Зображення на видаршана Ратнаяка
Якщо ви хочете, щоб інші були щасливими, практикуйте співчуття.
Якщо ви хочете бути щасливим, практикуйте співчуття.
- ДАЛАЙ ЛАМА, Цілюща сила медитації
Найважчий акт хоробрості - це часто доброта. Ми з ветеранським кар'єрним пожежником виходили зі спортзалу. Коли ми повернули до своїх машин, то помітили на землі чоловіка, мабуть, п’яного, який лежав біля бордюру на стоянці. Це було одне з міських місць, де збираються п’яниці та бездомні. У нього було заплутане довге темне волосся і борода з відтінком сивини. Він був одягнений у старі джинси, тенісні черевики та куртку, на плечах була тонка ковдра.
Як правило, люди справляються з подібною ситуацією одним із трьох способів. Найпоширенішим є ігнорування: ми не бачимо людину; вони непомітні. Друге - це зневага: ми припускаємо, що вони наркомани та п’яниці; менше за нас. Третя - доброта. Мій друг підійшов, став на коліна і розбудив чоловіка. "Чувак", - сказав він не засуджуючим, ніжним голосом. "Ви постраждаєте, якщо будете тут спати". Він допоміг чоловікові піднятися на ноги, і той продовжив свій шлях.
За свою кар'єру мій друг зіткнувся з сотнями п'яних. Я б не здивувався, якби він просто закотив очима, його співчуття в’яло. Але він цього не зробив; він був добрим і співчутливим.
У цьому полягає практика: малі вчинки доброти.
Є сто причин не допомогти незнайомій людині, яка знепритомніла на стоянці. Це потенційно небезпечно. Людина може бути «божевільною», мати інфекційну хворобу або запах. Ситуація - не наша проблема, ми зайняті і не маємо часу тощо.
Незважаючи на все це, мій друг подав руку допомоги та лагідні слова.
Відкривши очі стражданню
Стати пожежником відкриває вам очі на страждання. І це не усвідомлення “проїзду”. Ми одразу зайняті людською драмою; кров, сльози, гоп, запахи та біль, що виливається на вулиці.
Це трансформує.
Ми дізнаємось, що кожен постраждав, кожен має свою історію. Деякі з цих історій, ну, ви дивуєтесь, як людина все ще може стояти. Там була літня жінка, яка жила одна, всі речі були упаковані та марковані, готова до смерті, але ні з ким, аби поговорити. Напружена професійна пара, яка піклується про батька, хворого на хворобу Альцгеймера, котрий вигнав одну ніч; коли ми знайшли його, що йшов дорогою, він сказав нам, що їде додому, в Клівленд.
У кожного є своя історія
Розуміння того, що всі страждають, змінює ваше сприйняття. Ви бачите людей більш складними, іноді пораненими, часто бореться зі своїми демонами. Але зворушення історіями людей не обов’язково означає щось робити. Емпатія не завжди перетворюється на співчуття, на дію.
Будучи пожежним, наша робота - це не просто зрозуміти, а допомогти. Наша професія визначається добротою в дії, яка є трансформаційною.
Як? Почніть із запитання: Що з цього виходять пожежники? У загальній картині, що хто-небудь з нас виходить із доброти? Це справедливе питання. Альтруїзм звучить приємно, висока і висока ціль, але щодня, серед нашого напруженого життя, чому бути добрим? Навіщо вступати в зоровий контакт з хлопцем, що просить на розі? Навіщо ризикувати життям і тілом, щоб врятувати когось від пожежі?
Навіть стародавні релігії та філософії намагаються відповісти на це питання, яке зводиться до: Чому ставити чужі інтереси вище своїх? Мене не цікавлять нагороди у потойбічному світі. Які практичні винагороди зараз, тут, на цій планеті, у цьому житті?
