Розірваний роман, схильність бути іншим, втома від сексуальної каруселі, пошук чогось глибшого, допитливість, доля - те, що змушує людину розглядати безшлюбність протягом декількох місяців чи років, не можна легко пояснити. В еротичних діях ми вступаємо в таємницю, і часто ми лише пізніше виявляємо справжні причини, через які ми задіялися.
Якщо ви вирішили спробувати тантричну сублімацію, рекомендую встановити мінімальну тривалість три місяці. Вам знадобиться деякий час, щоб пережити вибір, який ви зробили, і скористатися результатами більшої терпимості до сексуальних почуттів без необхідності діяти на них звичайними способами. Протягом цих перших місяців практики йоги будуть відкривати канали у вашому тілі для полегшення процесу сублімації, даючи вам основу для безшлюбних еротичних виконань. Після досягнення такого ступеня відкритості секс стане вибором більше, ніж потребою.
Ви можете або не знайдете великої тривоги при встановленні тривалості вашої практики. Якщо період, що перевищує кілька місяців, шокує вас, я б порадив вам ще раз подумати про те, що ви хочете і що ви вірите у своїй сексуальній ситуації. Брахмачаря - це більше, ніж майстерня вихідних днів. Це вимагає щирого та відданого застосування самого себе для розвитку його потенціалу.
Коли зупинятися?
Моє перше зобов’язання було на п’ятнадцять місяців. Після цього я перестав рахувати і, таким чином, додав до своєї практики ще один вимір - майже лякаюче відчуття свободи. Однак до того, як я дійшов до цієї точки, я побачив більш тонкі, амбівалентні почуття у формі думки "Коли це закінчиться!" На цьому етапі я відчуваю, що мушу підняти вам питання для розгляду: якщо ви справді починаєте насолоджуватися тантричною сублімацією, на якій підставі ви вирішите зупинитися?
Ви можете наполягати на тому, що точно будете знати, коли повертатися до звичайного сексу. Рамакрішна, індійський святий, який глибоко заглибився у практику брахмачар'ї, описав свій досвід як "такий, коли здавалося, що всі пори шкіри схожі на жіночі органи, і статевий акт відбувався по всьому тілу". Подібний досвід, який може виникнути лише через роки розвитку, може прийняти рішення зупинити або продовжити набагато більше спонукання до роздумів, ніж ви можете собі уявити.
Не встановлення певної тривалості може допомогти зробити вашу практику менш самосвідомою та вивченою. Ви можете навіть почати відчувати свободу, не маючи заздалегідь визначеного обмеження. З іншого боку, якщо у вас виникають проблеми з твердим ставленням до своїх зобов’язань, встановлена тривалість може надати вам підтримку для проведення перших місяців практики та невизначеності. Вам потрібно трохи часу, щоб переорієнтуватися у повсякденному світі сексуального потягу з точки зору тантрики.
Який ваш мотив?
Ще одним грізним міркуванням є те, як тантрична сублімація вписується в особливості вашої особистості. Ви перфекціоніст, який очікує, що все вийде правильно з першого разу, і все більше і більше правильним, коли ви йдете далі? Або ви духовно конкурентоспроможні і вважаєте, що сублімація зробить вас "більш" духовними, ніж інші? Ви з старшої школи сексу і вважаєте, що безшлюбність - це правильний спосіб стримувати норовливість? Як правило, ви впадаєте у крайнощі, очікуючи, що коливання від сублімації закінчиться сексуальною відмовою? Можливо, ви вважаєте себе надмірно залежним і відчуваєте, що, можливо, робите це, щоб отримати чиєсь схвалення. Інша можливість полягає в тому, що ви можете на когось злитися і хочете помститися йому у своєму безшлюбності.
Як ви можете здогадатися, всі такі мотивації можуть сильно звузити ваш досвід сублімації, принаймні спочатку. Однак із прогресом у вас можуть з’являтися позитивні мотиви, які базуються на вашому новому досвіді.
Подумайте, чи не намагаєтесь ви уникнути викликів соціальної взаємодії шляхом безшлюбного руху. Таке нерівномірне зростання не тільки не задовольняє; висока ступінь близькості, на яку спрацьовує тантрична сублімація, цього не дозволить.
