астрологічне колесо

Я все ще чітко згадую досвід, коли мені було дев'ять чи десять років, і це могло бути описано як моя перша зустріч з астрологією. Я був у нашому маленькому городі, можливо, по дорозі за вечерею петрушку, і на мить зупинився, щоб зазирнути в особливо гарне і ясне безмісячне небо. Я зосередив своє бачення на одній зірці, голкою світла настільки тонкою, що вона мерехтіла під теплим вітром, як свічка, яку збираються загасити. Який мій фантастичний вимір космосу міг звести величезне сонце до цього нескінченно срібного мерехтливого?

Раптом у невимовному пориві порозуміння мене осяяла реальність цієї неосяжності. Я одразу зрозумів - у мозку моєї крові, а не просто інтелектуально, - що я дивлюсь на найдальші береги природи. Поділ нескінченності зачепив мене. Я злякався, коли мої коліна слабшали і ледь не поступились під собою.

Деякий час після тієї ночі я боявся нічного неба так, як хтось боїться смерті в ті рідкісні хвилини, коли сприймає її як реальність, а не як абстракцію. Бо це бачення космосу зовсім зменшило мене, як це робить смерть. Раптом я пізнав своє життя таким, яким воно є насправді: на плаву, набагато крихітнішим за будь-яку зірку, в океані нескінченності. Це було принизливе і страшне одкровення, і все ж парадоксально, але і піднесене, ніби моя нікчемність була компенсована надзвичайним і незрозумілим фактом мого простого існування в цьому дивовижному творінні.

Астрономія чи астрологія?

Читач може запитати, чому я описую цей досвід як астрологічний. Хіба це не краще охарактеризувати як одкровення астрономії? Зрештою, це був стрибок уяви, заснованої на астрономічних знаннях. Мене навчили, що таке зірки, про ядерний вогонь, світлові роки, чорні діри, і саме з урахуванням цих астрономічних концепцій я дивився в небо тієї ночі.

І все ж в іншому сенсі це було по-справжньому астрологічно, бо це був момент, коли зірки, відокремлені від мене згідно з тими раціональними вченнями непереборною відстанню, пронизували мою істоту, наповнюючи мене поривом темряви та зоряного світла. Зірки були вже не лише віддаленими. Вони так глибоко занурились у мене, що мої стосунки з ними стали надзвичайно близькими. Роздуми про цю мить пронизали мої мрії і направляли моє життя як би тонкими, новими шляхами з найглибшої точки опори в моїй душі. Хіба це не якийсь необроблений астрологічний вплив, зоряне світло, вплетене в людську долю, макрокосм стає мікросвітом?


Innersele підписатися графіка


Я тверджу тут, що досвід такого роду є початковим корінням астрології. Ядро астрології не полягає в техніці інтерпретації діаграм, книгах, наповнених денними положеннями, та системах середніх точок та аспектів. Це не має нічого спільного з "Який ти знак зорі?" партійні ігри. Ні, астрологія сягає корінням у диво і здивування тих первісних халдейських предків, які дивляться ніч за ніч у незбагненну таємницю. Він укорінений у мріях про великі гігантські супутники, які погрожують повітряними кулями в небі. Це корениться в розповідях дітям про падаючих зірок, в Росії Ван Гога "Зоряна ніч."Коротше кажучи, корінь астрології лежить у давньому взаємозв'язку уяви із зоряним небом. (1)

Астрологія є архетипною

Як і танець та релігія, астрологія виявляється автохтонною в кожній культурі як свіже одкровення. Ацтеки, вавилоняни, єгиптяни, китайці, австралійські аборигени та греки мали всі астрології різного ступеня витонченості. Системи та міфології кожної астрологічної системи різняться, проте поштовх, інтуїція небесних відображень у долі та душі є постійним і невгамовним.

Ми можемо досить легко уявити процес, коли такі системи виникли. Менш технологічно розроблені культури, ніж наша, постійно, циклічно, стикаються віч-на-віч із таємницею зірок. Там, де жодне міське світло не забруднює небо постійним блиском навколишнього середовища, зірки сяють у мирному та величезному видовищі надзвичайної краси.

