Life Beyond Childhood's End

Чому типовий американець відчуває стрес і стає нездоровим? Чому публічний дискурс настільки токсичний, що деякі пропонують насильство як вирішення наших поточних політичних проблем?

Коли ми розглядаємо сучасне суспільство, стає очевидним, що наші найповажніші інститути руйнуються. Наша національна інфраструктура занепадає; наша молодь все більше ув'язнена; наша економіка переходить від кризи до кризи; наш уряд має найнижчі рейтинги затвердження за всю історію; відвідування церкви стрімко занепадає; і наші школи не в змозі виховувати наших дітей.

Принаймні зовні, ці виклики здаються лякаючими. Однак, якщо ми досить уважно вдивляємось під наш руйнуючий соціально-економічний фасад, ми можемо виявити особливу, першопричину, яка спричиняє цей багаторазовий збій у системі, і на основі цього розробити ліки, які дозволять нам безпечно пройти цю соціальну кризову точку.

Коли ми розглядаємо колективну поведінку людей, найпоширеніші соціальні установки та заходи (за які ми всі з радістю винагороджуємо себе) - це ті, які зазвичай асоціюються з фазою життя, яку ми особисто описуємо як юність. Індивідуальний підлітковий вік може тривати до десяти років; те, що засмучені батьки можуть називати "десятиліттям темряви" свого підлітка.

Наш колективний підлітковий вік

Однак, коли ми розглядаємо еволюційні терміни нашого виду, наш колективний підлітковий вік охоплює близько п’ятисот поколінь і цілих десять тисяч років. Сама безмежність того масштабу часу представляє для нас виклик. Це означає, що ми не можемо покладатися на історичні структури та системи тих, що були цивілізаціями неповнолітніх, щоб надати нам успішні схеми побудови майбутнього дорослого суспільства.

Це також означає, що серед нас коли-небудь ходили дорогоцінні люди, які повністю втілювали цінності та особливості дорослості, враховуючи, що кожному, хто коли-небудь жив, заважала необхідність функціонувати в підлітковому суспільстві. Можливо, це пояснює, чому з часом різні культури підвищили крихітну підмножину людей до майже богоподібного статусу (або фактичного статусу напівбогів).

innerself subscribe graphic

Такі люди, як Будда, Ісус, Крішна, Ганді, Мартін Лютер Кінг, Мати Тереза ​​та Нельсон Мандела, ілюструють своїми природними особливостями справжні дорослі цінності. Часто в минулому ці повністю самореалізовані істоти були вбиті власними суспільствами, оскільки їх вроджена знатність змушувала їх товариства неповнолітніх почуватися ганебно недостойними порівняно.

Відмова від резонансу на енергетичному рівні підлітка

Оскільки люди є соціальними істотами, наша природна тенденція полягає в тому, щоб налагодити наше внутрішнє енергетичне поле, поки воно не отримає резонансу на рівні консенсусу (групи). Однак справжні дорослі відмовляються резонувати на енергетичному рівні підлітка, незважаючи на те, що це резонансна енергія суспільства. І хоча поводитися жорстко, як дорослий, у кімнаті, наповненій ворожими підлітками, стає простіше, коли все більше дорослих вирішують зайти в кімнату.

Ми також знаємо, що одинокий дорослий з повною владою може підкорити безліч розлючених неповнолітніх самою своєю присутністю; розглянемо студента на площі Тяньаньмень, який протистояв величезному ряду танків.

Сьогодні більше людей піддаються соціальним колоніям, ніж будь-коли раніше, що натякає на колективну зміну, яка зараз відбувається в людській свідомості. Розглянемо ірраціональну ненависть президента Обами, яку часто приписували расі. Насправді ця ненависть, здається, більше спрямована на "чужий" (тобто: розумний, турботливий і співчутливий) спосіб, з яким він поводиться, що збуджує недоброзичливців за самою своєю природою. Їх злить, коли їм доводиться слухати, як хтось закликає їх бути добрими, турботливими та люблячими, довгостроково мислити та шанувати їхні найглибші основні цінності, коли те, що вони хочуть робити - і те, що наші системи зумовили їх робити - це задовольняти їх юнацьких матеріальних потягів і пом'якшити їх емоційну невпевненість.