Якщо ви маєте намір займатися з партнером, спостерігайте за тим, як під час розмов про спробу безшлюбства виникають будь-які проблеми, які зазвичай виникають під час розмови про секс. Зверніть увагу, який партнер хоче більше практикувати це, хто поводиться так, ніби він чи вона знає про це більше, хто сприймає це більш серйозно тощо. Повернувшись до основи еросу як таємниці, вам допоможуть вийти з цієї ієрархічної та поляризуючої динаміки.
Нарешті, вас можуть турбувати СНІД, проблемні стосунки, відмова або прихильність або сексуальні дії. Важливо, щоб ви були настільки чесними, наскільки можете, стосовно таких проблем, коли ви висуваєте свій шлях безшлюбності. Ваша тантрична практика може навіть допомогти вирішити деякі з цих неприємних турбот его-розуму, коли ви виявляєте моменти самоприйняття, відомі як "мир, що перевершує все розуміння".
Чому ти можеш обрати Брахмачар'ю
1) Ви збираєтесь брати участь у проекті деякий час, і ви думаєте, що тантрична сублімація допоможе вам зосередити свій час та енергію.
Безшлюбність давно була частиною певного традиційного способу життя та розвитку особистості. Мати Тереза, Махатма Ганді та Генеральний секретар Організації Об’єднаних Націй Даг Хаммарскьольд - три відомі приклади обраного безшлюбності як підтримки праці та служіння. Саме її докторське дослідження з питань творчості змусило Габріель Браун, авторку «Нового безшлюбності», встановити співвідношення між незвично креативними людьми та безшлюбністю.
Медитація стає особливо корисною у поєднанні з брахмачар’ю для творчого проекту. Коли розум заспокоюється в медитації, енергетичні потоки починають текти дуже тонкими шляхами, підбадьорюючи свідомість. Повернувшись до роздумів над своїм проектом, можуть з’явитися нові жваві ідеї, тож, можливо, ви захочете тримати подушечку та олівець біля вашої подушки для медитації - але не так близько, щоб відволікати вас.
Принципи карма-йоги, йоги життєвої діяльності, можуть бути особливо актуальними для безшлюбності, яка служить творчому проекту чи діяльності: насолоджуватися процесом своєї роботи на кожному кроці, а не надто зосереджуватися на задоволенні завершення.
2) Ви відчуваєте себе відокремлено.
Як казав один з моїх вчителів, брахмачарья відкриває у собі любов, яку ти зазвичай резервуєш, щоб закохатись у когось іншого. Він стверджував, що це ідеальна підготовка до стосунків або задоволення способу життя саме по собі, засноване на відкритті внутрішнього джерела щастя.
Медитативний мир сам по собі є внутрішньою формою самотності, бо ми позбавлені натовпу балакучих думок, які можуть нескінченно відволікати нас. Такий внутрішній спокій дає можливість виявити глибокий парадокс: ми всі поодинці єдині у світі, але в цій неспокійній тиші ми відчуваємо ще більш тісний зв’язок між собою та світом. Якщо ви одинокі, ви можете використати свій особистий час, щоб практикувати три-чотири години йоги майже щодня, зберігаючи інші залучення. Для деяких поодиноких брахмачаринів садхана може стати "любов'ю вашого життя" - принаймні на місяці чи роки вашої практики.
3) У вас венерична хвороба, і ви хочете безпечні способи вираження любові, пристрасті та прихильності.
СНІД, герпес, хламідіоз та інші захворювання, що передаються статевим шляхом, визначають межі території, яку раніше сексологи зображали як ідилічний рай. Можливо, ви відчуваєте несправедливу підтримку в цьому, здавалося б, клаустрофобському куточку "відсутність сексу" довше, ніж ви очікували. Тантрична сублімація розкриє багато привабливих шлюзів з того, що упаковано в місця.
4) Ви хочете створити несексуальні дружні стосунки, і в даний час ви стаєте більш виборчим.
Ми звикли бачити один одного або як можливого статевого партнера, або як "просто друзя" (тобто, "Немає можливості, щоб я на вас звернувся!"). Внутрішній перемикач так / ні автоматично каталогізує всіх, кого ми бачимо як сексуально бажаного чи небажаного. В умовах тантричної сублімації ми можемо діяти поза цією двійковою вузькістю через непідготовлену відкритість "неприкріплення".