Ми можемо уявити собі страх і подив наших предків, які дивляться в це небо, як вони могли б сплести історії, як павутина, пов’язуючи зірки в світяться прикрашені коштовними мереживами сузір’їв та міфологій. Оскільки ці образні розповіді поглиблювались із переказами, нічне небо стало б живим гобеленом міфу, кожна ніч ставала переказом священних історій та нагадуванням про божественне походження життя на землі.

Без астрономії, крім елементарної концепції днів, пір року і місяців, - без жодного розуміння приголомшливої ​​істини астрономічного простору - ці люди іноді відчували б спалах містичного подиву, який я відчував тієї ночі у своєму саду в передмісті. . Вони відчули б зворушення від руху богів у їхніх душах і ніколи не сумнівались би, що в такі моменти їх захопили саме боги в самих зірках. Астрономія, астрологія та зоряна міфологія - все могло б народитися разом в акті зоряних поглядів.

Повідомлення, написані у зоряному світлі

У культурі, залежній від стимуляції шляхом постійної зміни образів, багатьом важко зрозуміти задоволення від споглядання нічного неба. Якщо наші стосунки із зображенням моделюються на телебаченні, як ми можемо оцінити стійкі, прості зображення сузір'їв?

Якщо ми навчились ставитися до кожного зображення як до миттєвого та одноразового, і нам нудно, якщо не змінюється сцена кожні кілька секунд, як ми можемо дозволити обличчю зірок - підпису вічності - врізатися в наші уяви? Телевізійні зображення навмисно сенсаційні та неглибокі, призначені для миттєвого споживання, і вчать нас взаємозв'язку із зображенням, яке базується на "розвазі" та фантастичному задоволенні. Яку можливу розвагу можна знайти, дивлячись на якийсь палаючий водень за мільярди миль?

І все ж до культури, для якої зорі ще не «пояснювали» як неживі кульки палаючого газу, нічне небо залишається загадковим текстом божественних шифрів. Читання його астрономічно та астрологічно може бути питанням виживання. Можливо, тут написані таємні заповіти богів, значення, що лежать в основі незрозумілих і жахливих страждань життя.

Можливо, еліксир безсмертя може бути перероблений із повідомлень, написаних у світлі зірок. Міфологізація та астрологізація зірок для таких людей мала б глибоке значення, пристрасті та страху.

Раціоналізація Космосу

Сьогодні, з самовпевненою самовпевненістю в тому, що природа знищена, з нашою вірою в те, що доля належить нам, а не богам, і що всі страждання можна перемогти за допомогою технологічних інновацій, ми більше не боїмося богів у зірках. Астрономія запевняє нас, що ми в безпеці від втручань космічних божеств. Нічне небо гарне і інертне, його дивовижне пишність знищено рукотворним світлом.

Забувши надмірність Ікара і Прометея, ми відправляємо наші космічні машини на вершину гори Олімп, щоб "дослідити" самого Юпітера, не боячись відплати. Старі боги були витіснені зі своїх престолів новим пантеоном астрофізичних загадок: квазарами, десятивимірними надструнками, просторово-часовими особливостями.

Цей процес раціоналізації космосу призвів до поступової ерозії зв’язку між астрологією та самим небом, ніби величезна парасолька нерозв’язної математики огорнула наш погляд. Сьогодні ми практикуємо астрологію в приміщенні, вдень, у місті. Первісна астрологічна перспектива - перспектива зірок - не може бути більш віддаленою. У цьому контексті занадто легко звести астрологію до простої мовної гри, питання книг, слів, цифр і знаків. Діаграма стає майже магічною сутністю, ніби астрологічні ефекти випливають із цієї діаграми.

Оскільки зв’язок між астрологією та небом стає дедалі слабшим, багато астрологів більше не можуть вказувати на сузір’я вночі. Домашні системи використовуються без будь-якого розуміння того, як ці системи поділяють фактичне небо. Поняття та системи представлення астрології (гліфи, осі, аспектні лінії тощо) стають більш реальними, ніж світи, до яких вони відносяться.

