Зображення на 95C

 І сказав Бог: Зробимо людину за своїм образом,
за нашою подобою. І Господь Бог створив людину
із земного пилу, і вдихнув йому в ніздрі
подих життя; і людина стала живою душею. _i

Я народився в 1960 році, і роки свого формування пройшли в турботах про війну у В'єтнамі, расові заворушення та ядерну загрозу. Занадто молодий, щоб згадувати вторгнення в Бухту свиней або кубинську ракетну кризу, найдавнішим моїм спогадом є вбивство Джона Ф. Кеннеді. Ми з сестрою витягували блоки з шафи, коли наше дитяче шоу було перервано звісткою про смерть президента. Ми втішали мою матір, коли вона плакала, не розуміючи величезної втрати для нації, але відчуваючи біль, смуток і розгубленість через нашу нездатність зробити її самопочуття кращою.

Протягом наступних 10 років - на той час, коли мені було лише тринадцять років - Малкольм Х, Мартін Лютер Кінг-молодший та Роберт Ф. Кеннеді були вбиті; Демократична конвенція 1968 року в Чикаго та Ваттсі, Детройті та інших містах вилилася в заворушення; четверо людей загинули під час різанини в штаті Кент; 58,000 XNUMX американських солдатів і два мільйони в'єтнамців було вбито у В'єтнамі; і понад мільйон людей загинуло в Біафрі від голоду та війни.

Тоді нічні новини не захищали нас від реальності. У підсумку у мене були зображення оголеної в’єтнамської дівчини, яка бігла вулицею після нападу напалму, фотографія жахливої ​​молодої жінки, що стояла на колінах перед одним із загиблих протестуючих під час різанини в штаті Кент, і голодуючих дітей Біафрана з роздутими шлунками і запалі очі припали до моєї свідомості вічно.

На жаль, 11 вересня 2001 року моя дочка була приблизно в тому ж віці, що і я в день смерті JFK. Чи будуть її перші свідомі спогади про врізання літаків у Світовий торговий центр, про людей, які вирішили скочити на смерть, а не залишитися в пастці високих пекло, про руйнуючі будівлі та героїчні спроби порятунку? Чи буде її переслідувати безперервна петля приреченості та руйнування Technicolor, яка з’являлася на наших телевізійних екранах протягом, здавалося, місяців після події?

Як вона обробить той факт, що внаслідок нашого розпалу серця, спричиненого загибеллю американців 9-11 вересня, в результаті бомбардування Афганістану загинуло 3,400 мирних жителів, а в "операції" Іракська свобода "загинули десять тисяч невинних людей ? Чи визначатимуть її звинувачення у військових злочинах, скоєних американськими військовими у в'язниці Абу-Грайб, затоці Гуантанамо та інших таємних місцях по всьому світу, моторошні розповіді про "Конвой смерті" в Афганістані та вразливі вроджені вади, спричинені збідненим ураном дитинство так, як розправа над Лаєм, агент помаранчевий, наземні міни та напалм визначали міну?

Ми стали гвинтиками в машині смерті

Як вид, ми проявили те, на чому сконцентрували свої енергії; ми отримали те, про що просили. Коли ми вивчаємо різанину, яка є історією людства донині, стає очевидним, що ми стали гвинтиками в машині смерті. З моменту вбивства понад 200,000 XNUMX переважно жінок та дітей у Хіросімі та Нагасакі ми знаємо, що маємо здатність повністю знищити себе, що відокремлює наші нинішні жахи від погромів, геноцидів та інквізицій минулого, які були відразливими, але локалізованими та не загрожуючими до загальної чисельності населення планети.

Впадання атомної бомби в 1945 році стало нашою генеральною репетицією апокаліпсису. Ми або робимо кілька останніх кроків до повного знищення, або пробуємо інший шлях. Це все так просто.