Хоча неналежність може здатися суворою, вона просто стосується досвіду близькості без порядку денного. Ми вчимося бачити інших, не привласнюючи і не хапаючись за них заради якоїсь особистої мети. Наші дружні стосунки з іншою статтю часто набувають звільнення та розслабленої близькості, коли очікування сексу ставиться в сторону.
5) Ви хочете розвинути поглиблене почуття близькості зі своїм партнером.
Близькість - це питання того, як одну людину рухає інша. Шелест її халата, сором’язливість його вдячності, запал її розчарування, гіркота його втрат, навіть майно можуть бути середовищами, завдяки яким ми рухаємось один одним. Бо не "речі" рухають нами, а те, як наша любов оживляє їх з індивідуальністю коханої. У Сент-Екзюпері маленький принц, лисиця говорить про таку близькість, яку він називає "приручення":
"Якщо ти мене приручиш, це буде так, ніби сонце засяяло в моєму житті. Я буду знати звук кроку, який буде відрізнятися від усіх інших ... А потім дивись: ти бачиш зернові поля вниз звідти? Я не їм хліба. Пшениця мені ні до чого. Пшеничні поля мені нічого сказати. І це сумно. Але у вас волосся, яке має золотий колір. Подумайте, як це чудово буде, коли ви приручили мене! Зерно, яке золоте, поверне мені думку про вас. І я буду любити слухати вітер у пшениці .... "
Лисиця довго дивилася на маленького принца. "Будь ласка - приручіть мене!" він сказав.
Однак так часто нетерпляче прагнення до більшої близькості затуляє тонкі явища близькості, які зараз живі, як, на жаль, маленький принц відповів своїй лисиці:
"Я дуже хочу (приручити вас)", - відповів маленький принц. "Але у мене не так багато часу. У мене є друзі, яких можна відкрити, і багато чого зрозуміти".
На що лисиця відповіла на розставання:
"І ось ось мій секрет, дуже простий секрет: лише серцем можна бачити правильно; те, що є важливим, невидиме для ока".
Мистецтво бачити серцем - ось що таке тантрична сублімація.
6) Вас турбують труднощі в любовних стосунках і ви дивуєтесь, як можуть допомогти тантрична сублімація та психологія.
Якщо ви зараз не перебуваєте у любовних стосунках, практика поодинокої сублімації може надати вашому життю повну емоційність, відданість і пристрасть, як правило, доступну лише для спільних людей. Таким чином, ваші туги за партнером можуть бути позбавлені відчаю, який іноді породжує самотність. Натомість, якщо ви зустрінете когось, кого ви по-справжньому зацікавили, ваші туги матимуть приємну свіжість.
Оскільки тантрична сублімація є трансформаційним мистецтвом, її підхід до важких емоцій є набагато парадоксальнішим і поетичнішим, ніж більшість звичайних і популярних психологій кохання. Замість словникового запасу напівдіагностичних термінів, таких як співзалежність, емоційне поранення або страх залишити себе та прихильність, такі тантричні терміни, як viyoga - союз, який живе навіть у найболючіших боротьбах - сприймають двозначність, властиву еротичним труднощам.
Таким чином, ви дізнаєтесь про приховані сили виправлення в межах вибачення та прощення, про те, як пропустити когось романтично, замість того, щоб думати про себе як про покинутого, як захистити "трепет великих можливостей" від неправильної інтерпретації як страх перед зобов'язанням. Страх і трепет є близькими двоюрідними братами в еротичних питаннях, і це іронічна трагедія, що та сама дивовижність, яка вселяє почуття загальних можливостей на початку кохання та сімейного життя, буде клаустрофобно закривати можливості, коли їх неправильно сприйматимуть як страх.
У цьому більш інтимному світі ми стикаємося з парадоксальними та менш відомими еротичними пристрастями радощів, які здаються занадто добрими, щоб бути правдою, бути самими собою більше, ніж ми коли-небудь думали, навіть коли пробуджуємо інші можливості, які здаються занадто трагічними, щоб їх можна було пережити. Ми розкриваємо занадто поширену іронію, що іноді стає легше боротися за проблеми особистості та буденні проблеми, ніж забиватися всім вдячністю. Ми щадимо одне одного нашої подяки, бо подальша близькість - це більше, ніж ми можемо легко винести.
7) Ви задаєтеся питанням, чи можна певним чином зміцнити ваш шлюб періодом безшлюбності.
