Щось мене давно вразило. Це те, що сліпі люди ніколи не говорять про те, що бачать. Принаймні, я ніколи не чую, як вони говорять про них тим, хто бачить своїми фізичними очима.

Однак досить часто, коли сліпі люди разом, раптом вони розповідають один одному, що сприймають. Тоді чому вони зазвичай про це мовчать?

Я думаю, що в основному причина досить проста. Вони мовчать через суспільство. Щоб жити в суспільстві, потрібно будь-якою ціною бути схожим на всіх інших. Суспільство цього вимагає.

Протилежність сліпоти

Для того, щоб пристосуватися до світу зорів, сліпі люди зобов'язані оголосити себе нездатними бачити - і, повірте мені, я знаю, про що кажу, бо це трапилося зі мною навіть тоді, коли я добре знав, що це не відповідало дійсності і не було правдою.

Тому, вибачте мене, що я жодного разу не сказав вам, що я сліпий. Я буду говорити з вами не про сліпоту, а про її протилежність.

Для початку у мене дуже сильна пам’ять: щось, що залишається для мене живим як переживання щохвилини, але що представляється мені, коли я думаю про це, як спогад. Це сталося зі мною, коли я осліп у віці восьми років.

Я вірив - о, я вірив, і з великим запамороченням, як ви цілком можете собі уявити, незважаючи на мій молодий вік, - що з того моменту, як я загубив очі, я з того часу більше ніколи не побачу. І тоді це було неправдою. Ось так сюрприз!

Я досі цього не забув. Я негайно і конкретно підтвердив, що нічого не втратив, а точніше, що те, що я втратив, має практичний порядок і лише цього порядку.

О, справді, я вже не міг вільно ходити; Мені довелося супроводжувати. Мені іноді доводилось просити про допомогу інших - тих, хто бачив очима, хто проходив навколо мене. Але інші відповіли мені. Зазвичай вони реагували дуже добре. Я дуже швидко дізнався, що це не дуже серйозно. Ні, справді, я взагалі нічого не втратив.

Що це означає?

Це не означає, що ситуацію потрібно пояснювати морально або поетичними образами - я наполегливо на цьому наполягатиму. Це означає однозначно позитивні, конкретні та елементарні речі.

Я перевідкрив усередині себе все, що, за словами інших, було поза нами: зовні. І я сам переконався, що вони помилялися.

Вони сказали: "Але він більше не може бачити світло", або навіть: "Якщо він каже, що бачить його, він насправді це уявляє або пам'ятає".

І люди говорили мені про дивовижні спогади, які я мав мати про той час, коли я міг бачити. Або професорсько-викладацького складу, яким я володів, як вони говорили, надзвичайно сильно: уявою. Але зі свого боку я твердо вирішив їм не вірити.

Я добре знав, що не “уявляю речі”. Я знав, що сприймаю, що відчуваю.

Все було всередині мене

Всередині мене було все, що, на мою думку, було зовні. Було, зокрема, сонце, світло і всі кольори. Були навіть форми предметів та відстань між ними. Все було там, і рух також.

Я переконався, що іноді форми, які я сприймав у собі, були не зовсім такими, як ті, що описували мені інші. Були незначні відмінності, незначні розбіжності.

Наприклад, друг, який мав очі, сказав мені, що стіна на узбіччі дороги ще далека від нас, що вона приблизно за десять метрів. Щось дивно, я відчував це набагато ближче.

А потім, через кілька років, я зрозумів, звідки різниця: Стіна була дуже великою і дуже високою, набагато вищою за інші стіни в околицях. Тож для мене нічого насправді не змінилося. Моя сліпота не завадила стіні бути стіною. Це не змінило його міцності, міцності та нерухомості на узбіччі дороги.

Ось так все йшло для мене з самого початку, і це було і залишається для мене дивовижним.

Входження у Світ Привороту

З того моменту, як я осліп, я не потрапив у світ лишень, підтриманих мужністю, щоб героїчно "побачити" те, що мені описали інші. Зовсім не.

Я потрапив у світ привороту, але зачарування, яке підтримувало моє життя, яке живило мене, бо воно було справжнім. Це не був уявний казковий приворот, і я це чітко відчув.

І ось, у внутрішній частині цього позитивного привороту, я знайшов невелике розуміння, яке одразу стало для мене дуже великим призом, який я ціную донині: природою світла.

Я добре знав, що більшість з тих, хто бачить очима, - навряд чи я наважуюся називати їх «тим, що бачить», бо в цьому могла б бути неприємна двозначність - зазвичай кажуть, що світло приходить до них іззовні, що вони ловлять його як м'яч, який їм кидають.

Я добре знаю, що це неправда. Я знаю, що природа світла не в тому, щоб бути поза нами, а, навпаки, всередині нас.

Яка саме ця природа світла? Я не міг тобі сказати. Не знаю. Я знаю лише, як це насправді проявляється. Це елемент, який ми несемо в собі і який може рости там із такою великою кількістю, різноманітністю та інтенсивністю, як і поза нами. Можливо, навіть інтенсивніше, і більш стабільним, краще збалансованим способом, всередині, а не зовні.

Дивовижна сила освітлення себе

Мене здивувало таке явище: я міг вибирати, коли світло приходить чи згасає. Так, я міг зробити так, щоб він з’явився чи зник. У мене була така дивовижна сила: я міг запалитись.