Вибір емпатії
Уявіть собі цю ситуацію. Ви застрягли в пробці і пізно повертаєтесь додому. Ви підкрадаєтесь, коли раптом хлопець у машині позаду вас починає битись у його гудок і блимати фарами. Ви ігноруєте це протягом хвилини, але потім засмучуєтесь. Гудіння та блимання продовжуються, хоча транспорт повністю зупинився. Інші водії дивляться. Нарешті, вам досить. Розлючений, ви виходите зі своєї машини, щоб протистояти придурку, який стукає в ріг. Перш ніж ви можете щось сказати, водій скочує своє вікно. Він у сльозах, ридає. Він плаче: «Мій син потрапив у аварію. Вони доставили його до лікарні. Він йде на операцію! Мені потрібно дістатися до нього. Якщо ви просто відійдете вбік, я зможу дістатися до з’їзду за рамку ».
В одну мить ви змінюєтесь. Ви кажете йому: "Йди за мною!" Повернувшись до своєї машини, ти ведеш його на плече, на виїзд за рампу і стукаєш своїм гудком, коли ти разом мчишся до лікарні.
Що сталося?
Це емпатичний зсув. Без особливих роздумів ви ставите на чуже місце; їхнім сином може бути ваша дитина, поранена та самотня у лікарні. Ви турбуєтесь про запізнення, і все, про що ви дбаєте, - допомогти цій незнайомій людині.
Пізніше, коли приплив адреналіну зникне, ви розумієте, що добре допомагати комусь. Приємно бути необхідним і надати відчутну допомогу. Дуже важливо на мить відкласти власні занепокоєння та бути поруч з кимось, хто бореться чи опинився в небезпеці. Запитайте будь-якого першого реагуючого, і він опише почуття розширеної присутності; на якусь мить вони залучені до чогось більшого, ніж вони самі.
Це винагорода. Це відповідь на запитання. дію співчуття вивільняє потужні почуття зв’язку, співпереживання, задоволення та радості.
Допомога іншим: робити, допомагати, вживати заходів
Досвід страждаючих людей трансформує. Дія допомоги - це перетворюючий квадрат.
Допомога набуває різних форм. Ми пишемо чеки в благодійні організації; ми підписуємо петиції. Але безпосереднє доторкання до когось іншого, знаючи, що ти щось змінив у житті когось, є найпотужнішим. Великий радикальний мислитель, Ісус, не ізолювався від храму та понтифікату; Він пішов серед людей і промив ноги прокаженим.
Робимо. Допомагаючи. Вжиття заходів. Це дієслова, які справді мають значення.
Щодня ми маємо можливості бути добрими різними способами. Тримати двері відчиненими, дозволяючи іншому водієві повернути першим, втішаючи когось, що відчуває біль, відмовляючись від нашого місця в автобусі - все це дрібні прояви доброти, які можуть зіткнутися і дати нам відчуття, що ми можемо щось змінити.
По правді кажучи, у пожежній частині більшість того, що ми робимо, - це маленькі добрі справи. Під час виклику пожежники зазвичай знаходять маленькі способи допомогти. Вони перелопачують під’їзд для когось із болями в грудях, допомагають знайти переляканих тварин після пожежі, повертають меблі назад. Нічого героїчного. Але це те, що люди пам’ятають. За винятком десятирічних дітей, більшість людей пам’ятають дрібниці, а не великі червоні вантажівки з вогнями та сиренами.
Вбивці доброти
Є перешкоди - вбивці доброти - які заважають спонукати бути добрими. Три з них - найбільш хвилюючі та найпоширеніші.
Перша - це праведність. Одного разу ми відреагували на перекидання на засніженій січневій дорозі. Ми приїхали туди, щоб виявити, що водій був п’яний, але неушкоджений, а його дівчина була мертва, коли його викинули з позашляховика. Я пам’ятаю, що тріснув, втратив нерви. Я відчув хвилю праведного гніву, яка позбавила навіть думки про почуття доброти чи співчуття до водія.
