Помаранчева проблема, 2019, Акрил на панелі, 72 х 72 см. © Роберт Пепперелл 2019. Автор

Сприйняття є надзвичайно незрозумілим. Ми можемо точно описати біологічну будову очей та мозку. Ми можемо виміряти електрохімічні імпульси та електричні поля, що генеруються нейронами. Але розум підводить нас, коли ми намагаємось пояснити, як ці фізичні процеси спричиняють усі яскраві кольори, текстури та предмети, що з’являються у зоровому сприйнятті. Насправді сприйняття настільки бентежить, що ми можемо опинитися підштовхнутими до краю раціональної думки - і не тільки - коли намагаємось зрозуміти це.

My нещодавня стаття в Art & Perception використовує твори мистецтва, щоб продемонструвати, що візуальне сприйняття - і репрезентації візуального світу - включають парадокси, що розтягують розум, та логічні проблеми. Одним з найкращих прикладів в історії мистецтва є Рене Магрітт Зрада образів, який наполягає на тому, що ми не бачимо те, що бачимо.

Магрітта La Trahison des Images (Зрада образів), 1928-9. Університет штату Алабама

Твори мистецтва можуть розкрити дивовижні концептуальні загадки в основі, очевидно, прямолінійних візуальних переживань світу. Ось кілька прикладів.

Помаранчева проблема

Картина вгорі цієї статті називається Помаранчева проблема, і проблема, яку вона ставить, - "де оранжевий?" Він пофарбований інтенсивними, майже флуоресцентними, пігментами, які в основному відображають світлові хвилі в Діапазон видимого спектру від 635 до 590 нанометрів. Але ні фарба, ні світло, яке вона відбиває, насправді не є помаранчевими. Дивно, але картина як фізичний об’єкт безбарвна - об’єкти відображають лише різну кількість світлової енергії. Наша нервова система інтерпретує ці різні кількості енергії як кольори, які ми бачимо.

Одним з перших, хто зрозумів наслідки цього, був новатор-нейробіолог Йоганнес Мюллер на початку 19 століття. Він виявив, що всі якості відчуття, такі як колір, аромат, запах або звук, є продуктом однакових електричних імпульсів, що рухаються по нервовій системі. Проте ми все ще мало уявляємо, як ці імпульси створюють наші кольорові відчуття, чи насправді, якщо ми всі відчуваємо однакові відчуття. (Недавня суперечка щодо “Футболка”Припускає, що ми цього не робимо).

Тож якщо апельсин належить лише нашій нервовій системі, то до якої саме частини? Розріжте мозок, відскануйте його найкращими доступними пристроями, і ви не знайдете жодної «помаранчевості» серед клітин та імпульсів. Парадоксально, але апельсин картини знаходиться прямо перед нами, але його ніде немає.

Де знаходяться предмети, які ми бачимо?

На краю. Гуаш на індійському папері, 2019. 30 х 20 см. Роберт Пепперелл, Автор надано

Ви, мабуть, не впевнені, що зображено на краю. За відсутності очевидного значення ви можете прокручувати варіанти у своєму розумі, шукаючи об’єкти, які „підходять” підказкам (це морська істота чи якась космічна буря?) Якщо так, ви відчуваєте повільно крокуйте те, що зазвичай відбувається так швидко, що ви ніколи цього не помічаєте. Ваша візуальна система працює, щоб поєднати свої дані з вашими попередніми знаннями, щоб досягти найкращої здогадки про побачене.

Ще до того, як це збіг може відбутися, візуальна система вже зробила величезну кількість обробок в сітківках та корі, щоб створити відчутне зображення з “примітивних” елементів, таких як краї, кути та контрасти кольору та яскравість.

Той факт, що зорова система повинна виконати всю цю роботу, перш ніж ми можемо впізнати об'єкт, показує нам, що об'єкти, які ми сприймаємо, не просто "там" у світі. Вони повинні бути ретельно створені в нашій нейробіології, щоб існувати для нас. Але знову ж таки, розріжте мозок, зондуйте його нейрони, і ви не знайдете ні морських істот, ні космічних бур, лише електрохімічну активність. Об'єкти, як кольори, відчутно реальні, але також невідстежувані фігури розуму - суперечливий стан справ.

Ми - світ, який ми бачимо

Креслення креслення. Олівець та гуаш на папері, 2011. 40 х 30 см. Роберт Пепперелл, Автор надано

На малюнку Малюнок креслення ви бачите руку, що тримає олівець, кидаючи тінь на якийсь папір. Але це не зовсім так. Що ти насправді див. лінії та плями темного та світлого. Можна сказати, що ці рядки та латки, які присутні, заклинають речі, які відсутні. Як і на всіх зображеннях, предмети, які ми бачимо зображеними, одночасно знаходяться там, а не там - що, як зазначав Магрітт, суперечливе. "Картинки - це парадокси", - сказав видатний зору вчений Річард Грегорі.

Ця картина також стосується себе і процесу власного виготовлення. Олівець, яким я зробив малюнок, і папір, на якому він намальований, є обидва справжній свинець та папір та уявлення про себе.

Все це можна було б сприйняти як просту художню ексцентричність, якби не те, що воно виявляє надзвичайну властивість наших здібностей сприйняття. Бо якщо ми стикаємось із логічними проблемами зачаття про те, як щось може бути присутнім і відсутнім, або одне, і інше одночасно, у нас не виникає проблем сприймаючи це. Здається, сприйняття сприймає суперечності.

І насправді ми мусимо визнати, що всяке сприйняття є самореферентним. Коли ви або я дивимось на світ, ми ніколи не бачимо його «самого по собі», на відміну від зовнішності. Насправді ми переживаємо власну перцептивну реконструкцію світу. Подібно до того, як малюнок показує мою руку в акті самого малювання, так і сприйняття показує нас у акті сприйняття себе.

Розум і світ зовні

Повна піднесеність цих проблем забирає певний час. Якщо у вас не відчувається легкого запаморочення, ви, мабуть, не думаєте про них досить важко. Але якщо ви зацікавлені в тому, як працює наш розум - і у взаємозв'язку між розумом і світом - тоді їх не уникнути. Подобається нам це чи ні, сприйняття та зображення породжують когнітивні загадки, які виходять за межі звичайної логіки.

Це те, що багато художників зрозуміли інтуїтивно, саме тому ми часто зустрічаємо вирази парадоксальності, суперечливості та самовідсилання в історії мистецтва. Поєднання такого розуміння природи сприйняття та зображення з раціональними науковими інструментами науки може бути корисним - навіть необхідним - якщо ми хочемо відповісти запаморочливій проблемі пояснення того, що ми бачимо, і того, як ми бачимо картини того, що бачимо.

про автора

Роберт Пепперелл, професор, Кардіфф Metropolitan University

книги_інформованість

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.