Культура: великий зовнішній вплив на спілкування та мову тіла

Усі тварини мають культуру та мову, пов’язані з цією культурою. Незалежно від того, чи мова містить слова чи іншу вокалізацію, усі ці культури включатимуть мову тіла. Наприклад, коні в словниковому запасі обмежені низкою тихих снорбань, пронизливих вересків та жалібних ридань. Їхня мова тіла ще більше покращує стиль спілкування, хоча він обмежений, оскільки їм потрібні всі чотири кінцівки, щоб стояти вертикально. Вони адаптуються, використовуючи рух очей, раптові дії, підняття копита, затискання вух та загрози фізичної дії для передачі своїх повідомлень. Тому всі коні здатні «говорити» один з одним загальною «мовою», яка є повсюдною серед їх видів.

Цікаво, що, хоча коні мають однаковий "словниковий запас", вони використовують його з різними флексіями. Якщо взяти коня з одного стада і запустити його в нове стадо, трапляється щось дивне: новий кінь може спробувати спілкуватися з м’якшим або більш жорстким мовою тіла та звичним стилем спілкування. Вона намагається вписатися в новий натовп так, як це працювало для неї в попередній групі, що часто призводить до нещасних результатів. Нова банда бурхливо реагує, іноді тому, що кінь новий, а інколи тому, що альфа не любить певних видів поведінки.

Наприклад, новий мерин намагається перейти до старого мерину на боці стада, пропонуючи певні дружні подряпини, але старий мерин розглядає це як загрозливий хід через динаміку стада. По суті, це стадо коней створило відмінності в мові свого тіла, які є специфічними для його культури.

Спілкування всередині людського виду

Тепер зробимо крок далі. Більшість із нас у цьому виді здатні на ті самі дії, що й інші у своєму виді. Ми не маємо контролю над своїми вухами, щоб закріпити їх і надіслати різке повідомлення, а також не маємо доступу до копит, щоб швидко викреслити. Однак у нас раптові рухи, ми можемо закочувати очі і напружувати м’язи, а також вводити пронизливість у свій голос. У нас також є величезна свита рухів та адаптовані сигнали для використання, які більшість людей можуть зрозуміти без освіти.

Уявіть, залиште купу малюків на власний розсуд для розвитку мови. Що станеться? Одна людина, швидше за все, встановить домінування з часом, тому що ми є стадними тваринами, але спочатку кожен з них говорив свою власну марноту та намагався змусити іншу зрозуміти. Всі малюки будуть розчаровані, і без будь-яких правил деякі покладаються на кусання або удари, а деякі намагаються використовувати більш цивільні засоби спілкування.


Innersele підписатися графіка


Найгостріша з маленької групи помітила, коли деякі її махи руками та рухи тілом отримували ті результати, яких вона бажала, і робили це знову і знову. У міру того, як її результати зростали, інші адаптували б ту саму сигналізацію і почали б використовувати інструменти вищого комунікатора.

Малюк фактично створив жест для спілкування, і це спілкування з часом зрозуміло б всій її групі. Коли пізніше новий малюк став частиною групи, новому потрібно буде зрозуміти значення цієї конкретної мови тіла. Було б неважливо, яким буде новий малюк, яке значення мав би бути, оскільки значення було задано вже існуючою культурою малюків.

Не припускаючи фізичних аномалій, всі люди народжуються здатними робити однакові рухи. Не маючи спільної мови, ми можемо надати значення кожному здійсненому рухові. Коли сенс присвоєно якомусь рухові, це забирає у людини здатність створювати сенс або використовувати тіло таким чином, щоб означати щось інше, ніж загально узгоджений контекст. З цієї причини культура обмежує мову тіла людини. Це не може додати ні до чого, з чим ми народжені. Все, що він може зробити, - це обмежити значення і присвоїти дії повсюдне значення.

Наприклад, розглянемо “розмову рук” корінних американців, яку офіційно називають рівнинною індійською жестовою мовою (PISL), або рівнинною жестовою розмовою, як її називають у Канаді. Використовуючи руки та чотири основних фактори - розташування руки, рух, форму та орієнтацію - люди з 37 усних мов, що охоплюють 12 мовних сімей на площі 1 мільйон квадратних миль північноамериканського континенту, могли ефективно спілкуватися. Це означало, що люди, які прибули з Іспанії із власною маркою сигналізації, мали набагато менш витончену та менш формалізовану немовну мову, ніж корінні американці, з якими вони стикалися. Тільки завдяки спробам і помилкам, і, безумовно, багатьом неправдивим повідомленням, ці групи навчилися спілкуватися.

