Іноді корисно запитати себе: що я отримую, продовжуючи той курс дій, який я вживаю, і що я можу отримати, вибравши альтернативний курс дій?
Так часто ми опиняємось у ході дій, що вимагає сперечатися з іншим, поки хтось із нас не зникне або не покараний, а інша сторона не може оголосити себе гордим переможцем. Але як ми можемо дійти до того, щоб вчинити таке насильство в наших розмовах? Я б запропонував нам дійти до цієї точки з однієї причини: у розпал даної високоенергетичної миті ми не змогли зберегти почуття уважності щодо того, хто ми є і чому ми спілкуємося з іншими людьми.
Уважність запрошує нас помітити і оцінити, хто ми є перед тим ми дозволяємо сигналам, що, здається, формується конфлікт, що розглядається, спонукати нас охоче реагувати на опір тому, що хтось говорить, відчуває чи робить. Без уважності рухає нас внутрішній мислительський потяг. З уважністю ми стаємо власним внутрішнім рушієм.
Чому ми так несвідомо вступаємо в бій, навіть якщо більше не хочемо битися з іншими людьми? Це допомагає зрозуміти, що насправді ми не винні. З того моменту, як ми починаємо отримувати зовнішні сигнали про те, що хтось кидає нам виклик, виникає відчуття власного самопочуття, прив'язаного до ідеї очікуваного виклику, тому ми інтерпретуємо ситуацію так, що інший приходить до нас, замість того, щоб ставити під сумнів думку, почуття або запропоновану нами дію. Імпульс захищатися і бути сприйнятим як право, викликає в нас реакцію Павлова, яка стимулює наші реакції набагато швидше, ніж наше нововиявлене бажання бути уважними у всіх наших стосунках.
Швидкісні шляхи звичних думок
Ми знаємо, що електричні імпульси швидше рухаються по шляху найменшого опору; ми також знаємо, що думки протікають через наш мозок у вигляді електричних сигналів, які в основному рухаються уздовж встановлених і зміцнених нервових шляхів. Тоді ми можемо зрозуміти, чому шляхи, по яких ми вже давно втягували ці сигнали в рух, знову і знову і знову, слугують високошвидкісними залізницями, вздовж яких потоки думок можуть мгновенно запускати реактивну кінцеву гру - набагато швидше ніж потрібно було б відповісти, якби ми взяли на себе усвідомлений момент, щоб перефокусувати свою увагу на тому, що ми справді хочемо створити для себе в даний момент.
Наші найшвидкісні залізничні шляхи ведуть нас до наших найбільш повторюваних - отже, найбільш несвідомих - поведінок і спонукають нас виконувати ті самі старі відповіді, які ми виконували незліченну кількість разів. І оскільки відповіді на перемогу / програш глибоко зумовлені нашим власним суспільством - яке цінує успіх і зневажає невдачі, винагороджує виграш і карає програвшими, - ми не повинні відчувати здивування тим, що коли ми починаємо отримувати вхідні сигнали майбутньої битви, ці сигнали , як блискавка, автоматично мчить по швидкісній залізниці, яка веде нас прямо до війни.
І навпаки, суспільство не вчить нас цінувати внутрішню миролюбність - благодать - як корисний спосіб існування, тому будь-які нервові шляхи, які могли б направити нас до більш мирних виборів, не були дуже глибоко врізані в наш мозок. Наші нервові шляхи, що ведуть до миру, схожі на ручні автомобільні доріжки, які потребують справжніх зусиль для подорожі.
Створюючи шляхи миру з увагою
Що ми можемо зробити, щоб заохотити наші швидкісні шляхи, що ведуть до насильства, погіршуватися, оскільки ми більше не хочемо практикувати насилля без нашої свідомої згоди? Що ми можемо зробити, щоб перетворити наші сільські шляхи миру на швидкісні рейки? Я хотів би запропонувати просте і швидке рішення, але насправді я не знайшов легкого виправлення.
Усунення умовної реактивності на користь свободи, яка виникає завдяки справжній реакції, як видається, вимагає від нас збереження зосередженої уважності, що вимагає зусиль, тому ми можемо навчитися натискати кнопку ПАУЗА, перш ніж ці знайомі зовнішні сигнали занадто далеко рухаються по швидкісній рейці нам передзвонити їм.