Цей спосіб практики - обмежений, абстрагований, лінгвістичний - тонко, але глибоко впливає (або, можливо, відображає) на філософські та інтерпретаційні виміри нашої астрології. Наше мислення бере на себе обмеження засобів масової інформації, які ми використовуємо, та середовища, яке ми займаємо. Таким чином, інтерпретація ризикує потрапити у двовимірний застій діаграми та штучність та обмеженість офісу.

Без нічного неба астрологія може втратити свою душу і почати набувати надмірно персоналістичної якості, тривіально розмовляючи про "мій" Місяць, мій "Нептун", ніби планети - це наші особисті психічні іграшки. Крайнім прикладом цього підходу є "система ключових слів" інтерпретації, при якій астрологічні символи зводяться до форми мовного доповнення, відокремленої від будь-якого зв'язку із образом або самою природою.

Астрологія як взаємозв'язок з природою

Томас Мур писав, що: "Астрологія по суті не є віруванням, методом, наукою чи псевдонаукою чи навіть мистецтвом. В основі це форма взаємозв'язку між життям людини та світу, відносини, в яких ми дізнаємось про себе, спостерігаючи за небом ". (2)

Цей зміст акцентів, цей відхід від науково-мистецьких суперечок до поняття взаємозв'язку з природою є суттю моєї дипломної роботи. Це допомагає нам уникнути неможливих дилем, що виправдовують астрологію, до суто ворожої наукової установи. Наука повинна протистояти астрології просто тому, що неминучий суб’єктивний вимір астрології суперечить фундаментальній науковій фантазії про абсолютну об’єктивність.

Коли ми розглядаємо астрологію як форму уявної близькості з природою, ми обійшли стороною апологетики, в якій астрологи, як правило, спокушаються, і одночасно переглядаємо роль астролога поза полярністю вченого / психолога, з одного боку, та окультиста / ворожителя, з іншого .

Природа - це те поле, куди ми повинні повернутися, якщо хочемо оживити наше астрологічне бачення. Я вірю, що одна ніч, проведена під зірками, споглядаючи рухи та візуальні взаємозв'язки планет і сузір'їв, відкриваючись для припливу натхнення, може поглибити астрологічну перспективу людини більше ніж тижнями рабства в астрологічних підручниках. Там ми виявимо, що небо - це сфера, а не просто колесо. Тут повно сузір'їв, не порушених астрологією - Кентавр, Пуппі, Гідра та магічна стріла Гіад у Тельці. Хто б не інтерпретував Венеру, яка плавала біля Гіад - все-таки вона! Ніч наповнена невідомими символами.

Природний світ - надзвичайно багатий ґрунт, на якому можна вирощувати символічну уяву, а глибоко збагачена уява є найглибшим надбанням астролога. Це забезпечить її / нього невичерпним шрифтом розуміння, який жодна техніка не може замінити.

Важливо не розуміти поняття уяви в цьому контексті. Слово "уявний", що використовується у вжитку, позначає нереальність, щось вигадливе або навіть фальшиве. Автентична уява - це не просто фантазія, а скоріше рідна діяльність душі. Справді, це суть душі, її спосіб пізнання себе та її стосунки зі світом (3).

Істина астрології

Істина астрології веде нас до усвідомлення того, що уява належить не лише людині, а є матрицею, в якій існує людина та фізичний світ. Фізичне та імажинальне є взаємопроникними реаліями.

Справжні уявні стосунки зі світом - це не проекція психологічного змісту на матерію, а спосіб пізнання світу, просякнутого душею. Астрологія є аномалією лише тоді, коли вона існує в контексті світогляду, який не визнає присутності уяви як життєво важливої ​​сили в самій природі.

Комп’ютерний вік дав нам безпрецедентну свободу експериментувати з новими ідеями та техніками, проте вся ця інформація марна, якщо вона не підтримується настільки глибокою та сильною уявою. Наскільки ці відбиті списки середніх точок, паранів та сторінок гармонічного аналізу поглиблюють наше розуміння себе чи нашого клієнта? Чи не ризикують вони замінити інформацію мудрістю?