Але коли я повернувся додому, я не міг не згадати, коли мені було вісімнадцять. Ми з дівчиною їхали додому у шторм. Ми обоє випили пива. Я втратив контроль над автомобілем, і ми зробили 360 на міждержавному. У нас обох затамувало подих, а потім раптом у нас все було добре, ми рушили правильним шляхом без руху навколо нас. Ми засміялися.
Ким я був, щоб судити цього водія? Єдина відмінність між нами двома - я мав кращі шини. Праведність, віра в те, що ми якось морально перевершуємо, може вбити імпульс бути добрим. Часто це позначається на тому, як люди ставляться до наркоманів. Якщо люди вважають, що залежність є «вадою характеру», вони засуджують та засуджують людину. Але якщо люди усвідомлюють, що залежність - це хвороба на все життя, їм стає набагато легше бути добрими, коли хтось бореться.
Ще одним вбивцею доброти є самозалучення - відчуття, що мої проблеми - це найважливіші проблеми, що моє життя є центром Всесвіту. Звичайно, кожен часом окутується у своєму власному світі. Іноді ми забуваємо, що наші проблеми в більшій схемі речей часто є невеликими і незначними.
Бути пожежником - це постійно принизливий досвід у цьому відношенні. Коли наш пейджер звучить, ми зазвичай потрапляємо в ситуації, коли проблеми набагато більші, ніж наші власні. Це постійний дзвінок для пробудження, нагадування про те, щоб тримати речі в перспективі та ставити під сумнів власне почуття власної значущості.
Нарешті, є страх. Коли ми боїмося страждань інших, ми одягаємо штори, щоб не бачити страждань. Наше занепокоєння часто полягає в тому, що могло б статися, якщо ми дозволимо страждання. Ми боїмося, що це може нам зашкодити, що ми недостатньо сильні, щоб перенести це. Тому найкраще взагалі уникати цього.
Моя порада щодо подолання страху є подвійною. По-перше, визнайте, що ми не можемо уникнути страждань інших. Це те, до чого нам усім потрібно готуватися. Найкраще відкритись йому; найкраще дослідити глибину своєї доброти.
По-друге, ми досить сильні, і наша доброта досить глибока, щоб впоратися навіть із найскладнішими ситуаціями. Наприклад, я знав жінку, яка нещодавно померла від БАС. В останній рік друзі збиралися навколо неї, по черзі годували її та її сім'ю, купали та виводили на прогулянки. Ніхто не сказав: "Я не можу з цим впоратися". Усі піднялися з нагоди. Є сотні, якщо не тисячі історій, що відбуваються щодня, які демонструють здатність бути добрими в найважчих обставинах.
Радикальна доброта
Бо кожен раз, коли життя просить нас, Ви сміливі?, життя пропонує сотню можливостей бути добрими.
Дійсно, особисто я думаю, що шлях до "просвітлення" не лише повертається всередину за допомогою медитації, але й повертається до світу з "радикальною добротою". Це вибір щодня, щоб шукати можливості бути добрими, зробити доброту вашим першим поштовхом. Час, витрачений на те, щоб бути добрим, шукати моменти, щоб бути добрими, розіб’є Всесвіт і навчить нас про себе і про те, де ми вміємось.
Радикальна доброта передбачає три принципи: робіть це щодня, уникайте свого его і не сподівайтесь на взаємність.
1. Робіть це щодня
По-перше, знайдіть щоденні моменти, щоб бути добрими, шукайте їх, плануйте, щоб вони траплялися. Зверніть увагу на двері, які потрібно відчинити, жінку, що поспішає, яку ви можете дозволити вирізати перед собою, або дитину, яку загубили в магазині. Ці моменти нескінченні; нам просто потрібно їх побачити і схопити. Ці дії часто займають лише секунди або хвилини, і вони вимагають лише зміни у нашій перспективі.
2. Тримайте своє Его поза цим
Ви коли-небудь тримали двері для того, хто забігає і нічого не говорить? Ви відчували себе пригніченим або пригніченим, можливо, трохи непомітним? Це ваше его говоріння.
