Куди пішли всі мисливці-збирачі?
Зображення на Pexels 

Свобода розслідування не повинна мати жодних перешкод. У науці немає місця догмам. Вчений вільний і повинен вільно задавати будь-які питання, сумніватися у будь-якому твердженні, шукати будь-які докази, виправляти будь-які помилки.    -- Роберт Оппенгеймер (Життя, 10 жовтня 1949 р.)

Нові досягнення антропології та палеонтології дали відповідь на одне з найбільш неприємних запитань щодо теорії Хантера / Фермера: "Чому залишки гена Хантера / СДУГ присутні лише у меншості нашого населення і куди пішли всі мисливці?"

У популярній літературі Ріан Ейслер, Автор Чаша і клинок та Священні насолоди, досліджувала ранні культури та показує принципові відмінності між тим, що вона називає "кооператорською" та "домінантною" культурами. (Ми в західній цивілізації є членами останньої.)

Крім того, Деніел Куінн, у його книгах Ізмаїл  та Історія Б, пише про “Leavers” та “Takers”, щоб описати подібний культурний поділ. Близько п’яти тисяч років тому ці культурні розколи створили основу для масового знищення мисливців-збирачів, яке триває донині у віддалених районах Африки, Азії та Америки.

Від різноманітності мисливців-збирачів до культури домінатора фермерів

Блискуче дослідження, опубліковане у лютому 1994 року у випуску " Відкрийте для себе журнал детально описав точну відповідь на питання, коли і як це сталося, і з тих пір підтверджується іншими дослідниками. Використовуючи аналіз мовної структури та ДНК, дослідники виявили, що три тисячі років тому Африка була майже повністю заселена тисячами різних (генетично та мовно) племен народів мисливців-збирачів. Щільність населення була низькою, і, мабуть, міжусобиці були мінімальними.


Innersele підписатися графіка


Тоді група бантумовських аграріїв у північно-західній частині Африки, очевидно, була заражена тим, що в Каліфорнійському університеті професор корінних американських досліджень Джек Форбс називає "культурною психічною хворобою" Ветіко (індіанський термін для аморальної та хижацької поведінки європейських загарбників). Ветіко це термін, який Форбс застосував десятиліття тому для опису того, що сьогодні Ейслер і Квін називають "домінатором" і "взяттям" культурної масової психології.

У своїй проникливій і спонукальній до роздумів книзі Колумба та інших канібалів, Професор Форбс зазначає, як Ветіко, яку він називає "надзвичайно заразною формою психічних захворювань", виник у Месопотамії близько п'яти тисяч років тому. Звідти він поширився через родючий півмісяць і потрапив до Сирії, врешті-решт заразивши північну Африку, Європу (через римських завойовників, що несли Ветіко), Азію та, з приходом Колумба, Америку.

Ветіко Переконання в "правильності" геноциду

Банту-говорячі фермери північно-західної Африки, культурно забруднені віруванням Ветіко в "правильність" геноциду, систематично поширювались по всьому африканському континенту протягом двох тисячолітнього періоду, знищуючи кожну групу на своєму шляху. Результат полягає в тому, що зараз менше одного відсотка всього населення африканського континенту є мисливцями-збирачами, а мови та культури тисяч племен - розвинених за понад 200,000 XNUMX років людської історії - назавжди втрачені. Цілі етнічні групи були знищені і тепер зникли з Землі.

І цілком обґрунтовано припустити, що подібні події відбувались у передісторії Азії, Європи та Америки. Підйом династичних культур фермерів ацтеків, майя та інків очевидний у південних районах Західної півкулі, а сільське господарство має довгу та глибоку історію в Китаї та на Індійському субконтиненті. В Європі та Росії (охоплюючи як Європу, так і Азію) лише найбільш північні або віддалені люди стримували фермерських загарбників, і навіть вони, як і норвежці, були врешті-решт завойовані та перетворені на фермерське господарство в останні тисячоліття.

