Зображення на Герхард Геллінгер
Скільки я пам’ятаю, мені казали, що в цьому світі ми можемо розраховувати на дві речі: що все змінюється і що в житті завжди буде певна кількість страждань. Я виявив, що зміни не завжди очевидні, ані константа страждань, але обидва вони, як правило, присутні в періоди кризи.
Ми всі стикалися з кризою в певний момент свого життя. Як відомо, вони бувають усіх форм і форм. Якщо криза виникає внаслідок природних актів, таких як торнадо, землетрус чи ураган, їх вплив буде очевидним. Будемо сподіватися, що ви забезпечите свою фізичну безпеку, зірвете люки та згодом підберете частини свого життя.
Нефізичні та менш очевидні кризи
Але більшість криз не є настільки очевидними і можуть не загрожувати нашому життю та не впливати на наше основне виживання. Багато беруть свою жертву на більш інтимному рівні. Їх наслідки можуть бути менш очевидними з фізичної точки зору, і оточуючим важко їх оцінити, якщо вони не мали подібного життєвого досвіду.
Кризи, які є більш інтимними та фізично менш сприйнятливими, можуть бути наслідком смерті коханої людини, раптового безробіття, юридичної боротьби, особистої ізоляції, втрати самоврядування, закінчення стосунків або неможливості знайти сенс у тому, що ми робимо .
Інші кризи виникають із ще менш очевидних причин. Вони є результатом нашого власного внутрішнього сприйняття. Ці суб'єктивні переживання можуть відчувати себе чужими або загрозливими, і оскільки вони також можуть суперечити тому, що культура сприймає як реальне, базуючись на спільному досвіді, вони можуть змусити нас поставити під сумнів нашу осудність.
Наша здатність подолати кризу
Кожен з нас має різні рівні здатності адаптуватися до кризи. Наприклад, якщо ми зіткнулися зі смертю коханої людини, ми можемо мати різну здатність емоційно змиритися з цією втратою. Деякі, можливо, не можуть примирити численні почуття, які збуджуються.
Але примирення почуттів, що виникають під час кризи, є лише однією сферою функціонування, де нас можуть закликати зцілити. Наприклад, ми також можемо мати виклик фізично, інтелектуально чи духовно.
Наша здатність впоратися з даною кризою залежатиме від того, наскільки ці сфери функціонували перед тим криза. Якщо раніше таких не вистачало, і та дефіцитна область потребує загоєння, то пристосування до її впливу буде набагато більшою боротьбою. Але у цій боротьбі є переваги.
Наприклад, якщо ми раптом загубимо когось, кого любимо, у нас, ймовірно, буде безліч різних почуттів. Це можуть бути почуття смутку, страху, гніву або поєднання всього. Якщо наша здатність ідентифікувати та виразити будь-які або всі наші почуття була обмежена до втрати, і нам доведеться навчитися переживати їх, щоб зцілитись, то страждання, спричинені кризою, спонукали нас досягти того, що потребувало емоційного зростання .
Однак якщо після кризи ми маємо можливість, ресурси та схильність продовжувати таке зростання, то зусилля не лише сприятимуть нашому загальному пристосуванню, але і дадуть необхідний особистий розвиток, який може принести нам користь у подальшому. Ось як криза може служити кризою Хризаліса.
Криза Хризаліса
Я використовую аналогію лялечки, щоб описати види криз, які можна використовувати для зростання та трансформації, оскільки я вважаю, що стадія лялечки перетворення гусениці в метелика найкраще враховує умови та вимоги досягнення таких потенціалів від криз.
Перетворення гусениці на метелика має давню історію використання для відображення пробудження нашого психологічного та духовного потенціалу. Християни застосовували його протягом століть. Св. Тереза паралельно повільному перетворенню шовкопряда вийшла з темряви його кокона, щоб відобразити людський шлях із того, що її протеже, св. Іоанна від Хреста, назвав „Темною ніччю душі”. Вона побачила цю подорож із темряви необхідним етапом на шляху до подальшого пробудження душі.
Ранні греки також виявили взаємозв'язок між особистими перетвореннями та духовною еволюцією. Вони навіть використовували одне і те ж слово для позначення душі та метелика.
Трансформаційний потенціал кризи
Я вирішив використати метафору лялечки для опису трансформаційного потенціалу кризи з трьох конкретних причин. По-перше, як гусениця на стадії лялечки, ми вразливі, коли переживаємо кризу. Як тільки гусениця оточується коконом, вона стає беззахисною. У нього можуть вторгнутися і поглинути комахи. Він може бути знесений з-під його звисаючого тримача, або коли буде готовий до відкриття, його може заблокувати предмет. На жаль, якщо якась із цих ситуацій трапиться, вони можуть призвести до трагічних наслідків, від яких вона не зможе відновитись.