Тоді демонізація Обами метафорично порівнянна з розп’яттям Ісуса. Він - ще один у довгій черзі самореалізованих дорослих, котрі піднялися до популярності та були змушені зазнати великих соціальних знущань, просто тому, що він відмовився перевести своє власне енергетичне поле для дорослих, щоб резонувати з енергією колективу.

Наше товариство неповнолітніх лише зараз входить до повноліття видів

У той момент, коли ми, як особи, визнаємо, що ми справді є частиною суспільства неповнолітніх, яке тільки зараз вступає у зрілий вік видів, ми також повинні визнати, що поведінка, яка служила нам у фазі неповнолітніх, буде НЕ бути тією ж поведінкою, яка буде служити нам у тому дорослому віці. Наше індивідуальне енергетичне поле буде або частиною проблеми, або стане частиною її рішення. Це означає, що ми повинні зробити все необхідне, щоб перевести наше особисте енергетичне поле на рівень дорослого, незважаючи на те, що це може дратувати підлітковий колектив.

У той же час - оскільки у нас немає історичної соціальної моделі, яка могла б служити планом - нам потрібно буде з’ясувати, як створити доросле суспільство з того, що залишилось від наших розкладаються неповнолітніх систем, таким чином, щоб виховувати подальшу самоактуалізацію наш вид.

Ми можемо почати з роздумів про свій особистий підлітковий вік, згадуючи, як ми власноруч перейшли у молоде зрілі роки. Ми також можемо вивчати природний світ (який є старшим і мудрішим за людей, хоча нам неприємно це визнавати) і помітити, як природа зуміла процвітати незліченні еони. (Ми можемо бути неповнолітнім видом, але ми живемо в дуже дорослій біосфері.)

Виклики підліткового віку

Ми знаємо, що в підлітковому віці нам усім доводилося долати важкі особисті виклики. Деякі приклади:

  • Справлятися зі швидким і некерованим фізичним зростанням
  • Навчитися правильно розрізняти правильне від неправильного
  • Навчання виражати наші унікальні таланти, вміння та навички
  • Розуміння світу та нашого належного місця в ньому
  • Пошук необхідних ресурсів для нашого подальшого успіху
  • Успішне вирішення незнайомих проблем
  • Подолання нашої тяги до зовнішніх нагород та страху перед покаранням
  • Вихід за межі нав’язливого самозаглиблення та бентежної самосвідомості
  • Подолання почуття незахищеності, ізоляції та відчуженості
  • Навчитися сприймати відповідальність за наше ставлення та вчинки
  • Навчитися приймати правильні життєствердні рішення
  • Боротьба з бурхливими гормонами та сексуальною нав'язливістю
  • Знищуючи нашу залежність від молодості, сили, краси, бадьорості та / або розумової доблесті, щоб отримати перевагу над іншими
  • Переживши власну зухвалість, безрозсудність, саморуйнівність, короткозорість і зарозумілість
  • Подолання потреби перемагати будь-якою ціною
  • Відмова від фізичного насильства та / або емоційних знущань як засобу контролю над іншими
  • Відкидаючи капризність та групову думку, як належний спосіб належати

Вищезазначене далеко не є вичерпним переліком проблем неповнолітніх, але, безумовно, виснажливим є споглядання. Отже, ми, люди, повинні пробачити себе, якщо почуваємося дещо пригніченими на цьому етапі розвитку нашого виду, враховуючи масштаби та широту того, що ми вже зробили.