Подібно як минули роки, щоб ці високошвидкісні внутрішні рейки самоконструювались, знадобиться час, щоб вони занепали від нашого свідомого, послідовного нехтування. І чим потужніші наші зовнішні сигнали, тим більша ймовірність того, що ми потрапимо в енергію моменту і не помітимо, що наш поїзд покинув станцію, поки наша реакція не потрапить у світ, і ми не прокинемось до різанини, яку ми я щойно створив.
Нічого страшного. Ми не можемо взяти в руки скрипку і за ніч стати віртуозом. Також ми не можемо обрати шлях уважності і стати Буддою за одну ніч. Як алкоголік, ми можемо прийняти наше зобов’язання припиняти несвідомо реагувати щомиті, щодня, несвідомо і прощати себе, якщо ми втрачаємо можливість скасувати поїздку до того, як поїзд покине станцію.
Добрі новини
Ми можемо прокинутися в будь-яку мить і, навіть якщо наш думковий поїзд уже рухається, натиснути на гальмо. Життя подарувало нам виграш у часі між народженням думки та залученням нашої системи біологічної реакції, тому ми можемо навчитися оволодівати мисленням, коли дозріваємо.
Без цього відставання ми завдали б різного роду збитків через своє незнання того, як керувати мисленням; з ним ми в основному захищені від найгірших власних імпульсів. Однак цей відставання часу, як видається, стає для нас коротшим, а це означає, що життя хоче, щоб ми це зрозуміли якомога швидше. Оскільки наші інструменти для знищення з кожним днем стають все потужнішими, то і наша потреба бути повністю відповідальними за те, що ми створюємо у світі, стає все більш актуальною.
Охоплюючи нашу долю справжнього майстерності
Я вірю в те, що творіння долі запропонувало усім своїм живим потенціалом. Я вірю, що ми можемо прийняти нашу долю - або ми можемо відвернутися від роботи, яка потрібна для того, щоб прийти туди, куди нас запросили піти. Я вірю, що наша доля виглядає так: Одного прекрасного дня, не надто далекого в майбутньому, наш вид настільки майстерно орієнтується в царині думок, що ми раптом зрозуміємо всі ті старі швидкісні залізниці, які раніше вести нас несвідомо до зразкових реакцій насильства, які зникли. І ми зрозуміємо, що справжнє майстерність, на відміну від нашої попередньої боротьби за здобуття компетентності шляхом постійних зусиль, може бути визначено як момент, коли ми втілюємо практику, нам більше не потрібно думати про необхідність її більше практикувати.
We він має його.
Я вважаю, що це саме те, що мається на увазі під прикладом свідомості Христа або природи Будди - бути настільки повноцінним і пробудженим у кожну мить, щоб у нашому власному розумі не було жодного шлейфу думок ever залишає станцію для реалізації реактивного порядку денного без нашої добровільної згоди. Я вірю, що ми маємо силу, щоб досягти цієї долі. Ми просто повинні хотіти це більше, ніж ми хочемо залишатись заплутаними в обмеженнях рушіння думкою.
© може 11, 2017. Авторське право Eileen Workman.
Передруковано з дозволу автора блозі.
Книга цього автора
Краплі дощу любові до спраглого світу
Ейлін Воркман
Своєчасний духовний путівник по виживанню та процвітанню в сьогоднішній всепроникній, похмурій атмосфері відчуження та страху, Краплі дощу любові до спраглого світу, прокладає шлях до самореалізації протягом усього життя та відновлення зв'язку через спільну свідомість.
Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.
Про автора
Ейлін Воркман закінчила коледж Віттіє, отримавши ступінь бакалавра політології та неповнолітніх з економіки, історії та біології. Вона почала працювати в корпорації Xerox, а потім провела 16 років у фінансових службах у Сміта Барні. Переживши духовне пробудження в 2007 році, пані Уоркмен присвятила себе написанню “Священна економіка: валюта життя»Як засіб для запрошення нас поставити під сумнів наші давні припущення про природу, вигоди та справжні витрати капіталізму. Її книга зосереджена на тому, як людське суспільство може успішно рухатись через найбільш руйнівні аспекти корпоративізму на пізніх стадіях. Відвідайте її веб-сайт за адресою www.eileenworkman.com
Книги цього автора
at InnerSelf Market і Amazon