Від субкультури до суперкультури

Довгий час багато мовних експертів стверджували це добре та Coca-Cola були найбільш визнаними словами у світі. З розповсюдженням доступу до Інтернету ми ділимося набагато більшим та різноманітнішим словниковим запасом виразів, назв продуктів та навіть образ. Слова типу трутень та мем широко використовуються у всьому світі. І набагато більше брендів, ніж Coca-Cola, а також власних імен, таких як Стів Джобс та Папа Франциск, поповнили ряди слів, визнаних у всьому світі, незалежно від мови. Меріан працює з юристом у Бангладеш над веб-проектами, і якщо вона каже «404», їй не потрібно пояснювати, що це код для помилки в Інтернеті.

В минулих поколіннях голос людини обмежувався впливом, який він створив за допомогою якогось каналу, найчастіше офіційного, але іноді неформального. Подібний вплив часто мав охоронців воріт, щоб принизити потенційного чудового оратора і перешкодити йому досягти платформи для поширення ідей. Дана ідея повинна була б обійти "установу", або охоронців, організації, яку він намагався змінити.

MySpace була однією із зусиль соціальних медіа, яка почала це змінювати, але саме Facebook змінив комунікаційний ландшафт. Заснована в 2004 році, всього за 12 років, Facebook перетворилася з соціальної мережі в Гарварді на компанію з 1.23 мільярда активних користувачів щомісяця у всьому світі та ринковою оцінкою в 350 мільярдів доларів.

Позитивним є те, що Facebook створює платформу для суспільств для взаємодії та нормалізації стилів спілкування. Чим більше ми стикаємося один з одним, тим більше дзеркальних нейронів загоряється, допомагаючи створювати спільні враження та ідеї; організми перетворюються на те, щоб мислити і реагувати як одне суспільство замість багатьох. Ви можете знайти осередки цього, що відбувається у всьому світі завдяки Facebook. Скрізь, де допускається вільне спілкування, ідеї можуть рухатись зі швидкістю електрики - і так само швидко впливати на культурні зрушення. У нас все ще є газети, але не їх цензура та контроль за ідеями.

Особи, які мають вихід для свого голосу

Поява Facebook дозволяє людині мати голос. Цей голос також впливає на нашу схильність до спілкування та наслідування. Підступно, на відміну від знаменитого Авраама Лінкольна, який стоїть на пні на міській площі і звертається до сторонніх людей, світ Facebook дозволяє людям збирати однодумців на самому початку і передавати повідомлення, яке обов’язково резонансне.

Цей резонансний спонукає ідеї та розумові зміни швидко рухатись серед нестримного населення. Це як вірус, який потрапляє в нестійкий хазяїн і залишається для реплікації, поки він не стає переважним, а потім з’являється у більшій популяції. Цей вірус має перевагу, яку не має жоден інший: він може усунути все, що не погоджується або протидіє йому натисканням кнопки «відмовити». Це аж ніяк не обмежується Facebook. Подивіться на широке зростання ІДІЛ (Ісламської держави Іраку та Сирії); це кримінальна версія того самого вірусного явища.

У випадках ІДІЛ та її ідеологічної чистоти еволюція культури існує у вакуумі. Але ця культура не відображає реального життя так, як це знають ми всі: у реальному житті все ще існують протилежні ідеї та ідеології, які стикаються. Цей конфлікт породжує ворожнечу або під час появи ідеї, або коли інша сторона вперше бачить, що назріває. Якщо вилучити Інтернет з дискусії, ви можете провести аналогію з США до громадянської війни: дві дуже різні ідеології, що живуть окремо і чітко знаючи про іншу, але мало реальну взаємодію. Основна відмінність полягає в тому, що тепер, коли кожна людина має голос, звуки стають голоснішими, безпосереднішими та менш поважними в міру взаємодії протилежних поглядів.