Індуїстська релігія - найдавніша в людстві - має трьох богів, які представляють аспекти Верховної Реальності: Брахму, творця, Шиву-руйнівника та Вішну, що зберігає. Чи можемо ми визнати своє майстерність у ролі Шиви, не примушуючи остаточного акту? Якщо ми можемо, шляхи творців і зберігачів, які раніше проходили лише бодхісаттви, мудреці та святі, ваблять до вивчення. Але перш ніж ми можемо рухатись вперед як творці та зберігачі, ми повинні почати бачити себе інакше, не як людей, прикутих ланцюгом смерті, а як вічних духовних істот, як живих душ.

Спотворення релігійних вчень

Важко прийняти Бога і духовне життя, коли спотворення релігійних вчень або було безпосередньою причиною, або послужило розпалюванню полум'я ненависті, розлуки та руйнування з самого початку. Але безнадія та відчай, якими б раціональними не були реакції на стан людини, лише живлять темряву, лише заохочують до більшої смерті.

Духовний імпульс закладений у наш склад як люди. Коли ми направляємо його всередину себе, ми з'єднуємося з нашими душами - нефізичним, внутрішнім аспектом нашої природи, де наші почуття та совість існують поруч, вічним таємним святилищем, яке перетинається з усіма і всіма, точкою, де живе Божество кожен із нас.

Усі релігії - це пальці, спрямовані на місяць, а не на самий місяць. Іудаїзм та іслам суворо монотеїстичні, християнство та індуїзм використовують трійцю, щоб виразити різні аспекти Божества, а буддизм навіть не визнає існування традиційного Бога. Однак, незалежно від зовнішньої форми, кожна релігія містить величезний символічний, езотеричний зміст, який фокусується на внутрішньому житті душі, основоположній "єдності" досвіду та взаємозв'язку всіх речей. Олдос Хакслі назвав це "багаторічною філософією", інші називають "Принципом єдиного життя".

Як показує історія, дуалізм екзотеричної релігії - це ми, а потім Бог, ми мусульмани, а вони євреї, мій Ісус кращий за вашого Ісуса - призводить до єдиноборства, війни та стану вічного страждання. Але свідомість єдності народжує творців і зберігачів, пропагуючи і виявляючи співчуття, розуміння, любов і повагу. Якщо ми всі частини одного цілого, то немає абсолютно нічого, що не було б священним або невід’ємним частиною Життя - нікого, хто був би негідним, неправим або недоречним.

Об’єднання за тим, що об’єднує нас як душі

На цьому етапі історії людства вкрай важливо зібратися за те, що нас об’єднує як душі, а не підсилювати те, що нас розділяє. Основою Принципу Єдиного Життя є неподільність творця і творіння, відображувальний зв’язок між причиною і наслідком, властивий потенціал для всіх Божих дітей прийняти справжню природу Життя як безумовну любов і усвідомити власну божественність.

Якщо існує лише Один, то Бог присутній і всі душі є частиною дива творіння незалежно від їхньої системи вірувань, культурного походження, статі, віку, раси чи соціально-економічного становища. Якщо існує лише Один, то Бог всезнаючий і всі душі мають рівний і необмежений доступ до знань і мудрості. Якщо Єдиний єдиний, то Бог всемогутній, і всі душі мають невід’ємну силу ввійти у духовне царство всередині і створити рай поза ним.

Нам не потрібно відмовлятися від своїх окремих релігій, щоб усвідомити спільність духовного досвіду. Коли ми відкриваємось істині, якою поділяються всі релігії, ми приєднуємося до Єдиного життя, яке стоїть за всім творінням. Ми приєднуємося до мудреців і святих і стаємо живими душами завдяки:

Дотримуючись слів Будди: "Кожен тремтить від батога; кожному подобається життя. Вважаючи інших такими, як ти сам, не вбивай і не сприяй вбивству". (Дхаммапада, 130) (ii)

І, подивившись на Мартіна Лютера Кінга-молодшого, Ганді, Тіч-Нат-Хана, хана Абдула Гафара-хана та всіх мужніх чоловіків та жінок Ізраїлю, які працюють задля миру, включаючи рабина Аріка Ашермана з рабинів за права людини та Рут Хіллер з Новий профіль, для натхнення.

Практикуючи цедаку, єврейське слово для милосердя, і приймаючи Прислів'я 11: 24-2 (iii) як наше віросповідання: "Деякі дають вільно, але стають все багатшими; інші утримують належне і лише страждають від нестачі. Щедра людина збагачуватися, і той, хто дає воду, отримає воду ".

