Зображення на Герд Альтман і за Реймунд Бертрамс
Чому ми проектуємо наші репресовані частини? Чому ці частини просто не можуть залишатися мирно похованими - або спатими в підвалі - і нехай нам рухатись безперешкодно з нашим «нормальним» життям? Одна з можливостей полягає в тому, що проекція збільшує психологічну дистанцію між собою та прогнозованими якостями, тим самим захищаючи себе від можливості володіння цими якостями.
Але є й інша можливість. Як говорили нам міфології всіх часів - і глибинні психологи ХХ століття - у кожного з нас є цей невгамовний потяг до цілісності. Деякі сказали б, що саме тому ми втілилися, щоб стати більш повною мірою тим, ким ми є в нашій глибинній сутності. Довга чорна сумка, яку ми тягнемо за собою, - це все включено, виготовлений на замовлення комора з усім, що нам потрібно в нашому прагненні стати цілим.
Душа не буде щасливою, якщо ми спробуємо приспати своє життя, хоча, тим не менше, ми можемо це досягти. Душа не може змусити нас прокинутися, але вона може і дбає про те, щоб ми проектували. Таким чином ми, швидше за все, вдаримося в стіну власного нежитого потенціалу. Якщо ми можемо розпізнати свої прогнози, тоді ми можемо охопити болісну можливість як зцілитися, так і вилікуватися.
Тож ми проектуємо. Очевидно, немає способу уникнути цього, хоча існують безмежні способи ігнорувати або заперечувати це.
Наші прогнози допомагають нам побачити наші приховані аспекти
Роберт Блай погоджується, що проекція - це справді щастя. Без цього, зазначає він, ми ніколи не мали б можливості повернути собі ці приховані, ще не втілені частини. Тоді дякуй Богу, за екрани, на які ми проектуємо: наших друзів, родину, знаменитих, сумнозвісних, іноземців, невірних, а також форми і сили природи. Без цих екранів наші проекції просто пливуть у космічний простір, як помилкові радіохвилі, і ми ніколи не побачимо своїх прихованих аспектів.
Насправді є два способи, якими ми проектуємо на інших. Перший - це коли ми проектуємо власні невпізнані особисті якості. Другий - це коли ми проектуємо якості когось із нашого минулого на людей у нашому сучасному.
Психологи називають останнє перенесенням - незакінчений емоційний бізнес із нашого минулого переноситься на наші нинішні стосунки. Найчастіше незакінченими є наші стосунки з батьками (або іншими вихователями дитинства).
Перегляд центральних, часто травматичних стосунків нашого минулого
Наші душі хочуть, щоб ми переглянули ці центральні, часто травматичні та неповні стосунки, щоб ми могли зцілюватись і вчитися. Душа робить це, організовуючи для нас досвід людей із нашого теперішнього життя - наших коханців, друзів, подружжя друзів, колег, начальників, вчителів, психотерапевтів, гуру - ніби вони були такими ж людьми, як і ті великі гравці з нашого дитинства. Таким чином ми можемо виявити, що формуємо нинішні стосунки, схожі на ті, що стосуються нашого минулого.
Свідомо, ми цього не хочемо. Але наші душі визнають можливість. Якщо ми зможемо відтворити ті самі проблеми стосунків, які ми не змогли вирішити в дитинстві, у нас є ще один шанс це виправити, діяти і взаємодіяти таким чином, що нас не обмежує.
Перенесення дає нам можливість виявити, як ми мимоволі створили багато дисфункціональних якостей наших стосунків (як старих, так і нових) у своїх спробах захистити себе від покинутості чи емоційного знищення в дитинстві. Зараз, у зрілому віці, ми маємо можливість усунути ці перешкоди для самовираження та індивідуалізації та зцілити рани, що виявляються, коли ми це робимо. Але ми навряд чи будемо робити цю роботу, поки не побачимо ці бар'єри. Як ми їх побачимо? Через перенесення старих почуттів на поточні стосунки.
П’ять стадій проекції: Повторне володіння нашим покинутим Я
Джунгійський аналітик Джеймс Холліс узагальнює п'ять етапів проектування та відновлення володіння покинутими частинами нас самих.
На першому етапі ми переконуємось, що те, що ми несвідомо проектуємо, відповідає дійсності іншого. Наприклад, коли ми закохуємось, ми впевнені, що інший (про якого ми майже ніколи нічого не знаємо) - це найдивовижніша істота на планеті. Ми проектуємо бажані та бажані якості внутрішнього Іншого (душі) та / або бажані якості когось із нашого минулого.
На другому етапі ми все більше і шокуюче усвідомлюємо невідповідність між тим, ким, на наш погляд, був (і повинен був бути) і ким вони виявляються. Ми стаємо впевнені, що з іншим має бути щось не так, і ми намагаємося керувати ними, змінювати їх, виправляти. Зараз ми проектуємо на інших негативні якості внутрішнього Іншого та / або людини з нашого минулого.
Третій етап вимагає від нас, щоб вперше по-справжньому поглянути на іншого, чіткіше побачити, хто вони, і почати запитувати, що насправді відбувається у наших стосунках.