Ви правильно чули: "запалю себе". Тобто я міг створити всередині себе світло, настільки живе, таке велике і таке близьке, що мої очі - о, це було дуже дивно - мої фізичні очі або те, що від них залишилось, вібрували майже до болю , так само як і вашій зашкодить, якщо ви раптом занадто уважно зафіксуєте їх на сонячному промені.

Я міг таким же чином загасити всі або майже всі світлі враження або, принаймні, зменшити їх, пом’якшити їх до монотонного сірого кольору, свого роду невідомості, приємної чи тривожної. У будь-якому випадку для мене варіації світла вже не залежали від зовнішніх явищ - чи потрібно мені повторювати, що з медичної точки зору я був на сто відсотків сліпим? - але на мої власні рішення.

Практичні спостереження, якими я хотів би поділитися

Будучи сліпим, я зробив певну кількість практичних спостережень щодо речей, якими я хотів би поділитися з вами.

Сум затуляє речі

Припустимо, мені сумно. Або збентежений. У мене є речі, які мене засмучують. Я переживаю. Армії невеликих болів мчать всередині моєї голови.

Що тоді відбувається?

Раптом я майже нічого не бачу.

Коли мені сумно, гуляючи всередині свого будинку, я стикаюсь чолом; Я болю руку на напіввідчинених дверях. І я вже навіть не відчуваю, де я перебуваю.

Це нагадує мені, що я сліпий, але сліпий у спосіб, який мені не подобається. Тобто таким чином, що відрізняє мене від інших. Крім того, я швидко розумію, що для того, щоб більше не сліпити, як я ненавиджу, все, що мені потрібно зробити, це просто не сумувати.

Який прекрасний Божий дар!

Це правда, що сьогодні я думаю в такий чіткий і незабутній спосіб. У віці десяти років я, безсумнівно, не говорив собі речі саме так.

Я знаю, що в кожному випадку, коли я в піднесеному настрої, коли я впевнений у собі, коли спостерігаю в собі атмосферу радості, життя, мирної цікавості до речей, більше немає випадковостей. Я більше не розбиваю обличчя об предмети. У мене складається враження, що я їх чудово добре знаю, іноді вимірюю з точністю до сантиметра.

Нетерплячість рухає предмети

Є також те, що я виявив, коли був нетерплячим. Ви бачите, що це вже не зовсім смуток, хоча нетерплячість у багатьох відношеннях є формою смутку. Одним словом, коли я не терпів, я хотів, щоб все йшло швидше. Мені хотілося їсти швидко. І в цей час, коли я не терпів, усі предмети відразу почали обертатися проти мене, як вередуючі діти. Вони змінили свої позиції. Я більше не міг їм довіряти. На столі була склянка, яку я бачив лише хвилину тому на кінчику серветки. Через мить воно зникло. Це було за пляшкою, і, звичайно, намагаючись дотягнутися до неї, я перевернув пляшку.

Нетерплячість рухає предмети точно так само, як смуток переносить їх у тінь, майже затьмарює, оточує якимось димом або туманом.

Радість все уточнює

Скільки разів я опинявся досить просто, гуляючи. І раптом я отримую один із цих поривів задоволення, так би мовити, "радості" чи "добробуту", що є дивовижним почуттям, тому що ніхто не знає, звідки це береться. Невідомої причини. Це наче життя стукає, як дощ на шибці. Одне - вміст.

Я був задоволений на тротуарі. Париж став для мене видимим. Я бачив Париж. Я знав, наскільки високі будинки. Я розрізнив, наскільки широкі вулиці. Я відчував, що автомобілі приїжджають і їдуть. І люди, які зверталися до мене, мали запах, історію, ще до того, як вони заговорили або я розмовляв з ними.

Коротше кажучи, протягом короткої секунди я був всезнаючим. Я мав очі навколо голови, і тоді, справді, я вже не був сліпим. Це було насправді навіть більше, ніж певне.

І все це тому, що я був задоволений.

"Я навіть наважуся повірити, що внутрішня радість має таємну силу зробити удачу більш сприятливою ....

"Я часто помічав, що те, що я робив із щасливим серцем і не маючи внутрішньої відрази, має звичку щасливо досягати успіху навіть під час азартних ігор, де править лише фортуна ....

"Корисно мати тверде переконання, що те, що ви робите без відрази та зі свободою, яка зазвичай супроводжує радість, не зможе досягти успіху.

"Ваша Високість дозволить мені, якщо вона захоче, закінчити цю букву так, як я її розпочав, і побажати їй насамперед задоволення духу і радості, як не тільки плодів, яких шукає понад усе, але й як засіб для збільшення благодаті, яку ми маємо для їх придбання ".

- Рене Декарт, Лист до принцеси Єлизавети

© 2016 Жак Люссейран.
Передруковано з дозволу Бібліотеки Нового Світу.
www.newworldlibrary.com

Джерело статті

Проти забруднення Я: Про дари сліпоти, силу поезії та терміновість усвідомлення
від Жака Люссейрана.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.

Про автора

Жак Люссейран (1924–1971) - автор книги «І було світло». Він був осліплений у віці семи років, у сімнадцять років створив французьку групу опору та витримав п'ятнадцять місяців у Бухенвальді. Після Другої світової війни він був професором у США в університеті Case Western Reserve. Він загинув в автомобільній аварії з дружиною в 1971 році.