Наразі нам вдалося дослідити і колонізувати цілу планету. Ми успішно використали ресурси нашої планети, побудували інструменти та міста та винайшли дивовижні технології. Ми досліджували нутрощі атомів і простори космічного простору. Ми вчимося мирно співіснувати одне з одним, незважаючи на наші розбіжності, і ділитися мудрістю та досліджувати вірування за допомогою вільного обміну ідеями - і дотепер нам вдалося уникнути власного вимирання. Це деякі важкі досягнення.

Незважаючи на те, що зараз ми звертаємо свою увагу на вирішення більш складних завдань, наші предки заслуговують нашої поваги та вдячності за те, що вони скерували нас через скелясті пороги підліткового віку.

Від дитинства видів до виду дорослості

Наша мужність, нестримність, допитливість, фізична майстерність та напористість допомогли нам подолати розрив між дитинством видів, під час якого ми були простими утриманцями у величезному саду природи, та зрілістю видів - блискуча обіцянка якого лише починає руйнувати горизонт. Незважаючи на це, ми знаємо, що грубі засоби, якими діти користуються для маніпулювання навколишнім середовищем (істерики, плаксиві почуття або біг до своєї матері для розради), з часом стають менш ефективними. Тож і методи, які використовують неповнолітні для управління своїм світом, втрачають свою ефективність.

Але що він має чим більш тонкі цінності та складна поведінка є прикладом дорослих? І як ми могли б на трансперсональному (суспільному) рівні почати проявляти їх і ставати дорослим суспільством?

Очевидним зрушенням, що відбувається між підлітковим та дорослим віком, є припинення швидкого фізичного зростання. Це не означає, що дорослі перестають рости - вони просто стають мудрішими, співчутливішими та компетентнішими з часом, отримуючи більше життєвого досвіду. Очевидно, існує кінцева верхня межа матеріального фізичного зростання, але, схоже, немає межі того, наскільки мудрою чи співчутливою може стати людина - чи вид. Тому виглядає розумним припустити, що, будучи дорослим суспільством, ми відмежуємось від використання фізичного зростання як основної метрики успіху, а замість цього зосередимося на тому, щоб стати мудрішими та співчутливішими, а також служити все кращим розпорядникам живого світу що нас підтримує.

Від нарцисизму до цілісності

Крім того, ми знаємо, що підлітки дотримуються вузького, дуже самозакоханого світогляду. Для підлітка, здається, найважливішим питанням є: як я можу отримати якнайбільше від цього життя? З іншого боку, дорослі доречно контекстуалізують себе як членів більшої живої системи. Вони сприймають реальність як низку маленьких цілих, вкладених у все більші цілі, і визнають, що їхнє виживання залежить від здоров'я всіх більших цілих, у яких вони вкладені. Атоми створюють клітини, які створюють організми, які створюють види, які створюють екосистеми, які створюють біосфери ... і все далі і далі, вічно і нескінченно, як всередину, так і назовні.

Належна контекстуалізація легко вирішує вікову ворожнечу, яку наші неповнолітні види ведуть із собою. Ми занадто довго сперечаємось, які верховні правила: людина чи суспільство. Для дорослих очевидним є те, що суспільство процвітає, коли основна маса його членів щаслива, і коли всі виборці процвітають і вільно обмінюються своїми дарами як невід’ємні частини здорової, єдиної системи. Вони також розуміють, що в рамках такої системи індивідуалізація та спеціалізація можуть і можуть процвітати.

Страх "примусової відповідності" - це уявний монстр під літком підлітка, оскільки жива система процвітатиме лише в тому випадку, якщо вона буде живити та підтримувати своїх розрізнених членів своїм достатком. Суспільство неповнолітніх володіє страхом перед нестачею, як палицею. Він виробляє дефіцит, роздаючи товари для маніпулювання поведінкою, оскільки підлітковий (егоїстичний і самозакоханий) світогляд не схильний до кооперативної соціальної поведінки. Ось чому створення колективного достатку - на якому всі тягнуть за необхідністю і до якого більшість сприяє із вдячності за підтримку більшої системи - буде розглядатися як головна мета для дорослого суспільства.