Причини, за якими фермери Wétiko настільки успішно завоювали Африку (та Європу, Азію, Австралію та Америку), чотири:

  1. Сільське господарство є більш ефективним, ніж полювання, для виробництва їжі.

    Оскільки це приблизно в десять разів ефективніше витягувати калорії з ґрунту, щільність населення фермерських громад, як правило, приблизно в десять разів більша, ніж у мисливських громад. І тому їх армії були вдесятеро більшими.

  2. Фермери стають несприйнятливими до хвороб власних тварин.

    Кір, вітряна віспа, епідемічний паротит, грип та численні інші хвороби виникли - і досі часто переносяться - одомашненими тваринами. Коли фермери Європи вперше прибули до берегів Америки, вони винищили мільйони корінних американців випадковим зараженням цими хворобами, до яких місцеві мисливці не отримали імунітету.

  3. Сільське господарство стабільне.Фермери, як правило, залишаються на одному місці, і це породжує спеціалізацію функцій. З’явилися м’ясник, пекар, виробник свічників та зброєносці, і були сформовані армії. Заводи були логічним продовженням сільськогосподарських технологій, і тому фермерські народи стали ще ефективнішими у виробництві зброї та технологій знищення.

  4. Культура Ветіко навчала, що забій може бути виправданий на релігійній основі.
    З самого початку в Месопотамії Ветіко навчав, що різання інших людей було не тільки прийнятним, але навіть могло бути "гарною справою", оскільки це було наказано або санкціоновано їх богами. Найхимерніший приклад цього можна спостерігати під час хрестових походів, коли європейці різали «язичників», щоб «врятувати їхні душі». Близьким другим є "перемога американського Заходу", коли американці (декларація незалежності зазначає, що Творець дав людям право на життя, свободу та прагнення до щастя) постановили, що той самий Творець дав білим європейцям "Маніфест" Доля », щоб наздогнати весь континент, і використав цей релігійний аргумент, щоб виправдати вбивство десятків мільйонів жителів« язичників »у найбільшому геноциді у світовій історії.

Хоча корінні мисливські народи часто мали конфлікти з сусідами через кордони та території, ці конфлікти слугували зміцненню культурної та незалежної ідентичності обох задіяних племен. Війна Wétiko, при якій кожну останню людину в «конкуруючому» племені забивають, - це те, чого жоден антрополог ніколи не знаходив в історії чи поведінці будь-якого минулого або сучасних народів, що не збираються Wétiko. Однак аграрії Ветико, вважаючи людей, що не належать до Ветико, такими ж експлуатаційними, як і земля, мають історію, завалену геноцидом, рабством та експлуатацією.

І ось, протягом останніх п’яти тисяч років на всіх континентах та серед кожного народу мисливці-збирачі були знищені, переміщені, забиті, знищені та пригноблені фермерами / промисловцями Ветіко. На сьогоднішній день менше 2 відсотків людської популяції у світі є генетично чистими мисливсько-збиральними народами, і лише залишки їх знаходяться в нашому генофонді, і це лише в результаті поневолення та асиміляції.

Ті, хто б позбавив влади своїх власних надбань

Панування Wétiko продовжується в нашому сучасному світі.

Ми живемо у суспільстві, настільки психологічно хворому, що королі мафії, які продають наркотики та проституцію та замовляють вбивства інших людей, живуть у дорогих будинках у «приємних» кварталах. Ми вшановуємо тих, хто «досяг успіху», навіть якщо вони роблять це, продаючи речовини, що призводять до смерті, такі як тютюн або військова зброя. Мільярдери, які заробляли гроші на викопному паливі, отруйних хімічних речовинах чи хижацьких банках, по суті, є власником нашого уряду та керують ним, а також займають високі та шановані позиції в суспільстві.

