Коли ти сказав собі: "Це лише моя фантазія"? Я говорив це в момент сильної інтуїції - інтуїції, яка згодом виявилася правильною - в цей момент не вистачало підтверджуючих доказів. Я також говорив це, коли бачив прекрасне майбутнє, - а потім зрадив це бачення, перенаправивши свою енергію на перелік усіх причин, яких це не може бути.
Коли ми відкидаємо уяву, ми виганяємо ту частину себе, яка надзвичайно знає речі, що мають значення, і має силу переглядати і відтворювати наш світ. Уява - це здатність розуму і душі, яка мислить і діє за допомогою образів, які, як сказав англійський поет Семюел Тейлор Колрідж, є «фактами розуму». Вони запозичують у наших життєвих спогадах і наших чуттєвих переживаннях, але це більше, ніж копії; вони можуть переформувати та перетворити сировину на щось нове. І вони можуть брати енергію з більш глибокого джерела.
Використання фантазії для подолання страху
Сім'я молодої дівчини Саллі, яка зазнала нічних жахів, попросила моєї допомоги. Я подарував Саллі іграшкового солдата з дитинства - римського сотника - і сказав їй, що відтепер це буде її нічний опікун і буде тримати страшні речі поза її простором. Я наткнувся на дівчину через три роки, коли їй було близько десяти. "Лекс чудовий", - сказала вона мені. "Хто такий Лекс?" - поцікавився я. Саллі збентежила, що я зовсім забув цей випадок. - Він римський солдат, якого ти мені дав! Вона тупнула ногою. "Зараз він зростає десять футів, і щоразу, коли вночі є щось несмачне, він прямо на цьому. Мені ніколи не сниться кошмарів".
Це приклад того, як образ, запозичений з одного рівня реальності, може стати контейнером для енергії з декількох джерел. Я міг просто дати Саллі ідею нічного опікуна, але здавалося доцільним, з маленькою дитиною, подарувати їй предмет, який втілював цю ідею. Завдяки силі уяви цей об’єкт набув більшого та автономного життя. Мініатюрна фігура стала зростом у десять футів, і вона з’явилася спонтанно, з силою відправити екстрасенсів. Він став сховищем захисної енергії. Це частково було результатом бажаного мислення (нічого страшного в бажанні), але я вважаю, що це також результат трансперсональної енергії - і енергії з царини, що перебуває поза мирськими формами - оселитися в контейнері, який був наданий .
Немає нічого вигаданого (у сенсі нереального) в тому образі, який оживає в нашій свідомості. Як висловився англійський філософ Х.Х. Прайс:
"Як би парадоксально це не звучало, у ментальному образі немає нічого вигаданого. Це реальна сутність, настільки реальна, наскільки може бути будь-що".
Ми відчуваємо психічні образи, і "вони не більш уявні, ніж відчуття". Плутанина виникає через те, що ми принижуємо уяву, помилково вважаючи, що "уявляти" означає розважати помилкові ідеї або блукати в порожні мрії.
Оскільки уявне так часто ототожнюють із "нереальним", ми можемо заощадити час та ясність, замінивши прикметник імагінальний. Це має довгий родовід англійською мовою; він вперше з'являється (згідно з OED) у 1647 р. у цьому контексті: "Це внутрішнє життя є вражаючою уявою Мистецтва Природи". Слово imaginal почало набувати валюти в останні часи як серед вчених, так і серед практиків зцілення завдяки впливу праці Генрі Корбіна на сферу зображень у суфійській та середньовічній персидській філософії.
Царство образів - це реальний світ, а також творчий стан свідомості. Це область розуму, де значення набуває форми, а об’єкти набувають значення. Справжні поети в усі віки розуміли, що сфера уяви є фундаментальним підґрунтям знань.
Життя у віртуальній реальності
Вшанування наших уявлень є найбільш актуальним і практичним значенням, тому що, як сказав філософ-імператор Марк Аврелій, "життя людини пофарбоване в кольори його уяви".
Ми живемо за образами. Вони контролюють все, що ми думаємо і робимо, починаючи від чищення зубів, закінчуючи коханням, до виступу чи не виступу на офісній зустрічі. Образи породжують і становлять наш досвід реальності.
Ми говоримо собі, що реальність є там, але ми не переживаємо цю реальність безпосередньо.
«Те, що ми відчуваємо безпосередньо, - каже фізик Девід Дойч, - це візуалізація віртуальної реальності, зручно сформована для нас нашим несвідомим розумом із сенсорних даних плюс складні вроджені та набуті теорії (тобто програми) про те, як їх інтерпретувати .... Кожен останній фрагмент нашого зовнішнього досвіду стосується віртуальної реальності .... Біологічно кажучи, віртуальна реальність, що відображає їх оточення, є характерним засобом виживання людей ".
Наше життя є більш-менш автентичним залежно від того, чи ми усвідомлюємо роль образів і власну здатність вибирати та відкидати чи трансформувати образи, які керують нашою взаємодією з усім. Герман Гессен висловив це дуже точно:
"Не існує жодної реальності, крім тієї, що міститься в нас. Ось чому так багато людей живуть нереальним життям. Вони беруть зображення поза собою для реальності і ніколи не дозволяють світові в них самоствердитися".
Передруковано з дозволу видавця,
Бібліотека нового світу, Новато, Каліфорнія. © 2007.
www.newworldlibrary.com або 800-972-6657 доб. 52.
Ця стаття була витягнута з дозволу книги:
Три "єдині" речі: використання сили мрій, випадковості та уяви
Роберт Мосс.
Ви коли-небудь говорили, що щось було лише мрією, лише випадковістю чи лише вашою уявою? У цій книзі ви дізнаєтесь, що ці "єдині" речі можуть стати ключем до пошуку і життя вашої великої історії. Ви навчитесь користуватися дев’ятьма можливостями сновидінь, дев’ятьма правилами збігу та семи напрямками уяви. Ви будете натхненні історіями про те, як новатори та люди, що змінюють світ, використовували ці подарунки, і ви навчитеся чудовим іграм, які допоможуть вам отримати доступ до своєї інтуїції, вилікувати себе та внести сік у своє повсякденне життя. Коли ми заявляємо про силу Три єдині речі, ми відновлюємо інструменти, які є надзвичайно простими, але мають силу переробити наше життя та світ.
Щоб отримати додаткову інформацію або замовити цю книгу.
Про автора
Роберт Мосс народився в Австралії, і його захоплення світом снів розпочалося в дитинстві, коли він пережив три смертних переживання і вперше пізнав шляхи традиційних людей, що мріють, завдяки дружбі з аборигенами. Колишній професор давньої історії, він також прозаїк, журналіст і незалежний науковець. Відвідайте його в Інтернеті за адресою www.mossdreams.com