Шлюб існує, тому що нам потрібен час життя, щоб більш повно розкрити глибоко приховані потенції, які починають з’являтися, коли люди закохані один в одного. Прихильність - це лише природна і негайна реакція на сприйняті, але приховані можливості. Прихильність - це стійке і напружене зачарування таємниці.
Наприклад, молодята будуть сперечатися за колір, щоб намалювати певну кімнату, щоб замаскувати дивовижний і, мабуть, неймовірний досвід знання та відчуття того, що вони насправді створюють дім, в якому вони будуть жити, ділитися, створювати життя та вмирати. У тантрі грошові проблеми, домашні справи та батьківські обов'язки повинні бути поставлені в ширший контекст життя. Для старших пар тантрична перспектива може виявити давно розвивається пристрасть, яка досягає свого апогею лише після спільного життя.
Філліс, п’ятдесят вісім, і Джейсон, шістдесят два, одружені вже тридцять років. Їхнє життя було наповнене подвійною кар’єрою та сімейним життям. "Занадто зайнятий для кризи середнього віку", - говорить Джейсон. Так, вони віддані одне одному вже більше тридцяти років, але їхня відданість відповідає очікуванням і їхнє задоволення полягає в їх досягненні. Невизначеність було чимсь урівноважити планами та успіхом, і ніколи не була воротом до жахливого та привабливого страху перед невідомим майбутнім. Оскільки вони "майже безшлюбні", вони звертаються до філософії та практики тантричної сублімації. Під час своїх нещодавно вивчених роздумів про зоровий контакт вони діляться своїм здивуванням тим, що тепер виходить із ховання за повсякденними рутинами тридцяти років: вони дарують одне одному своє життя і отримують те саме.
Розкриваючи еротичні ритми довше, ніж сексуальне бажання, тантра виявляє органічну основу моногамії протягом усього життя, відому як "шлях домогосподарства", прихильність, що спокушається подальшою повнотою життя.
8) Ви вважаєте, що різні штучні методи контрацепції небажані, і цікавитесь, чи існують "інші способи" займатися любов'ю.
Коли Вільгельм Рейх формулював свої основні принципи сексуального звільнення для фертильних гетеросексуалів, він дійшов висновку, що, оскільки секс необхідний тричі на тиждень, контрацепція "абсолютно необхідна для сексуального здоров'я". У рамках звичайної біологічної моделі статі це може бути правдою. Однак це рішення не настільки утопічне, як сподівалися Рейх та ми всі, - що можуть засвідчити наші показники абортів та проблеми з контрацепцією.
Дослідження абортів Крістін Лукер у програмі "Взяти шанси" дійшло висновку, що ненавмисну вагітність не найкраще пояснити як "невдачу в контрацепції", а як певну сексуальну готовність "ризикувати, лише раз". Народжуваність просто лукаво проскакує через тріщини статі не через нашу безвідповідальність, а через хвилюючу силу еротичної таємниці.
Контрацепція, ненавмисна вагітність та аборти та суперечки навколо них стають застарілими для тантричного безшлюбності. Зачаття, коли вони трапляються, завжди шукають, а не по-різному шкодують про побічні ефекти статевого акту. І, як зауважив Р. Д. Лаїнг (1970), маючи на увазі важливість вітаної концепції, "різниця між тим, хто вітається і небажаним ... - це вся різниця у світі".
Крім того, якби ми мали статевий акт лише тоді, коли ми сподівалися завагітніти, ми могли б відновити фактичний досвід продовження роду. Роб, якому сорок, описує своє здивування "виявленням", що секс - це також процес продовження роду:
Після кількох років тантричного безшлюбності було легко відчути дітородний аспект сексу. Коли ми зачали, це був один із найглибших переживань у моєму житті. Я втратив усі свої сексуальні стосунки з актом статевого акту, і все, що мені було відомо, було відчуттями зачаття цієї унікальної, нової людини зі своєю дружиною.
З одного боку я був вражений - це диво! З іншого боку, я відчував себе впевненим - отже, саме про це йдеться у сексі. Я міг зрозуміти, чому деякі релігії намагаються зберегти секс лише для відтворення, хоча я сумніваюся, що вони мали на увазі такий досвід. Це відчувалося настільки реальним, таким значущим, що змінило моє розуміння того, що таке людське життя, скільки духовної сили ми маємо як люди.