“Собака їсть собаку” - це кліше та норма в нашій культурі, і ідея співпраці замість домінування вважається химерною та “приємною”, але ідеалістичною та неефективною. Передбачається, що для успіху в бізнесі потрібно брехати і обманювати, і нашим політичним лідерам довіряє така жалюгідна меншість громадян (менше 20 відсотків у 1990-х), що сумнівно, що наші уряди могли б продовжувати функціонувати, якби вони цього не робили контролювати міліцію, в’язниці та податковий апарат (що забезпечується поліцією та в’язницями).

У середині цього культурного середовища ми знаходимо ті, що належать до «допоміжних професій». Більшість, хто входить у ці галузі, робить це через чесне і щире бажання бути корисним іншим. Зроблено багато доброго, багато життя покращено і навіть врятовано, і ми по праву надали їм почесне місце в нашому суспільстві.

Проте всередині цих професій і на їхніх околицях є також експлуататори, які пропонують сумнівні поради чи відверті технології шарлатанства. Ці суперечливі методи лікування варіюють від ін’єкцій дітям радіоактивних речовин до „сканування” їх мозку, до надзвичайно помітних рослинних добавок, що супроводжуються завищеними заявами, до дорогих та тривалих (часто роками) фірмових „терапій”.

"Важливим для успіху експлуататорів є концепція хвороби"

У діловому світі добре відомо, що якщо ви можете переконати людей, що з ними щось не так, ви можете заробити багато грошей, продаючи їм засіб. Це було зроблено з волоссям на обличчі, запахом тіла, волоссям на ногах, зморшками, варикозним розширенням вен, неприємним запахом з рота, пожовтінням зубів та десятками звичних частин людського стану. Переконайте людей, що в їх нормальних функціях щось не так чи незручно, і ви можете розбагатіти, продаючи їм ополіскувачі для рота, спринцювання, креми для депіляції, засоби для видалення зморшок, засоби для засмаги, дієтичні таблетки та безліч інших продуктів.

Подібним чином експлуататори, що перебувають на околицях медичної арени, залежать від уявлення про хворобу чи відхилення від норми: продавати, вони залежать від того, щоб переконати вас, що у вас є щось нестерпне, щось неправильне, щось, що вам потрібно змінити. У цьому контексті ми чуємо, як деякі доповідачі та автори говорять про “важливість серйозного сприйняття” СДУГ.

Їхнє послання звучить не так: «Якщо ви відчуваєте, що у вас є проблема, я маю кілька рішень, які можуть допомогти», а скоріше: «Ви хворі, а я ні, і ви повинні беззаперечно дозволити мені допомогти вам у вилікуванні».

Якщо ми погоджуємося на необхідність, але ставимо під сумнів лікування, наші наміри оскаржуються: "Чому ви допитуєте мене, коли я лише намагаюся допомогти вам і вашій дитині?"

Бути мисливцем у цьому світі фермерів складно

Я буду серед перших, хто скаже, що бути Мисливцем у цьому світі Фермерів загрожує труднощами: ніхто не може заперечити цього. Невдачі, очевидні в наших тюрмах, школах та на вулиці, є гучним свідченням серйозності СДУГ у сучасному суспільстві.

Але сказати: «З нашою культурою та суспільством все гаразд; так і повинно бути ви це серйозно зіпсовано і потребує лікування ", - абсолютно знесилює. Це позбавляє людей їх гуманності та гідності. Це підкоряє їх. Це Ветіко.

Я набагато віддаю перевагу раціональному посередництву, добре сформульованому доцентом психіатрії Гарвардської медичної школи доктором Джоном Рейті у його передмові до моєї книги 1995 р. ДОДАТИ Історії успіху:

"Після перших двох книг Тома Хартмана про ДОБ, метафора мисливця почала надавати багатьом ДОБАВЦЯМ прийнятний ярлик для їхньої химерності та способу погляду на себе, сповненого надії та дозволу.

"Подібно до того, як сам діагноз ADD часто допомагає замінити провину надією, так само приваблива метафора, подібна до мисливця (який присмакує Робін Гуда та мадам Кюрі), допомагає давати багатьом людям відчуття мети та напрямку.