Цікаво, чи ця нова мода для збору великих обсягів комп’ютерної інформації не підкріплена фантазією контролю. Якщо ми лише можемо зібрати всі відповідні біти даних, можливо, ми можемо усунути неприємне почуття нерозуміння, пропущення позначки, недотримання. Можливо, ми справді можемо взяти під контроль долю, якщо лише знаємо достатньо. Це астрологічний еквівалент фантазії фізика про «теорію всього», яка зможе передбачити всі фізичні явища.

Споглядання зірок переносить наше відчуття "відставання" в іншу перспективу. Досвід неосяжності космосу є цілющим протиотрутою для нашої астрологічної інфляції. Тільки тоді, коли планети зменшуються до гліфу на карті та до набору певних фраз, ми можемо виховувати фантазії про всезнання та бездоганний прогноз. Давайте будемо здивовані і вдячні за те, що ми можемо знати і передбачати, і розвивати простоту, глибину і ритм у наших читаннях, роблячи нашу астрологію відображенням неба, що виховує своїх богів.

Повернувши астрологію назад до темного неба, ми зробили б більше, ніж збагачення та омолодження астрологічного зору. Ми завдамо удару по гегемонії раціоналістичної науки, яка покладає важку монополізуючу руку на небеса, які є нашим правом народження. Більше не маргіналізовані залякуючим спорудженням езотеричних знань, представлених сучасною астрофізикою, ми могли б наважитися винаходити небо для нашого віку. Ми могли б ще раз випити з тих зоряних вод Водолія.

Посилання та примітки:

1. Для чудово ліричного та дуже ретельного вивчення історії взаємовідносин людства із зірками та планетами настійно рекомендую Річард Гроссінгер «Нічне небо», Лос-Анджелес: Преса Сент-Мартіна, 1988.

2. Томас Мур, Повторне зачарування повсякденного життя, Hodder & Stoughton, 1996, с. 321.

3. Ці концепції детально досліджені у Джеймса Хілмана Думка серця і душа світу, Даллас, Техас: Весняні публікації, 1993. Див. Також Роберт Сарделло, Любов і душа, Нью-Йорк: HarperCollins, 1995.

Copyright1996 Pierz Newton-John - усі права захищені.
Ця стаття передрукована з дозволу автора
з груд. / січ. Випуск «Гірський астролог» за 1996–97 роки.
www.mountainastrologer.com.

Книга цього автора

Лінії несправностей
П'єрз Ньютон-Джон

обкладинка книги "Вини ліній" П'єрза Ньютона-ДжонаЩо робить чоловіка? У цій збірці новел П’єрз Ньютон-Джон проходить повний спектр чоловічого досвіду з відкритістю, не боячись показати чоловікам їх самих одиноких, сексуальних, люблячих, іноді вразливих, іноді жорстоких.

В оповіданнях П'єрза Ньютона Джона це завжди повертається до емоцій, ніжності з дітьми, тепла з дружинами після мрій про відчуження, болю зрадницьких подруг, самотності чоловіків. Плюс ça зміни плюс c'est la même вибрав. . . читача заколисує безшовна проза, підтоки сучасної музики, урбаністична література, приміські обстановки, але все це відбувається за закритими дверима.

Інформація / Книга замовлень. Також доступний як видання Kindle. 

про автора

фото П'єрза Ньютона-ДжонаП'єрз Ньютон-Джон - автор, астролог і психотерапевт, який практикує в Мельбурні, Австралія. Він "зацікавлений поєднати ідеї в архетипній психології з астрологічною теорією і працювати над поглибленням філософських основ астрологічної практики". Він спеціалізувався на історії та філософії науки в Мельбурнському університеті, а також є класичним гітаристом, поетом і астрономом-аматором. Він також є засновником викладацького складу Школи життя Мельбурна. 

Для отримання додаткової інформації відвідайте https://www.wheelercentre.com/people/pierz-newton-john