Сублімаційний спосіб еротичного вираження також може бути особливо корисним для підлітків, чия сексуальна допитливість назавжди перевершує навіть найбільш добре навчені зусилля, які ми отримуємо в рамках секс-контрацептивної освіти. Спочатку термін брахмачарья відносився до дошкільного віку у дорослому віці, коли після статевого дозрівання статевих органів ми вчимось і зростаємо швидкими темпами. Розкритий підліток може виявити, що брахмачар'я є дуже повноцінним, а не є ще одним настирливим батьківським забороною, проти якого потрібно повстати.
9) Ви вже якийсь час безшлюбні, і вам цікаво, що в результаті може відбуватися у вас.
Наявність словникового запасу, який можна застосувати до досвіду безшлюбності, може бути найбільш корисним, особливо в культурі, де безшлюбність, як правило, розуміється як відсутність переживань. Йога дає вам детальну картину тонкої фізіології сублімації, яка обґрунтовує її процеси та унікальне збудження в організмі. Багато фізичних та медитативних практик допомагають отримати найбільшу користь від часу безшлюбності.
Якщо ви певний час були безшлюбними, просто публікація цієї книги (Ерос, Свідомість і Кундаліні) може бути важливим для вас. Я пам’ятаю, що на третьому курсі практики я міг легко визначитись із багатьма болями, характерними для будь-якої меншини - сексуальними чи іншими. Люди можуть не погодитися з тим, що людина є геєм, але зараз вони принаймні визнають, що гомосексуалізм існує. Більшість людей не думають, що може існувати життєздатна сублімація, яка може бути надзвичайно важким соціальним тиском, якому можна піддатися.
10) Ви дивуєтесь, чому безшлюбність і духовність - це стереотипні клопоти; Ви загалом задаєтесь питанням про духовне значення сексу та тантричного безшлюбності.
Протягом історії багато людей стали безшлюбними стихійно, не як культивована практика, щоб стати кращою, щасливішою людиною чи парою, а як наслідок самореалізації. Якщо ви завжди відчуваєте любов, то ви завжди відчуваєте, ніби кохаєтесь. Секс стає досить зайвим.
Тантрична сублімація починається з почуттів, які відчуває людина в даний час, і допомагає простежити їх до більшої тонкості. У якийсь момент навіть найтонші почуття досягають абсолютної межі, і потрібен буде стрибок віри в духовні аспекти людського життя, стрибок у неперевіряні істини, які наша віра в будь-якому випадку знає як справжню. Є хтось вражений тим, наскільки нескінченно справжнім є Бог і наскільки вишукано невинними є всі пристрасті невинності. Це неперевершене благоговіння протягом тисячоліть залишалося духовною можливістю, брахмачаря - лише зовнішнім знаком.
Передруковано з дозволу видавця,
Inner Traditions International. © 1999. www.innertraditions.com.
Джерело статті
Ерос, свідомість і Кундаліні: поглиблення чуттєвості через тантричний безшлюбність і духовну близькість
Стюарт Совацький, к.т.н.
У цьому надзвичайному святкуванні еротики доктор Стюарт Соватський знайомить нас з тантричним мистецтвом сексуальної сублімації, в якому сексуальна енергія перенаправляється на досягнення вищої обізнаності та еротичного задоволення, що набагато перевищує можливе через статевий акт. Потенційних причин для вивчення тантричного безшлюбності безліч - включаючи бажання поглибити життєві стосунки, отримати новий рівень оволодіння своїм тілом, зцілити емоційні шрами сексуального насильства, займатися безпечним сексом або досліджувати інтимне взаємозв'язок між духовністю та сексуальністю.
Щоб отримати додаткову інформацію або придбати цю книгу.
Нове видання вищезазначеної книги: Удосконалена духовна близькість: Йога глибокої тантричної чуттєвості (м’яка обкладинка та видання Kindle)
про автора
СТУАРТ СОВАЦЬКИЙ, доктор філософії, займається йогою кундаліні двадцять чотири роки і є директором двох клінік психотерапії в районі затоки Сан-Франциско. Колишній ведучий Всесвітнього конгресу з сексології в Індії та Міжнародної дослідницької мережі Кундаліні, він викладає в університеті JFK та Каліфорнійському інституті інтегральних досліджень. Ви можете зв’язатися з автором за адресою
Суміжні книги
at InnerSelf Market і Amazon