Ми також можемо зіткнутися з нездоланними наслідками певних видів криз, і коли це так, ми теж можемо не відновитись. Але якщо ми це зробимо, тоді є друга причина, чому я вважаю, що застосовується метафора курятини.
Під час стадії лялечки гусениця проходить внутрішній процес метаморфози - фазу, коли вона розріджується і буквально тане. Цей етап відображає процес, який ми можемо пройти після кризи. Після того, як ми виживемо і подолаємо його початковий вплив, наше коригування також спричинить певну кількість внутрішніх змін. Але протягом цього періоду ми теж можемо відчувати, ніби переживаємо нашу версію кризи.
Щоб використати потенціал для зростання та трансформації, який перевищує це регулювання, потрібні додаткові зусилля. Це вимагає готовності брати участь у боротьбі за зростання. Дозвольте навести вам ще один приклад.
Згадайте ті ранні підліткові роки, коли ви або хтось із ваших близьких пережив те, що називала Анна Фрейд, "бурю та стрес підліткового віку". Підштовхуваний бурхливими гормонами, ранній підлітковий вік, як правило, є складним часом у нашому розвитку, оскільки ми вчимося визначати, розуміти та керувати вираженням своїх емоцій.
А тепер уявіть, якби ця стадія емоційного розвитку ніколи не була достатньо освоєна. Уявіть, якщо замість того, щоб допомогти вам ідентифікувати, зрозуміти та модулювати вираження своїх почуттів, вам сказали, що ви не повинні їх мати, що деякі з них погані, або з вас висміяли їх вираз. Чи можете ви також уявити, як з часом ви можете навчитися несвідомо тримати їх поза увагою, навіть коли певні обставини можуть вимагати їх досвіду?
Якби це було так, як би ви змирилися з багатьма почуттями, які може викликати криза? Як метелик, який намагається звільнитися від кокона, у вас, безумовно, буде боротьба на руках. Але також як і метелик, коли ви набудете такого емоційного зростання, він буде служити вам до кінця вашого польоту через життя.
Таким чином, криза Хризаліса може бути схожою на стрес-тест із Всесвіту. Це може призвести до розвитку ключових сфер функціонування, які будуть доступні для подібних криз у майбутньому. Однак, крім впевненості у належній підготовці до подібної майбутньої кризи, розвиток критично важливих сфер необхідного зростання може надати інші можливості, коли ви рухаєтесь по життю. Їх можна використовувати для пробудження та розширення обізнаності.
Криза може бути присутньою небезпека та Можливість
Подібно подвійному значенню, яке китайці приписують своєму слову для кризи, криза Хризаліса може бути представлена небезпека та Можливість. У кризі Хризаліса небезпека походить від початкової загрози кризи; можливість полягає в його потенціалі сприяти зростанню та розвитку.
Якщо ваше життя зустрінеться з кризою, воно теж може мати такі можливості. Але для того, щоб визначити, чи потенційно це може бути криза Хризаліса, вам потрібно буде пройти подальше обстеження. У той момент, коли ви відчуєте, що початковий шок і удар були поглинені, для початку ви захочете задати кілька саморефлексуючих питань.
По-перше, пристосовуючись до цієї кризи, я виявив сфери свого особистого розвитку, які, здається, потребують додаткового зростання чи розуміння? Якщо певні сфери виділяються, я б поставив друге запитання: Як я можу досягти цього посиленого розвитку? І нарешті, третя: Чи можна досягти такого зростання самостійно, чи це було б успішніше, якби я звернувся за сторонньою допомогою?
Як я вже зазначав, криза може або не може мати потенціал бути кризою Хризаліса. Але коли це відбувається, і можливість досягти значного зростання в розвитку може з’явитися як результат, тоді, на мою думку, отримання такої вигоди може призвести до того, що ви відчуєте менше жертв його випробувань. Хоча це може бути невеликою втіхою, ви, принаймні, отримаєте певне задоволення, якби це пробудило вас до певних сфер необхідного зростання. Тоді, якщо його досягнути, випробування не буде відчувати себе так, ніби це була якась випадкова болюча подія, яка не призвела до явного добра.
Якщо вам доводиться боротися з кризовими стражданнями, чому б не дозволити їй служити кризою Хризаліса? Нехай його вогонь загартує сталь вашої розробки. Нехай це спонукає вас стати сильнішими, ніж були раніше. Якщо вам доведеться змиритися з неминучістю змін, які вони на вас наклали, використовуйте їх імпульс. Нехай це каталізує ваш прогрес на шляху зростання та трансформації.
