низька самооцінка - це не духовність, а також почуття провини.

Група 2: Розгублений матеріаліст

Друга група людей - це ті, у кого все добре в світі. Можливо, вони мали певні успіхи, і вони отримують певне задоволення та задоволення від життя. До цієї групи також входять ті, хто, можливо, ще «не має хорошого», але прагне до цього. Вони хочуть насолоджуватися і вірять, що досягти повного щастя можна лише матеріальними зусиллями.

Відірвавшись від божественного, задоволення від світу мають гіпнотичний ефект і майже нагадують наркотики: вони притупляють наш розум від можливості бачити речі такими, якими вони є насправді. Потураючи або намагаючись потурати задоволенням цього світу, заперечуючи духовне, їхній розум стає розгубленим, і вони можуть почати думати, що цей світ - це все в цілому. Вони можуть думати, що зроблять те, що потрібно, щоб виконати їх бажання, і тоді вони будуть задоволені. Вони помилково вірять, що вони мають контроль. Ця ілюзія, як правило, засліплює їх від страждань цього світу і навіть страждань, спричинених їхніми починаннями.

Яскравим прикладом цього є п’яниця або наркоман. Вони думають, що якщо їм вдасться просто виправити ситуацію, то вони будуть щасливі. Але вони не бачать, що їх виправлення та спроби у цьому напрямку є причиною їхнього болю. Потураючи своїм порокам, вони насправді більше і більше принижуються, вони віддаляються від щастя, радості та свободи.

Приклад наркомана трохи сильний, але цей самий принцип застосовується до тих, хто поглинений цим світом, нехтуючи духовною сферою. Це поглинання насолоди може мати форму вад чи інших менш помітних буденних дій, таких як робота, сім'я, друзі тощо ...

Однакова проблема для матеріаліста та пуриста

Проблема "розгубленого матеріаліста" така сама, як і "пуриста з болем", який прийшов на духовний шлях, щоб втекти від світу - створивши поділ між духовним і матеріальним. Надмірна захопленість духовним чи матеріальним може змусити нас притупити той факт, що матеріальне та духовне - це просто різні вирази одного і того ж.

Я чув, що деякі релігії поширюють ідею духовного / матеріального розділення. Я думаю, що однією з головних причин, чому вони це робили і роблять, є той факт, що багато людей, які інтенсивно дотримуються і пропагують релігію, часто є пуристами.

Інтеграція духовного та матеріального

Незважаючи на те, що духовне та матеріальне є в певному сенсі єдиними, вони також мають свої індивідуальні природи та функції. Вони функціонують як окремо, так і живлячи та підтримуючи одне одного. Вони інтегровані.

Якщо ми хочемо бути ефективними та щасливими у світі, ми повинні навчитися діяти інтегровано, коли і матеріальному, і духовному дозволяється діяти якнайповніше і взаємодіяти разом. Цей тип інтегрованої дії - це правильна дія, це дія в дхармі.

Щоб існувало справжнє блаженство, сила, гармонія та ефективність, ми повинні належним чином залучити та інтегрувати духовне та матеріальне у наш підхід до життя. Ми повинні навчитися перетворювати кожну дію на духовне явище, засноване на любові.

Роблячи це, кожна дія стає досконалою дією, кожна дія стає духовною, кожна дія стає найбільш ефективною дією, кожна дія веде нас до просвітлення, і кожна дія наповнюється найбільшим космічно-люблячим-духовним блаженством. для будь-якої істоти, щоб пережити в усьому своєму існуванні.

© 2017 Вішну Свамі. Всі права захищені.
Передруковано, з дозволу видавця, "Нові сторінки книги"
підрозділ Career Press, Pompton Plains, NJ. 800-227-3371. 

Джерело статті

Вічна Дхарма: як знайти духовну еволюцію шляхом віддачі та прийняти справжню мету свого життя
Вішну Свамі.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.

Про автора

Вішну Свамі, також відомий як Монарік Маверік, переїхав вивчати Веду в монастир в Індії у віці 11 років, а пізніше став наймолодшим у світі "Свамі" у 23 роки. Він виступав на телебаченні та радіо та в газетах за кордоном, і був представлений у нагородженому духовним документальному фільмі в Голлівуді. Він продовжує розширювати можливості та надихати тисячі своїх праць, виступів та онлайн-курсів, акредитованих в коледжах Vishnu-Swami.com.