"Цей тип особистої міфології може забезпечити платформу, яка дивиться в майбутнє з обіцянкою та схваленням - ніколи не маскуючи проблем мозку ADD, а замість цього пропонуючи взірці для наслідування, щоб ADDer направив його в більш оптимістичну та перспективну подорож.

"Хоча ця нова перероблена версія того, ким вони є, ніколи не повинна виправдовувати слабких людей або відкривати двері для самовдоволення, одержання дозволу бути тими, ким вони є, часто спонукає людей досягати раніше не намагалися висот. Коли скасують кайдани сорому, майбутнє до вас можна підійти з більш чистою, чіткою та енергійною точкою зору ".

Куди ми йдемо звідси?

Отже, понад двадцять років після першої публікації цієї книги у нас залишаються поточні питання: Що таке СДУГ, де зробив it Приходити з, чому do we мати це, і де do we go від here?

Хоча вчені ще не знають напевно, який механізм або причина СДУГ, ми do З численних досліджень відомо, що коли ми описуємо та визначаємо людей, вони найчастіше виправдовують це сподівання. Скажіть дитині, що йому погано досить часто, і вона, швидше за все, стане поганою. Скажіть їй, що вона блискуча, і вона буде прагнути досягти блиску.

Ми не тільки відповідаємо тим, що інші говорять нам про себе вголос, ми також відповідаємо невисловленим припущенням. Особливо в дитинстві ми реагуємо на очікування інших від нас. Ми живемо відповідно до (або до) їх припущень, і ми виконуємо до (або до) їхньої і нашої віри у свою здатність до успіху. Хоча ніколи і ніколи не проводилося дослідження, яке позитивно співвідносило б оцінки в школі з психологічним успіхом чи адаптацією в подальшому житті, багато таких людей доводило, що дитяча самооцінка є важливим і загалом точним предиктором компетентності дорослих. (Книга Емоційний інтелект Даніеля Гоулмана містить багатство цих досліджень.)

Отже, коли моєму синові, у віці 13 років, поставили діагноз ADD і сказали, що у нього «хвороба», яка «схожа на діабет, але замість того, щоб ваша підшлункова залоза була пошкоджена і не виробляла достатньої кількості інсуліну, ваш мозок був пошкоджений і не не виробляю достатньо нейромедіаторів ", - я знав у своєму кишечнику, що це паршива, знесилююча історія.

Було не лише повідомлення: «Ви зламані, і ми єдині, хто може виправити вас», але також було неявне: «Ви зламані і ніколи не можете бути насправді нормальний ". На мій погляд, це повідомлення осквернює священну реальність людського життя та людського різноманіття, ставлячи людей до акуратних маленьких категорій (які, виявляється, не такі охайні), а потім кажучи їм, що їхнє майбутнє може бути добрим лише тоді, коли вони дотримуйтесь вказівок людини, яка їх перевизначила.

"Люди з СДУГ - нащадки мисливців!"

Перший рік після діагнозу сина (і проповіді його спеціаліста з тестування на освіту про те, що він не “нормальний”) я провів, намагаючись глибше зрозуміти, що це за штука, що називається ДОДАТИ. Я прочитав усе, що міг знайти, і поспілкувався з друзями та колишніми партнерами у галузі догляду за дітьми. Я дізнався, що три основні показники ADD розсіяність, імпульсивність, та любов до високої стимуляції або ризику. (Якщо ви кидаєтесь у неможливості сидіти на місці - - гіперактивність - у вас є СДУГ.) Хоча я ніколи ніде не бачив, щоб це було написано, я також інтуїтивно знав, що люди з СДУГ мають інше відчуття часу, ніж ті, хто не має СДУГ.

І чим більше я на це дивився, тим більше здавалося, що ця “хвороба” за певних обставин також може бути активом.

Після півроку гіперфокусованих досліджень я читав себе, щоб спати одну ніч Науковий американський. У статті йшлося про те, як кінець льодовикового періоду, дванадцять тисяч років тому, спричинив мутацію трав, що призвело до першої появи на Землі того, що ми сьогодні називаємо пшеницею та рисом. Ці ранні зернові культури привели до розвитку сільського господарства серед людей, і цей момент в історії називають сільськогосподарською революцією.

