Якщо хтось із кількома особистостями
погрожує самогубством,
це вважається ситуацією із заручниками?
                                     ~ Джордж Карлін

Джоанна Мейсі пише: «Оскільки стосунки між собою та світом взаємні, мова не йде про те, щоб спочатку просвітлитись, а потім діяти. Поки ми працюємо над зціленням Землі, Земля зцілює нас; чекати не потрібно. Коли ми дбаємо про те, щоб ризикувати, ми послаблюємо владу его і починаємо повертатися додому до нашої справжньої природи. Адже в сусідній природі речей сам світ, якщо ми сміливо любимо його, діє через нас ».

Чи можете ви сміливо любити світ? Чи можете ви поставити свою любов до світу на перше місце? Коли ви це робите, коли це справжнє, ви виявляєте, що "ти" насправді не є "я", це "ми". Такий фундаментальний зсув ідентичності руйнує та звільняє.

Може рослина бути розумний? Деякі вчені-рослини стверджують, що рослини розумні, оскільки вони можуть відчувати, вчитися, запам'ятовувати і навіть реагувати звичними для людей способами.

Майкл Поллан, автор таких книг як Дилема всеїдного та Ботаніка бажання, написав статтю New Yorker про події в галузі рослинництва.

Найдовше навіть згадування ідеї про те, що рослини можуть бути розумними, було швидким способом позначити їх як «чудовисько», але не більше, що могло б бути втішним для людей, які давно розмовляли зі своїми рослинами або музикували для них. Нові дослідження проводяться в галузі, яка називається нейробіологія рослин, що є дещо неправильним, оскільки навіть вчені в цій галузі не погоджуються з тим, що рослини мають нейрони або мозок. Вони мають аналогові структури. Вони мають способи взяти всі сенсорні дані, які вони збирають у своєму повсякденному житті, інтегрувати їх, а потім поводитися відповідним чином у відповідь. І вони роблять це без мозку, що, певним чином, є неймовірним у цьому, оскільки ми автоматично припускаємо, що вам потрібен мозок для обробки інформації.

МИ МІСТИМО БАГАТО

Цікаво, що ми, можливо, вимірювали інтелект нерозумно! І можливо наш пошук чужорідних форм життя повинен розпочатися ближче до дому? Ми є НЕ поодинці як єдиний свідомий вид на цій планеті; ми маємо ніколи були на самоті, і ми ніколи не можемо бути нічим іншим, як руйнівним, як єдине, окреме «Я».

Індивідуація, психологічна норма «дорослішання» - програмування ізоляції та панування людини над кожним іншим видом - виявляється паспортом безумства. Ми не повинні існувати в самозакоханих бульбашках як окремі особистості. Ми живемо у спільноті багатьох людей, всередині та поза. Уолт Вітмен писав: «Чи я суперечу собі? Дуже добре, тоді я суперечу собі. Я великий. У мене багато людей ".

Аспекти цієї безлічі виявляються як «я», але ми застрягли на деяких з них, настільки, що ми можемо припустити, що цей «один» є тим, ким ми є. Потім, без попередження, це божевільне Я вискакує, як зозуля, бентежачи всіх. У всіх нас є кілька таких персонажів у нашому складі. Трохи занадто багато вина, і він виходить.

Наша нездатність контролювати багатьох може пояснити наше прагнення до одного.

Кому ми поклоняємось у західному світі? Яка природа нашого Бога? Один старий. У нього немає дружини і сім'ї, крім нас, мабуть, Його вічних дітей, які ніколи не виростають. He це наш Бог, наш єдиний і єдиний Бог; скільки мільйонів людей так гаряче вірять?

Сьогодні, тут, у двадцять першому столітті, коли ми можемо пересадити серця і відправити людей у ​​космос, все ще єретично наважуватися припустити, що у божественності є жіночий аспект. Скільки мільйонів вірять, що їхній розлючений чоловік-чоловік єдиний, а всі інші мерзоти? Деякі вірять у це з достатньою розпаленою пристрастю, щоб убити тих, хто не погоджується.