Наші его схожі на повітряні кулі, що надуваються. Залишені без контролю, вони будуть рости і заволодіти нашим життям, поки, як ви здогадалися, щось їх не ломає (що, повірте мені, станеться). Роздуте его засмучується, якщо йому відразу не подякують і не оцінять. «Стривай, - говорить его, - як ти можеш не подякувати мені за мою блискучу доброту !? Я відчинив вам двері! "
Наші его вважають, що світ обертається навколо них. Его - це Я, озброєне: воно захищає, атакує, раціоналізує, бреше. Його робота полягає в тому, щоб захистити вас від будь-яких ран, реальних чи вигаданих.
Коли інші порізають перед тобою в міждержаві, остерігайся свого его: чи справді для тебе важливо бути на одну довжину більше автомобіля? Або це цінніше та корисніше - і егоїстичніше - впускати водія?
3. Не очікуйте взаємності
Відпустіть ідею взаємності. Альтруїстична взаємність - я зроблю для вас щось добре з розумінням того, що буде віддача - вбудована в людську природу. Нагорода за радикальну доброту - у самому вчинку. Нагорода полягає в тому, що ми допомогли комусь, хто потребує, і цього достатньо.
Ми не будемо ідеальними в цьому, і досконалість не в цьому. Сенс полягає у вивченні впливу на нас самих та інших наших проявів доброти. Сенс у тому, щоб розширити наше почуття власного "я", посиливши відчуття того, що ми робимо різницю, хоч і незначну, у цьому Всесвіті.
Польові примітки: Дії доброти
- Якщо ви настільки схильні до практики, щодня проводите акт доброти (або більше).
- Ці вчинки не повинні бути великими жестами; маленькі дії працюють.
- Згадаймо три принципи радикальної доброти:
- Робіть це щодня: Будь навмисним. Свідомо шукайте можливості діяти в чужих інтересах. Прості дії, зроблені для когось іншого, можуть мати велике значення.
- Не дозволяйте своєму его: Будьте прощаючими. Люди зайняті, люди займаються собою. З цим ми мало що можемо зробити. Але коли ми переходимо від “зосередженого на мене” на “до іншого” на кілька хвилин, ми можемо відчути „відсутність его”. Це потужне і позитивне почуття. Відкрийте двері і не турбуйтеся про те, що вам подякують.
- Не очікуйте взаємності: Мета - бути позитивною силою у світі, незалежно від наслідків.
- Візьміть це за звичку. Ми можемо знаходити просте задоволення щодня, проявляючи доброту.
© 2020 Герш Вілсон. Всі права захищені.
Витримано з дозволу видавця.
Видавець: Бібліотека Нового Світу.
Джерело статті
Пожежник Дзен: Польовий путівник процвітанню у важкі часи
Герш Вілсон
"Бути хоробрим. Бути добрим. Гасіть пожежі ». Це девіз пожежників, таких як Герш Вілсон, які проводять своє життя, йдучи до небезпеки та страждань, а не від них. Як і на практиці дзенів, пожежники навчаються бути в повній мірі і бути присутніми у кожному серцебитті, кожному житті під рукою. У цій унікальній колекції справжніх історій та практичної мудрості Герш Вілсон ділиться дзен-подібними техніками, які дозволяють людям, як він, залишатися приземленими, орієнтуючись на небезпеку, втішаючи інших та справляючись зі своєю особистою реакцією на кожну кризу. Пожежник Дзен це безцінний посібник для щоденної зустрічі з вашим найкращим спокійним, стійким та оптимістичним я.
Для отримання додаткової інформації або для замовлення цієї книги, натисніть тут. (Також доступне як видання Kindle і як аудіокнига.)
Про автора
Герш Вілсон - тридцятирічний ветеран-доброволець-пожежник EMT з пожежної охорони Хондо в окрузі Санта-Фе, штат Нью-Мексико. Він також пише щомісячну колонку про собак для Санта-Фе Новий мексиканський.