У групі, яка перебуває в квазикреативному стилі, стилі спілкування розвиваються, мова змінюється, а також уявлення про прийнятну поведінку та стиль спілкування. Цей вплив культури є більш дистиляційним та відокремлюючим. Наприклад, мова, пов’язана із статтю, повільно еволюціонувала.

Протягом поколінь „він” був основним займенником, що використовувався на письмі; фраза, яку вчителі англійської використовували, щоб описати правило, була "чоловічою за перевагою". Це еволюціонувало, і вживання «вона» стало більш поширеним. З появою гендерних проблем субкультури наполягають на введенні нових займенників для ідентифікації людей. Чи закріпиться рух? Тільки час відповість на питання. Суспільства живуть, дихаючи речами зі своїми толерантностями та своїм опором. Всі вони мають імунну систему для захисту від сприйнятих загроз - і це вносить зміни жорсткий.

Змішування та злиття культур

Також сьогодні у нашому світі відбуваються глибокі фізичні зміни. За підрахунками Вищої комісії ООН у справах біженців, майже один відсоток світового населення перебуває у статусі біженця. Це більший відсоток, ніж було коли-небудь, навіть під час Другої світової війни.

Це означає, що ідеї та культурні нюанси з усього світу переїжджають у нові місця, і такі речі, як дієта, ідеологія, стиль спілкування, одяг та навіть толерантність, у великій частині світу. Це означає, що ідеології в місцях конфлікту перебувають у режимі продувки, створюючи більш однорідне суспільство, одночасно розмиваючи однорідність суспільств, які приймають біженців. Якщо їм буде запропоновано вибір, багато з цих біженців їдуть туди з найкращими перевагами та місцями, які дозволять їм створити нову норму.

Те, як суспільство приймає та приймає біженців, відіграватиме важливу роль у тому, як це відбувається. Але буде певна жорстка динаміка, коли традиційно стабільні суспільства почнуть приймати людей з різною ідеологією та культурою. Знайти спосіб асимілювати нових громадян до “основної” культури буде в кращому випадку важко у нашому роздробленому західному світі, але ця роздробленість є ціною свободи вираження поглядів. Якщо ми включимо цей приплив у суспільства, і вони стануть частиною “норми”, що нового вони внесуть у наше спілкування? Наш стиль? Мова нашого тіла? Еволюція суспільства неминуча.

Культура впливає на всі аспекти розуміння мови тіла. Це впливає на те, як люди рухаються, навіть приводячи до тонких відмінностей між багатьма так званими універсальними, мимовільними рухами, наприклад, підняттям брів, коли впізнаєш іншу людину. Це також впливає на те, як ви сприймаєте повідомлення, пов'язане з мовою тіла іншої людини. Ваші фільтри, укорінені в упередженнях різного роду, і те, як ви проектуєте значення, сформувалося в результаті вашої культури.

© 2017 Грегорі Хартлі та Меріанн Карінч.
Передруковано з дозволу видавця, Кар'єрний прес.
1-800-CAREER-1 або (201) 848-0310.  www.careerpress.com.

Джерело статті

Мистецтво розмовляти по тілу: як розшифрувати жести, манеризми та інші невербальні повідомлення Грегорі Хартлі та Меріанн Карінч.Мистецтво розмовляти по тілу: як розшифрувати жести, маньєризми та інші невербальні повідомлення
Грегорі Хартлі та Меріанн Карінч.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.

Про авторів

Грегорі ХартліГрегорі Хартлі є старшим керівником корпорації, досвід якого в якості допитувача приніс йому відзнаку в армії Сполучених Штатів. Підприємства, приватні слідчі, адвокати, спеціалісти з персоналу та засоби масової інформації покладаються на його знання людської поведінки та мови тіла. Він є автором семи книг з Меріанн Карінч.

Меріанн КарінчМеріанн Карінч є автором 25 книг, в тому числі «Як виявити брехуна» та «Підручник з мови тіла» з Грегорі Хартлі. Серед її аудиторій для навчання поведінці людей є керівники корпорацій, співробітники кодексу та правоохоронних органів, а також студенти психології. Вона є засновницею агентства "Руді", літературного агентства, що базується в Естес-Парку, штат Колорадо.