Виготовлення Небесного лимонаду з пекельних лимонів життя
Так, я усвідомлюю, що для деяких із вас це може здатися трохи занадто схожим на спробу зробити райський лимонад із пекельних лимонів життя. Вам може здатися занадто оптимістичним припускати, що зміни та страждання, що супроводжуються кризою, насправді можуть дати “можливості” для позитивних перетворень.
Я усвідомлюю, що особистий розвиток може бути не вашим першочерговим завданням у кризових ситуаціях. І я не наївний до багатьох видів руйнівних криз, які можуть трапитися в житті людей. Але коли я, як клінічний психолог, бачу велику частину страждань, що відображаються в межах мого кабінету, я постійно дивуюсь стійкості людей, які поділяють цей біль зі мною: як їм не лише вдається зменшити його жало, але використовуйте його, щоб спонукати їх зростання.
Навіть якщо моє оптимістичне заохочення спонукає вас розглянути можливості зростання у вашій кризі, ви все одно можете запитати: Навіщо турбуватися? Куди веде весь цей розвиток та перетворення? Чи повинен я використовувати цю кризу як основу для свого млина? Чому б просто не пройти через випробування і не покласти його за собою якомога швидше?
Це законні запитання, і їх, безумовно, варто розглянути. Їхні відповіді мають вирішальне значення для виправдання зусиль, оскільки використання кризи як кризи Хризаліса, очевидно, не є зусиллям, яке кожна людина вирішить взяти на себе - і вони не повинні відчувати, що повинні. Немає жодного правильного способу, яким слід пристосовуватися до кризи. Займатися особистим ростом - це вибір у будь-який час. І хоча це може бути професійним упередженням, що змушує мене заохочувати цей вибір, я справді вважаю, що це варто зробити.
Гарні речі Може Виходити з кризових ситуацій
Я сприяв і був свідком того, як багато клієнтів отримують значну вигоду від зусиль, які вони докладали до кризи. Я бачив, як вони після цього різко змінювались. Як результат, вони не лише відновили почуття рівноваги та гармонії у своєму житті, але насправді, здавалося, поглибили цей досвід особисто і духовно.
Звичайно, більшість не хотіли б знову переживати свої випробування, але як би немислимо це не звучало, багато хто визнає, що якби не криза, і вибір, який вони зробили, щоб використовувати його як кризу Хризалісу, багато чого з того, що їм потрібно було навчитися, можливо, ніколи б не потрапило до них уваги.
Я виявив, що коли для вирішення кризи необхідна певна сфера особистісного зростання, розуміння того, що являє собою цей ріст, і що пов’язано з його досягненням, може бути ефективно висвітлено в контексті кризи. Різні види криз зосереджують увагу та драматизують окремі сфери зростання. Криза одного виду може виявити, наскільки відсутність певної сфери розвитку могла спричинити її виникнення, в той час як інша покаже, як відсутність певної галузі розвитку підривала пристосованість людини.
Іноді хороші речі може походять з кризових ситуацій.
© 2019 Френк Паскуті, доктор філософії
Всі права захищені. Витягнуто з дозволу.
Видавець: Книги райдужного хребта..
Джерело статті
Криза Хризаліса: Як життєві випробування можуть призвести до особистої та духовної трансформації
Френк Паскуті, доктор філософії
Відновлення після важкого життєвого випробування — будь то смерть близької людини, розлучення, втрата роботи або серйозна фізична травма чи хвороба — іноді може призвести до особистісного та духовного зростання. Коли це відбувається, д-р Френк Пашуті називає трансформаційний досвід «кризою лялечки». При правильному управлінні такі кризи можуть призвести до посиленого фізичного, емоційного, інтелектуального, соціального та морального розвитку. У цій книзі пропонується модель людського розвитку, яка дає змогу кожному, а не лише тим, хто перебуває у кризовому стані, змінити своє життя та створити для себе більше відчуття миру, щастя та благополуччя. (Також доступна у вигляді випуску Kindle.)
Суміжні книги
Про автора
ФРАНК ПАШЮТІ, к.е.н. є ліцензованим клінічним психологом та сертифікованим гіпнотерапевтом. Він є засновником та президентом асоційованих клініцистів штату Вірджинія, де надає послуги з психотерапії та організаційного розвитку для приватних осіб та підприємств. Доктор Паскуті є головою Інституційної комісії з огляду в Інституті Монро, і він співпрацює над дослідженнями, пов'язаними з НДЕ, психічними явищами та виживанням свідомості в Відділі перцептивних досліджень Університету Вірджинії. Відвідайте його веб-сайт за адресою frankpasciuti.com/