Коли стаття ставала більш докладною про те, як Аграрна революція трансформувала людське суспільство, я отримав "Еврику!" це був такий поштовх, я сів прямо в ліжку. "Люди з СДУГ - нащадки мисливців!" Я сказав своїй дружині Луїзі, яка збентежила мене. “Їм доведеться постійно перевіряти своє оточення, шукати їжу та загрози для них: це відволікає увагу. Їм довелося б негайно приймати рішення і діяти на них, не замислюючись, коли вони переслідують або переслідують ліс або джунглі, що є імпульсивністю. І їм доведеться любити високу стимуляцію та ризикове середовище мисливського поля ".

"Про що ти говориш?" вона сказала.

"СДУГ!" - сказав я, розмахуючи руками. "Це лише недолік, якщо ти в товаристві фермерів!"

З цієї концепції виникла те, що спочатку було метафорою, історією, що дає змогу розповісти своєму синові (для якого я спочатку писав цю книгу) та іншим, щоб пояснити свою "різницю" в позитивному світлі. З того часу ми виявили, що ця "історія" насправді може бути фактично точною: наука в значній мірі підтвердила багато з цих оригінальних спостережень і теорій аж до рівня генетики.

Отже, ми рухаємось звідси вперед, у майбутнє, коли людям із СДУГ не соромно чи соромно говорити, що вони різні, де дітям допомагають у школах за допомогою відповідних заходів та спеціального освітнього середовища, і де підлітки та дорослі заздалегідь визнають, що деякі роботи або кар’єра чи товариші добре відповідають їхньому темпераменту, а інші - ні. Завдяки цьому самопізнанню всі СДУГ можуть отримати більший успіх у житті.

Ми йдемо вперед Мисливцями.

© 1993, 1997, 2019 Том Гартман. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу видавця, Healing Arts Press,
відбиток Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com

Джерело статті

СДУГ: Мисливець у світі фермерів
Тома Гартмана. 

СДУГ: Мисливець у світі фермерів Тома Хартмана.У цьому оновленому виданні своєї новаторської класики Том Гартман пояснює, що люди з СДУГ не є ненормальними, невпорядкованими чи дисфункціональними, а просто "мисливцями у світі фермерів". Часто дуже креативні та цілеспрямовані у досягненні власноруч обраної мети, люди з симптомами СДУГ мають унікальний набір розумових навичок, який дозволив би їм процвітати в суспільстві мисливців-збирачів. Як мисливці, вони постійно перевіряли б своє оточення, шукали їжу чи загрози (відволікання); їм доведеться діяти без вагань (імпульсивність); і їм доведеться любити високостимулююче та ризиковане середовище мисливського поля. Завдяки нашим структурованим державним школам, офісним робочим місцям та фабрикам ті, хто успадковує надлишок «мисливських навичок», часто залишаються розчарованими у світі, який їх не розуміє та не підтримує.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу. Також доступний як аудіокнига та як видання Kindle.

Про автора

Thom HartmannThom Hartmann є ведучою національного та міжнародного синдикованого ток-шоу Програма Тома Гартмана і телешоу The Big Picture у мережі телевізійних програм Free Speech. Він нагороджений Нью-Йорк Таймс автор бестселерів понад 20 книг, в т.ч. Розлад дефіциту уваги: ​​інше сприйняття, СДУГ і Едісон Ген та Останні години стародавнього сонячного світла, що надихнуло фільм Леонардо Ді Капріо 11th годину. Він - колишній психотерапевт і засновник школи мисливців - житлової та денної школи для дітей з СДУГ. Відвідайте його веб-сайт: www.thomhartmann.com або його Канал YouTube.

Відео / Інтерв'ю з Томом Хартманом: Чому СДУГ не є розладом
{vembed Y = yowurewU0qA}