На четвертому етапі ми знімаємо прогнози, усвідомлюючи, що насправді проектуємо, що те, що ми вважали зовнішнім Іншим, насправді було, частково, внутрішнім та / або людиною з нашого минулого.
І, нарешті, на п’ятому етапі, завдяки своїй внутрішній роботі, ми прийшли до того, щоб точно побачити, що саме в нас ми проектували в першу чергу, і чому.
Розпізнавання та вилучення проекцій
Відмова від проекцій зобов’язує нас свідомо зазнати невідповідності між тим, на що ми сподівались, і тим, що маємо. Для цього потрібно багато сміливості, серця, чесності та великого бажання рости та ставати цілісним, бажання, яке повинно бути сильнішим за бажання бути врятованим всесильним іншим або залишатися комфортним та захищеним.
Як ми можемо знати, коли ми проектуємо, а не ведемо справжню розмову з іншим? Немає гарантованих знаків. Але прогноз, швидше за все, буде значною частиною суміші, коли ми закохаємось, коли у нас є сильні почуття - позитивні чи негативні - до людей, про яких ми мало знаємо, коли у нас сильна соматична реакція (наприклад, неприємність, метелики , легковажність) до когось, та / або коли ми помічаємо, що наша емоційна реакція здається набагато більшою, ніж обставини вимагають. Ми, безперечно, проектуємо, коли бачимо іншу людину (або націю) злою, або навпаки, коли відчуваємо, що хтось все зробить для нас добре.
Поінформованість та самоперевірка
Для того, щоб почати відкликати свої прогнози, ви повинні спочатку усвідомити, що проектуєте. (Існує мало шансів, що ви зловите себе, перш ніж це зробити. Спочатку ви повинні зазнати розбіжностей і визнати це джерелом своїх страждань.) Тоді ви можете запитати себе:
Яка саме якість мені подобається чи не подобається в іншому?
Які емоції викликають ці якості?
Як я поводився з цими емоціями?
Де я знаходжу ці самі якості в собі?
Що я зробив, щоб від них відректися і чому?
Яким чином мій досвід цієї людини може бути подібним до того, як я переживав когось із своєї родини?
Тоді ви можете визначити ті частини свого Я, яких ви відреклись, і назвати їх іменами. Використовуючи глибоку роботу із зображеннями (рекомендується мати навчений посібник із зображень), ви можете налагодити стосунки з цими відреченими частинами. Діалог з цими частинами, або на ваших зображеннях, або за допомогою порожніх стільців і уявляючи ці частини на цих кріслах. Ви також можете сісти на порожні стільці і зайняти місце інших частин і відповісти на его. Або ви можете вести діалог у своєму журналі.
Ви також можете помітити, що ваші відречені частини відображаються у ваших мріях. Ці персонажі мрій можуть збагатити поєднання як вашої журнальної роботи, так і глибоких образів із вашими відреченими частинами.
Передруковано з дозволу видавця,
Бібліотека нового світу. © 2003. www.newworldlibrary.com
Джерело статті
Soulcraft: Перехід у таємниці природи та психіки
Білл Плоткін, доктор філософії
У всіх людей є велика прагнення розкрити таємниці та таємниці нашого індивідуального життя, знайти унікальний подарунок, який ми народились, щоб принести своїм громадам, і відчути своє повноправне членство у світі, який не є людським. Ця подорож до душі - це спуск у шари Я набагато глибший, ніж особистість, подорож, призначена для кожного з нас, а не лише для героїв та героїнь міфології.
Сучасний довідник для подорожі, Соулкрафт це не імітація корінних способів, а сучасний підхід, заснований на природі, що походить із досвіду пустелі, традицій західної культури та міжкультурної спадщини всього людства. Наповнений розповідями, віршами та рекомендаціями, Соулкрафт представляє понад 40 практик, що полегшують спуск до душі, включаючи роботу над мріями, піст про бачення пустелі, розмови за межами видів, раду, власну розроблену церемонію, засновану на природі тіньову роботу та мистецтво романтики, втрати та розповіді історій.
Інформація / Замовлення цієї книги. A; доступний як аудіокнига, аудіо CD та видання Kindle.
Про автора
Білл Плоткін, доктор філософії, є глибоким психологом, путівником по пустелі та агентом культурної еволюції. Будучи засновником Інституту долини Анімас в 1981 році в Західному Колорадо, він провів тисячі шукачів через ініціативні проходи на основі природи, включаючи сучасну західну адаптацію до загальнокультурного бачення. Раніше він був психологом-дослідником (вивчав неординарні стани свідомості), професором психології, психотерапевтом, рок-музикантом та екскурсоводом по річці Вайтвотер.
Білл є автором Soulcraft: Перехід у таємниці природи та психіки (досвідчений путівник), Природа і людська душа: культивування цілісності та спільності у роздробленому світі (природна модель етапу розвитку людства протягом усього життя), Дикий розум: Польовий путівник людською психікою (екоцентрична карта психіки - для зцілення, зростаючого цілого та культурної трансформації), і Подорож духовної ініціації: Польовий путівник для візіонерів, еволюціонерів та революціонерів (досвідчений путівник для спуску до душі). Він має ступінь доктора психології в Університеті Колорадо в Боулдері.
Відвідайте його в Інтернеті за адресою http://www.animas.org.