Корінні культури знали Бога як духів, які оживляли будь-яку форму. Вони не поклонялися вірі; їхній Дух жив у природі і пронизував усе живе. Не було життя без Великого Духа. Вподобання білої людини концепціям і жорстким правилам здавалося їм божевільним, і сьогодні це ще божевільніше. Скільки мільйонів було вбито в багатовікових релігійних конфліктах, стискаючи складність божества в єдину істоту? Божевілля.

Отже, проблема має два обличчя: особиста ідентичність, обмежена одниною, (коли всі ми маємо безліч); і Божественна істота, обмежена одниною (коли Великий Дух живе у всьому і в усьому).

Є ще одна помилка. Говард Клайнбелл писав у Екотерапія - зцілення себе, зцілення землі:

До всіх цих взаємозалежних відчужень тепер слід додати подвійне відчуження від природи - від власної внутрішньої «дикості» та від органічного зв’язку з природою. Це відчуження є основною причиною жорстокої поведінки стосовно природи, до нашого тіла та до інших, що сприймаються як „дикі”. Зцілення та запобігання цьому насильству передбачає зцілення відчуження Землі, яке є їхнім корінням. Допомога людям навчитися відкриватися для глибшого виховання і часто від природи є одним із найважливіших напрямків цілісного зцілення, навчання та виховання дітей.

ВІДКРИТТЯ СЕРЦЯ

Ми можемо виправдано боятися того безлічі, яке ми відчуваємо в собі. Наші складні та численні емоції в кінцевому підсумку некеровані, проте ми без них нелюди.

Ми можемо наповнити свої почуття, засуджуючи себе до сутінкової кінцівки роботизованого існування, але рано чи пізно ми це робимо волі відчувати. Це може спричинити спалахи деструктивної, ірраціональної поведінки - свідки перестрілок співробітників, які дивують усіх («Він був таким тихим, чемним, я ніколи не здогадався б ...»).

Скільки ще одиноких людей, які почуваються відокремлено та відчужено від інших?

РЕАЛЬНИЙ ВЧИТЕЛЬ

У книзі Говарда Клайнбелла Уолтер Р. Крісті писав: «Природа є нашим учителем, тому що багато хто з нас ми не відрізняємо від неї, хоча містики, які йшли до нас, говорять, що у вищих сферах свідомості відкривається світ чистого світла енергія, яка пронизує всі природні форми. Однак нам ще потрібно багато чому навчитися; ми обдаровані істоти, але ми теж небезпечні істоти ".

Щоб вижити та процвітати, потрібно відкрити наші серця, щоб відчути те, чого ми боялися відчути, усвідомити, що ми особливі лише так само, як і кожен інший вид. Зрештою, ми не є винятково винятковими. Ми унікальні самі, як і всі інші види. Ми - однолітки і пов’язані між собою.

Ми - безліч.

Авторські права 2016. ТОВ «Натуральна мудрість».
Передруковано з дозволу автора.

Джерело статті

Зараз чи ніколи: Посібник мандрівника у часі щодо особистої та глобальної трансформації
Уілл Т. Вілкінсон

Відкрийте для себе, вивчайте та опановуйте простими та потужними прийомами створення майбутнього, яке ви віддаєте перевагу, і зцілення минулих травм, щоб покращити якість вашого особистого життя та допомогти створити процвітаюче майбутнє для наших правнуків.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.

Про автора

Вілл Т. Вілкінсон є старшим консультантом компанії Luminary Communications в Ешленді, штат Орегон. Протягом сорока років він писав і проводив програми зі свідомого життя, брав інтерв’ю у десятків провідних агентів змін і був піонером експериментів у малих альтернативних економіках. Дізнайтеся більше на willtwilkinson.com/

Книги цього автора

at InnerSelf Market і Amazon