Дорослі визначили своє життєве призначення

Ми також знаємо, що підлітки витрачають надмірно багато часу та енергії, обмірковуючи, хто вони і чому вони тут. Дорослі, навпаки, визначили свою життєву мету і дисциплінували себе для її виконання. Це звільняє їх від спрямування надлишкової психічної та фізичної енергії на вирішення будь-яких проблем.

Отже, доросле суспільство створило б резонансне поле згоди навколо своїх цінностей та спільних цілей. Це задовольнило б основні потреби кожного, не просячи своїх членів боротися за виживання. Це спрямовувало б колективну увагу більше назовні, ніж всередину, вимірюючи її здоров’я тим, наскільки добре воно пов’язане із природним світом, який його підтримує. Це означає, що велика частина його енергії буде витрачена на управління природним світом, щоб заохотити більшу кількість в планетарній екосистемі. Хоча потреби власних видів залишатимуться невід’ємною частиною його зосередження, потреби його видів більше не претендуватимуть на перевагу над здоров’ям та добробутом більшої екосистеми.

Також правда, що дорослі віддають перевагу автономії, самореалізації та виконанню вищих цілей перед капризністю, знущаннями та використанням насильства для вирішення своїх проблем. Вони також не потребують похвали чи матеріальних винагород, щоб підбити їхню самооцінку; вони самі вирішують, як витягти сенс із свого життя і внести цінність у своє життя.

Віддавання дорослості

Дорослі несуть відповідальність як ціну, яку платять за свободу самостійно визначати свою долю. Тоді очевидно, що члени суспільства для дорослих оцінять динамічний баланс між даванням і взяттям. Вони вшановували б природні припливи та відпливи, усвідомлюючи, що те, що вносить кожна людина, різко змінюється з часом, виходячи з віку, стану здоров’я та загального життєвого досвіду.

Суспільство здало б примус неповнолітніх, щоб виміряти неоднакові внески своїх членів і зважити їх один проти одного, щоб переконатися, що все вийшло "справедливо". Швидше, він відстежував би динамічний баланс у всій системі, щоб виміряти її успіх, і робив би те, що було потрібно для сприяння постійному динамічному балансу.

Дорослість Сполучених Штатів і видів

Що стосується Сполучених Штатів, то, коли ми вступаємо у доросле життя, ми можемо сподіватися на час, коли ця нація більше не буде покладатися на грубу силу, щоб підняти нашу націю над усіма іншими. Замість кричати "Америка найкраща!" натомість ми зосередимось на реалізації наших основних цінностей тут, вдома. Ми будемо вирішувати свої завдання з оптимізмом, і ми будемо довіряти нашій колективній мудрості, спілкуючись з іншими культурами.

Ми припинимо свою давню залежність від мелодрами; усвідомлюючи, що наш величезний таємничий Всесвіт набагато захоплюючіший, ніж казки, які ми повторювали про нашу віктимізацію іншими. Ми також перестанемо покладатися на експертів, які повідомлять нам, як поводитись, коли несподівані події спричиняють біль у суспільстві. Натомість ми потонемо у колективній тиші, надаючи собі простору, щоб сформулювати найбільш аргументовану, співчутливу реакцію, яку ми можемо уявити, на все, що нам зашкодило.

Поки ми робимо цей перехід, ми повинні зосередитися на цьому НЕ подумайте, як зробити все ідеально відразу, або навіть вирішити, що потрібно зробити. Нам найкраще послужити кожен із нас, закріпивши світогляд дорослого в своїй особистій психіці, а потім підтримуючи інших у тому, щоб робити те саме для себе.