Вшановуючи і наслідуючи добро нашого Творця, і беручи близько до серця слова Мохаммеда: «Відплачуй злом добром, і той, хто твій ворог, буде твоїм найдорожчим другом». (Коран 41: 34) (iv)

Усвідомлюючи силу цілей у нашому повсякденному житті та згадуючи слова Ісуса: "Проси, і буде тобі дано; шукай, і знайдеш; стукай, і двері тобі відчиняться". (Матвія 7: 7) (v)

Приймаючи це, оскільки всі ми є частиною Єдиного Життя, насправді немає смерті. Ми розмірковуємо над словами Крішни до Арджуни в Бхагавад-Гіті (15: 6-7), (vi)

"Моя обитель не освітлена ні сонцем, ні місяцем,
І, потрапивши туди, час від часу є імунітетом,
Усі істоти - це Мої вічні фрагментарні частини;
Вони існують завжди в Мені, а Я в їх серцях ".

Шива, Бог знищення, виконує позитивну функцію, коли його врівноважують Брахма, Творець і Вішну, Зберігач. Ми використовуємо сили Брахми та Вішну, коли діємо як живі душі, які поважають і заохочують прагнення всіх істот пізнати себе як Божі істоти. Але шлях на цьому не закінчується.

Усвідомлення та актуалізація нашої справжньої природи як духовних істот

Після усвідомлення та актуалізації нашої справжньої природи як духовних істот, ми з любов’ю отримуємо доступ до всієї сили Шиви не для того, щоб вбивати, а руйнувати стіни, що відокремлюють одну душу від іншої або будь-яку душу від її Творця. Роблячи це, ми беремо участь у Тіккун Оламі, що означає відновлення світу на івриті. І оскільки світ - це наше колективне творіння, ми постійно відновлюємось.

Вирівнюючи свої найвищі прагнення, не найнижчий спільний знаменник, наш найбільший потенціал, не наші невдачі, любов і не ненависть, ми допомагаємо створити рай на землі, своє первородство як живі душі. Будемо переслідувати життя, а не смерть.

Список використаної літератури:
i Біблія короля Джеймса (Американське біблійне товариство, 1999).
ii Томас Клірі, Перекладач, Dhammapada: Приказки Будди (Bantam Books, 1994), 47.
iii Нова переглянута стандартна версія (Відділ християнської освіти Національної ради Церков Христових у Сполучених Штатах Америки, 1989 р.).
iv Бонні Лоюзе Кухлер, редактор, "Одне серце: мудрість зі світових писань" ("Один дух", 2003), с.41.
v Нова переглянута стандартна версія.
vi Свамі Бхактіпада, Перекладач, Серце Гіти: Завжди думай про мене (Видавництво Палацу, 1990), 193.

© 2004 / Тамі Койн / Всі права захищені

Стаття, написана автором:

Духовні курчата все ставлять під сумнів: Навчіться ризикувати, звільнитись і злетіти
Тамі Койн та Карен Вайсман.

Духовні курчата все ставлять під сумнів йдеться про повалення того, що заважає нам жити життям, яким ми хочемо жити. Міфів про те, як бути духовним, багато, і більшість з нас придбали принаймні кілька з них, навіть якщо ми цього не знаємо. Тамі Койн і Карен Вайсман допомагають позбутися ву-ву, ні-ні та дурних правил. З епатажним і різким поглядом на виклики, з якими вони стикаються у своєму власному житті, духовні пташенята поділяють безперервне прагнення пізнати, відчути та застосувати загальне добро і справжність до життя.

Інформація / Замовити книгу

Про автора

Тамі Койн є висвяченим міжконфесійним міністром і духовно орієнтованим тренером по кар'єрі та життю. Вона є співавтором Духовні пташенята ставлять під сумнів усе: Навчіться ризикувати, звільнятись і ширяти і автор Робота вашого життя: Посібник зі створення духовного та успішного трудового життя. Вона є спільною організатором популярного веб-сайту www.SpiritualChicks.com.