Як тільки достатньо з нас обгрунтує перспективу для дорослих як свій улюблений світогляд, воно злиється в колективній свідомості і автоматично витіснить підлітковий світогляд, на який ми покладались, щоб створити основу наших обговорень у минулому. Це is найважливіший перший крок, оскільки до тих пір, поки світогляд дорослого не породжує достатньо масового резонансу, щоб подолати наш надзвичайно кальцифікований світогляд неповнолітніх, будь-які зміни, які ми вносимо в наші системи, спиратимуться на існуючі підліткові установки та поведінку для забезпечення своїх соціальних мемів. Це заважатиме нашій здатності розвиватися.

Закріплення світогляду дорослих у нас самих

Грунтуючись на роках спостережень та соціальної активності, я переконаний, що багато людей вже закріплюють дорослий світогляд у собі. Вони виступають на будь-якій соціальній арені, щоб запропонувати блискучі, часом радикальні пропозиції щодо покращення наших невдалих систем. Наша готовність слухати інших з повагою, задавати пробні запитання та експериментувати з незнайомими ідеями буде вирішальним для нашого еволюційного успіху.

Хороша новина полягає в тому, що як тільки ми вступимо в доросле життя нашого виду, потужна хвиля полегшення повинна охопити всіх нас. Ми разом пережили найважчий життєвий перехід, той, який найчастіше призводить до трагічної передчасної смерті. Як чудово буде відкинути почуття своєї некомпетентності, поряд зі страхом, що ми ніколи не будемо достатньо добрими, щоб виявити те, що найкраще про нас самих.

Людство починає абсолютно новий розділ

Настільки ж авантюрним і наповненим відкриттями, як і підліткова ера людства, ця глава закінчується. Ми всі благословенні бути тут саме в той момент, коли людство починає абсолютно новий розділ, який ми можемо наповнити близькістю, турботою та соціальною гармонією. Радість, яка виникне в нас усіх після відкриття божественного призначення нашого виду та його виконання, витіснить довгі, важкі підліткові пошуки, які ми виконували, щоб вирвати сенс із життя.

Яке це диво - бути живим у цей час - поставити перед собою виклик стати тією зміною, яку ми прагнемо побачити у цьому світі. Мені подобається вірити, що ми за це готові. Чи ти?

Авторське право Eileen Workman.
Передруковано з дозволу автора блозі.

Книга цього автора

Краплі дощу любові до спраглого світу
Ейлін Воркман

Raindrops of Love for A Thirsty World by Eileen WorkmanСвоєчасний духовний путівник по виживанню та процвітанню в сьогоднішній всепроникній, похмурій атмосфері відчуження та страху, Краплі дощу любові до спраглого світу, прокладає шлях до самореалізації протягом усього життя та відновлення зв'язку через спільну свідомість.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.

Про автора

Eileen WorkmanЕйлін Воркман закінчила коледж Віттіє, отримавши ступінь бакалавра політології та неповнолітніх з економіки, історії та біології. Вона почала працювати в корпорації Xerox, а потім провела 16 років у фінансових службах у Сміта Барні. Переживши духовне пробудження в 2007 році, пані Уоркмен присвятила себе написанню “Священна економіка: валюта життя»Як засіб для запрошення нас поставити під сумнів наші давні припущення про природу, вигоди та справжні витрати капіталізму. Її книга зосереджена на тому, як людське суспільство може успішно рухатись через найбільш руйнівні аспекти корпоративізму на пізніх стадіях. Відвідайте її веб-сайт за адресою www.eileenworkman.com

Ще одна книга цього автора

at

break

Дякуємо за відвідування InnerSelf.com, де є 20,000 + статті, що змінюють життя, пропагуючи «Нові погляди та нові можливості». Усі статті перекладено на 30+ мов. Підписуватися для журналу InnerSelf, що виходить щотижня, та щоденного натхнення Марі Т. Рассел. Журнал InnerSelf видається з 1985 року.